הזמן עוצר בסיאם ריפ

כדי שהטיול יהיה בלתי נשכח, לא תמיד צריך מקל זיכרון.

שער אנגקור תום, סיאם ריפ, קמבודיהעין הנפש: אסורה אבן ליד השער הדרומי של אנגקור תום בסיאם ריפ, קמבודיה

למעלה מחודש לאחר שחזרתי מחופשה בסרי לנקה, נתקלתי בחבר במסיבה. אתה בעיר? קראה בהפתעה. הודיתי בבושה שחזרתי מזמן למציאות הצפופה של קולקטה. זה היה רק ​​הפיד שלי באינסטגרם שעדיין תקוע בסרי לנקה, ופרסם תמונות של שקיעות מעל סלע סיגריה, סמבלים צבעוניים ופילים מקסימים. מה לעשות? אמרתי. כמה תמונות נוספות של בתי קולקטה מעוצבים ציוריים אוכל להמשיך לפרסם?



יכולתי להעמיד פנים שזהו רק התענגות על חג הרבה אחרי שהסתיים. אבל, במציאות, מדובר היה גם בחרדת מדיה חברתית, בלחץ שהוטל על עצמי לשמור על הזנת האינסטגרם שלי צבעונית והתרחשות. חופשה בימים אלה היא רק טוב כמו הפיד שלה ברשתות החברתיות.



המילה חופשה באה מהלטינית או מריק, כדי להצביע על זמן חופשי משגרת חיי היומיום, לוח ריק.



תמונות של עשבי תיבול עם שמות

אבל המדיה החברתית שונאת ואקום ולמדנו להפוך את החופשות שלנו למצעד של הפלאות בלתי פוסקת. אם זה נראה פחות מרהיב, תמיד יש פילטר לתקן את זה-כדי להפוך את השקיעה הזו ללוהטת יותר וארוחת הגורמה הזו טעימה קצת יותר בעיניים.

ברגע שחופשות היו קופסה שחורה נעלמנו אליה. שלחנו גלויות תמונה, שהגיעו בדרך כלל הרבה אחרי שחזרנו. מתישהו התצלומים, שצולמו בסרט, יצאו חשופים מדי, חגים שלמים אבודים בלהט לבן. מדי פעם שכחנו להזיז את האצבעות מהדרך או שתמונות יקרות התגלשו מטושטשות. היינו צריכים לבחור ולבחור את התמונות לשמירה מכיוון שלאלבומי תמונות, בניגוד לענן של גוגל, היה מקום מוגבל. עכשיו החגים נפתחים בזמן אמת, מוערכים ואוהבים באופן מיידי על ידי חברים ובני משפחה רחוקים. וכן, מקנא בהם. אל תשקר, זו הסיבה שפרסמת את הסלפי הזה ממושב מחלקת העסקים שלך בטיסה הטרנס -אטלנטית שלך ומתוך טרקלין הפלטינום בשדה התעופה.



עץ בוקיצה נשיר או ירוק עד

אין בכך כדי להכחיש שמדיה חברתית יכולה להוות יתרון. חבר יכול לראות את התמונה שלך ברחוב בהוי אן ולספר לך היכן ניתן להשיג את כריך הבאנה מי הטוב בעולם. בן דוד, שעובר גם הוא בגואה במקביל לך, יכול להיפגש לקוקטייל מאולתר. אבל אי שם בדרך, הנסיעות הולכות ונצרכות על ידי האשטאגים משלה.



בפורט גאלה המוזר, זיהיתי תיירים סינים בסארי מקומי ובשמלות גאזיות, כשהם מתייצבים כמו דוגמניות על מול כל ציון דרך, כל נקודת מבט לאוקיינוס, כל כנסיה ישנה בעוד בעליהן, עמוסי מצלמות יקרות, צילם אינספור צילומים. הנשים הביטו במצלמה. הגברים הביטו בנשים. המבצר מהמאה ה -17 היה רק ​​תפאורה. הכל הופך למספוא לרגע מדיה חברתית, אפילו להר געש פעיל. אישה בבגד ים דקיק ניצבת על שפת בריכת אינסוף המתבוננת בהר אגונג בבאלי ומוציאה פליטות עשן, אסון טבע ששימש כרקע לצילום אינסטגרם סקסי, מדורה להבלים. או שיש @Traveling_Butts, הזוג האמריקאי ההומוסקסואלים וסלבריטאי אינסטגרם קטינים, שחשבו שזה רעיון מהנה להפיל את המכנסיים ולחשוף את הקצוות האחוריים שלהם לאן שהם הולכים. כשעשו זאת במקדש בתאילנד, הם נעצרו בשדה התעופה בבנגקוק והואשמו בגינות ציבוריות.

