סיפורה של צ'אנדרה שחר, המאברק בפוליטיקה ההודית

במקום להכיר בכך שצ'אנדרה שחר מחויבת אותו לנהל את הממשלה בשיתוף פעולה הדוק עם אלה שהביאו אותו לראש הממשלה, הוא הפסיק להתייעץ והתעקש שתהיה לו דרך משלו.

אילו רק הסופרים היו סוגדים פחות לגיבורם, יכול להיות שזה היה ספר טוב מאוד. (מקור: Rupapublications.co.in)

מני שנקר אייאר

צ'נדרה שחר הביאה לפוליטיקה שלנו שינוי מרענן מהריצה הרגילה של סיקופנטים ושרתי זמן. מאז ומעולם, ולעולם לא לעובד הצוות, הוא כמעט ואיפשר למציאות קרקעית להרתיע אותו. לעתים קרובות הוא קרא תיגר על הגדולים דווקא משום שהם הגדולים, אך לאחר מכן אפשר להם להשתמש בו למטרותיהם שלהם מכיוון שהעריך את שימושי הכוח. הוא הסווה את הסתירה הזו בכך שקבע בעקביות כי הבדלים פוליטיים אינם מסתכמים בהבדלים אישיים. הוא ראה את עצמו כבעל ראש ועקרוני, אך הוא מגיע לשווא וכצדקני, בעל יכולת ראויה להסתיר את עצמו במעלה כשבוגד במנהיגיו ומחליף צד. זה איפשר לו לחרוץ את קשת המפלגות הפוליטיות ולחלוף בריתות תוך שהוא משכנע את עצמו שהוא עקבי מבחינה אידיאולוגית.

ממוצא צנוע, ה'בלליאטי 'הזה - ביטוי הגנאי ששימש באוניברסיטת אלחאבד לתיאור פקעות כפריות - החליט בימי הסטודנט שלו שהסוציאליזם יהיה אידיאל חייו והצטרף למפלגה הסוציאליסטית. אבל תוך שנה בערך, בשנת 1952, הוא זעם על אופן חלוקת הכרטיסים על ידי מנהיגי הסוציאליסטים למיטיבי לכת. עם זאת, הוא נשאר במפלגה, הפך למזכיר המשותף שלה, ולאחר התמודדות עם רם מנוהר לוהיאה, בסופו של דבר התגלה כתומך בסיעת Narendra Dev/Asoka Mehta שתייגה את עצמה כמפלגה הסוציאליסטית פראג'ה (PSP), ונכנסה את ראג'יה סבהא על הכרטיס שלו בשנת 1962. שם, בקרוב הוא עשה לעצמו שם כמבקר נלהב של ג'ווהארלל נהרו ומשפחתו.

לכן, כאשר מנהיגו, אסוקה מהטה, הגיב בחיוב על פנייתו של נהרו לכל הסוציאליסטים להתאחד לאחר התבוסה המשפילה שספגה הודו מידיה של סין, צ'נדרה שחר יצאה מהומה, מה שהוביל לגירושו מה- PSP, אך לאחר שישה חודשים. כעצמאי בודד החליט להצטרף לקונגרס. זה היה מהלך הצד השלישי שלו תוך 10 שנים! היו עוד רבים שעוד היו מגיעים. עקביות בזעקת הדוגמה של הסוציאליזם אך חוסר עקביות בבחירת המכשירים להשגת מטרתו האידיאולוגית סימנה את חייו הפוליטיים. אם כי כאידיאולוג סוציאליסטי הוא העלה שלל נושאים שהיו להגדיר את שלטונו של אינדירה גנדי בשנות השבעים, כולל הלאמת בנקים וביטול ארנקים חסויים, הוא נחגג בעיקר בשנות השישים על הביקורת החריפה שלו על אינדירה גנדי ועל חשיפתו האכזרית של עוולות בתי התעשייה והקשרים המפוקפקים שלהם עם מפלגת הקונגרס. עם זאת, לא אחר מאשר אינדירה גנדי דחה את ותיקי המפלגה שלה להעניק לצ'אנדרה שחר קדנציה שנייה בבית. שכן אצל הטורקים הצעירים של צ'אנדרה שחר, אינדירה מצאה את בעלות הברית הדרושות לה כדי להתעמת עם הסינדיקט.

