סקירת ספר 'טהרה': לבן, זכר, מעמד בינוני משכיל

הרומן החדש של ג'ונתן פראנזן מסתמא מהשמרנות האופיינית שלו והנטייה לקחת את עצמו ברצינות רבה מדי.

גג'ונתן פראנזן

כותרת: טוֹהַר
מְחַבֵּר: ג'ונתן פראנזן
מוֹצִיא לָאוֹר: אחוזה רביעית
דפים: 576
מחיר: 555 רופי



ג'ונתן פראנזן היא תופעה תרבותית אמריקאית. לפני שהגיע לכלל זה - שער מגזין 'טיים' מפורסם משח אותו לסופר האמריקאי הגדול בשנת 2010, לפני צאתו של הרומן האחרון שלו 'חופש' - כתב חיבור שבו התאבל על חוסר הרלוונטיות התרבותית של מה שהוא הגדיר כרומן החברתי המסורתי ... א לה דיקנס או סטנדל. מה שבאמת נראה כי הוא מתאבל בקינתו המקיפה, המקיפה את עצמו, היא החלקה לחוסר רלוונטיות תרבותית של הרומנים האהובים עליו ואולי מסוגו-כותבים לבנים, גברים, משכילים, ממעמד הביניים. שני הרומנים הראשונים שלו, גם אם הביקורות היו מכבדות, נתקלו במה שהוא סבור כי הוא אדישות בלתי ראויה, כלומר מכירות צנועות. ובכל זאת, חרדתו מהסיכויים שלו, מהעוצמה התרבותית והקהל הרחב שאליו השתוקק, התבררה כמיקום במקומה; התיקונים, הרומן השלישי שלו, זכה בפרסים והיה כל כך מרומם עד שאופרה ווינפרי בחרה אותו במועדון הספרים שלה בפרסום, עובדה שהטרידה את פראנזן הרציני-עצמי שאמר לכתבים כי אישור כזה אינו תואם את מעמדו האמנותי הגבוה. כסופר ספרותי.



מהן הצדפות הטובות ביותר לאכול

עד שפרנזן כתב את החירות והזמן העלה אותו על הכריכה שלו, הוא היה מספיק מסחרי כדי להשלים עם אופרה. הוא נהיה כל כך אהוב על החירות, כל כך נלהב ונסקר עד כדי כך, עד שסופרים ממורמרים בטוויטר תהו אם הלובן שלו, הגבריות שלו, המעמד הבינוני שלו (הדברים שחשד, עוד כשהיה סופר מתקשה). קשרו קשר לגזול ממנו את זכאותו) היו שורש כל ההשקעה, תשומת הלב המיוחדת. התגובה הייתה שכותבים כמו ג'ניפר ויינר וג'ודי פיקולט, ראשי הפרנזיסטים הראשים, פשוט לא מספיק טובים, לא רציניים מספיק, לא מספיק ספרותיים כדי להיות באותה שיחה כמו פראנזן. שוב, פרנזן לוהקה למעוז אמריקאי של ערכים מסורתיים, עליתיים, ספרותיים. הוא קיבל את התפקיד שכבר מזמן הוא מצפה אליו - הפנים הציבוריות של הספרות. בתפקידו החדש, הוא כותב מאמרים ארוכי טווח בעיתון 'גרדיאן', המגנים את האינטרנט והמדיה החברתית.



טוהר, הרומן החדש של פרנזן, זכה לאותן השתטחות בכל הגוף של מבקרים בעיתונים מטרופולינים חכמים כמו Freedom, אותן השוואות מופרזות לטולסטוי, לדיקנס. פרנזן עוזר, כמובן, בשמו של גיבור הספר פיפ; השם הפרטי שלה הוא טוהר, הראשונה מבין הציפיות הגדולות שהונחו על כתפיים, מעוגלות בתחושה של נימול עצמי שמגן על עצמו לאורך חלק ניכר מהרומן. פיפ הוא גאון מהמקלות, מההרים הקליפורניים, שגדל על ידי אם לא מאוזנת, ללא עולם המסתתרת מאביו של פיפ ועליה היא מסרבת לומר מילה. בסגנון המוכר לקוראים שקראו את התיקונים או חיילים בחופש, פרנזן עוזב את פיפ לנסיגה ממושכת לחיים אחרים, לנושאים גדולים כמו אידיאליזם נעורים, הצורך של סודות, גרמניה המזרחית, ויקיליקס, עתיד העיתונאות. , אהבה וחובה, אלימות ונישואין; אף אחד לא יאשים את פראנזן בכך שאין לו מספיק מה להגיד.