אנגקור תום, קמבודיה, סיאם ריפאנגקור תום בקמבודיה.

אני אשם כמו האדם הבא בכך שאני נמצא בהליכון ברשתות החברתיות בזמן שאני נוסע. תנו למי שהוא ללא מקל סלפי לזרוק את האבן הראשונה. כשאני מגיע למלון בעיר חדשה, השאלה הראשונה היא לא על המלצה למסעדה מהקונסיירז 'אלא על סיסמת ה- WiFi.



כמובן, אין דרך להחזיר את השעון אחורה. רק הלודיטים ירצו לעשות זאת. אני לא רוצה להחזיק שליליות באור ולהציץ בהן כדי לתעד את הנסיעות שלי. אבל אני לומד שוב להסתכל על העולם דרך העיניים שלי, ולא דרך האייפד, שערב שלא נוספו בפייסבוק עדיין יכול להיות ערב בלתי נשכח.



בטיול בקמבודיה, החלטנו להגדיל את מסלול הטיול ולהפוך שלושה ימים בסיאם ריפ לשבוע. יצאנו הרבה מעבר לאנגקור וואט למקדשים אחרים המוחבאים אל הכפר, הריסות שאבדו בג'ונגל. טיפסנו על גבעות ומצאנו תמונות עתיקות של וישנו החצובות בערוגה של נהר הרים צלול. אף אחד לא יתעניין בכל התמונות האלה של מקדשים שאבדו, אבל כשחלפנו על פני שדות כרז, נפתחה בפנינו מדינה אחרת-עם מקדשים עזובים, נטושים לקופים ולפקחות לטאות, ומקומות צהריים בצד הכביש שלא מסומנים על ידי ביקורות של TripAdvisor. בחופשה בווייטנאם בילינו כמה ימים באיי קון דאו המרוחקים, מושבת עונשין ותיקה, התשובה של וייטנאם לאנדמנים. לא היה הרבה מה לעשות שם, מעט אתרים. בלילה, הבידור היחיד היה צעירים שוטפים מולים טריים וצדפות עם בירה קרה בשוק הלילה וקראו לנו להצטרף אליהם לקריוקי. בסרי לנקה, מצאנו את עצמנו בבית עץ ללא WiFi בחדר. במקום זאת, היה ערסל בחוץ ומקהלת צרצרים.

אבל הרגע שתמיד אזכור הוא במשימה בעיירות המקדש של מהרשטרה. בטולג'אפור, ביתה של האלה בהאוואני, הזמין אותי כומר צעיר לחזור בלילה. זה יהיה לילה עם ירח מלא והאלה תצא החוצה בפלנקווין שלה. אסור היה לצלם מצלמות אבל בכל זאת הברחנו את שלנו כי זו הייתה הזדמנות שאסור לפספס. זה היה לילה שטוף גשם, וברקים הבזיקו באופן דרמטי בשמים החשוכים כאשר רעמים רעמים על פני המישורים. בגיל 10 הופיעה האלה עם הר הנמר שלה. כומר מרח לי טיקה של סינדור על המצח. התופים התחילו לפעום, המצלות נצמדו והתחלנו להסתובב בחצר שטופת הגשם, בעוד המונים אקסטטיים הסתערו על ברכתה דרך עשן הקטורת. מעולם לא דמיינתי, בחיי, שאגיע בסופו של דבר לשאת אלוהים.



לא נשאר מה לתעד באותו לילה. לא צילמנו, מצלמת החפצים נשארה בארנקה. במונחים של מדיה חברתית, זה היה ערב מבוזבז, שטיפה. אבל חוויתי את זה בכל נקבוביות שיש לי. למדתי שכדי שיהיה משהו בלתי נשכח, לא תמיד צריך מקל זיכרון. אני עדיין זוכר את פני הכומר כששאלתי אם אפשר להעניק כתף לאלה. למה לא? אמר בחיוך.



צמחים רב שנתיים סגולים שפורחים כל הקיץ

הכומר הצעיר נתן לכולנו חתיכת פדה קטנה בסוף זה. לא עשיתי את זה בפייסבוק, לא אינסטגרם או צייצתי אותו. אף אחד לא מצא חן בעיני חוץ ממני אבל אני עדיין זוכר את מתיקותו המתפוררת. בסוף הערב זה הרגיש מבורך.

סנדיפ רוי הוא המחבר של אל תתן לו לדעת.