אין ספק שהטורקים הצעירים היוו את הקומנדו בקרב האינדירה עם הסינדיקט, אך תוך פחות משנה משנצחה, היא פנתה למבקרים הפני-מפלגתיים של ממשלתה, בראשות צ'נדרה שחר, כמבקרי כיסא-כיסא שלא היה אכפת להם. להכיר את מציאות המצב. בשנים הקרובות הפער בין השניים גדל. ב- 25 ביוני 1975, צ'אנדרה שחר הייתה בין הראשונות שנעצרו ונכלאו במסגרת הכרזת חירום. עם שחרורו, הוא היה מעורב במהלכים תזזיתיים כדי לאחד את הבלתי-אחיד במפלגת ג'אנטה, ולאחר מכן ניהל את התפרקותה. באמצע שנות השמונים המסיבה הסתיימה והפוליטיקאי העקרוני הזה נסחף לחברת ארון נהרו, שאותו הוא לא אמון, וסמנכ'ל סינג, שלא מצא חן בעיניו, כדי לעקור את משטר רג'יב גנדי. זה היה ניצחון פירורי. תוך שבועות הוא חזר להילחם בעמיתיו בממשלה. סמנכ'ל סינג הלך ופחות משנה לאחר שהסיר את רג'יב גנדי, צ'אנדרה שחר עבר כראש ממשלה, אך רק בזכות רג'יב השאיל לו את התמיכה הפרלמנטרית שחסרה לו הגב הקטן שלו.

במקום להכיר בכך שהדבר מחייב אותו לנהל את הממשלה בשיתוף פעולה הדוק עם אלה שהביאו אותו לראש הממשלה, הוא הפסיק להתייעץ והתעקש שתהיה לו דרך משלו. יתר על כן, שום דבר מכל זה לא קשור לסוציאליזם: משבר מאזן התשלומים משך אותו לחיבוקם של מוסדות ברטון וודס, אותם הוא, כסוציאליסט צבוע בצמר, ראה בחשדנות עמוקה את כולם חייו. תמיכתם, בתורה, הייתה תלויה בקבלת חבילת חובה של רפורמות כלכליות לא סוציאליסטיות-אכן אנטי סוציאליסטיות. אפילו יותר חשוב, ניתן היה להמציא את החבילה רק באישור ארה'ב. ואישור זה היה מותנה בכך שהודו תספק מתקני תדלוק למטוסים אמריקאים ובונקר עבור הצי האמריקאי בהתקפתם על עיראק. המשמעות הייתה נטישת אי ההתייעלות. בנקודה מכריעה זו, צ'אנדרה שחר לא הצליחה לשאת, או אפילו להתייעץ, עם שותפו העיקרי. הוא גם סיכל את ניסיונו של רג'יב לנטרל את נושא באברי מסג'יד בכך שביקש מהנשיא לבקש מבית המשפט העליון לתת ממצא מחייב בשאלה המהותית האם המסג'יד אכן נבנה לאחר שהרס בית מקדש קיים.

זו הייתה התמוטטות האמון ההדדי שנגרמה כתוצאה מההפרה שהביסה את עצמו של צ'אנדרה שקהר את מה שאטאל ביהארי וג'פאי אמור לקרוא מאוחר יותר לקואליציה דהארמה שהובילה לנפילתו הזלזול. היסטוריונים היו בוחנים זווית זו; האגיוגרפים לא היו. אילו רק הסופרים היו סוגדים פחות לגיבורם, יכול להיות שזה היה ספר טוב מאוד.

(הכותב הוא שר איגוד לשעבר)