דמויות מרכזיות אחרות, המחוברות בדרכים מופרכות לעיתים קרובות, הן: אמו של טהרה, פנלופה טיילר; אנדראס וולף, מייסד דמוי ג'וליאן אסאנג 'של פרויקט אור השמש דמוי ויקיליקס, הממוקם בעמק בוליביאני פרדיזי, שהתמסרותו להבהרת סודות באור שמש חזק אינה משתרעת אל סמטאותיו החשוכות והעמוסות של עברו; יש גם טום אברנט, המנהל אתר המפרסם עיתונאות חוקרת, סיפורים שמקורם, חקרו ומדווחים על ידי עיתונאים מיושנים מעור נעליים כמו חברתו ליילה הלו, זוכת פרס פוליצר קלה באופן מטעה. חלק גדול מהנרטיב נלקח גם בסיפוריהם של הוריו של וולף, אפרצ'יקס בכירים במזרח ברלין, אמו של מזרח גרמניה ואברה האמריקאי החביב, ואשתו לשעבר של אברנט, יורשת יורקת בפניו של אביה המיליארדר. הקטע על הנישואין המענים של אברנט כתוב, בניגוד לשאר הרומאן, בגוף ראשון, בקולו של אברנט, טריק שפרנזן ניסה בחירות בקטע שנכתב כיומן של דמות מרכזית. זה עובד טוב יותר בטהרה, תיאור מצחיק מריר של נישואים עם אישה כה מתוחה עד שתעשה סקס רק בשלושה ימים ספציפיים בחודש, אישה שעושה אמנות רדיקלית, מבלה שמונה שנים בבניית סלילי סרט על חלקי גופה. אבל אף פעם לא ממש חורגת מהטיר שלה, אישה שתבלה שעות בדיונים על המנוולים הנלווים ביותר. זהו קטע המחזק מדוע פרנזן היא סופרת שמכעיסה כל כך הרבה נשים.



אני לא מצטט מטוהר כי פרנזן בחר בכעס לכתוב רומן בלתי מעורער, פרוליקס ובלתי מוסתר, כל משפט לכאורה מעוצב על ידי מרית. הספר מונע בעלילה, על ידי יכולתו של פרנזן להשאיר אותך קורא דרך צירופי המקרים המופרכים, המלודרמה, הטדיום של עלילות משנה שונות. זה דורש מיומנות ואנרגיה ללא ספק, אבל קורא שמכיר את פראנזן רק על ידי מוניטין עשוי לתהות מדוע כומר האמנות הזה, ברצינות, כתב רומן כל כך חסר אמנות או רצינות. כמו בחופש, פרנזן עושה מופע של סוגיות מתמודדות של היום, אך תובנותיו מעורפלות במידה רבה. אפילו כמי שאין לו פרופיל פייסבוק ואינו מצייץ, אני מגלגל את עיניי באזהרות התיאטרליות של פראנזן מהאינטרנט הטוטליטרי, על כך שוויקיליקס מושווים למזרח גרמניה בגרוע אל הסטאסי.



בעלי חיים נפוצים ביער הגשם הטרופי

פרנזן במיטבו, במיטב החום והכי מצחיק שלו, כאשר כותבים על השקרים שאנו מספרים לעצמנו, על הזיותינו ועל ניסיונותינו הפאתטיים אך קורעי הלב לעשות את הדבר הנכון על ידי האנשים שאנו אוהבים. הוא צופה חריף, מוקסם תמיד, של אשמה, חרדה ותשוקה אמריקאיות מהמעמד הבינוני. עם זאת, אין לי תשובה מדוע הממסד הספרותי האנגלו-אמריקאי כל כך מושקע בחצוצתו של גדולתו; אולי זה בגלל שפרנזן מציל את כל האמפתיה שלו, את כל האנושיות הנודפת שלו, את החום הסמכותי שלו לאנשים בדיוק כמוהו, הגברים בגיל העמידה שנוטים לכתוב ולערוך ביקורות ספרים ולנהל בתי הוצאה לאור. כל דבר חדש, או איום על הסטטוס קוו, מבוטל, נזלזל ברומנים השמרניים במיוחד של פראנזן. דמות אחת, עיתונאית חרוצה ומעוררת התפעלות, קוראת באימה, תוך ניסיון להסביר שדמויי הוויקיליקס הם להקות פרועות, לא מתורבתות של אנרכיסטים ולא מוסדות מבוגרים, עד שג'וליאן אסאנג 'כה עיוור וחירש לתפקוד חברתי בסיסי שהוא אוכל בידיו. אין לסבך בין סופר ודמות, אבל אני מודה שראיתי את פראנזן במילים האלה, בהתנשאותן הרשלנית.

רעיונות לשיחים לחזית הבית

פרנזן הוא אולי הסופר האמריקאי הגדול, אבל אם כן, אז מיטב הסופרים האמריקאים כותבים לטלוויזיה.



הכותב הוא מבקר מבוסס דלהי.