הרומן החדש של מינה קנדאסאמי הוא מבט בעל עיניים בעלות מבט אל נישואים שבהם נדר נדר לא היה לטובה, רק לרעה.

אישה מוכה פעם אינה אישה מוכה לנצח.

Meena Kandasamy, רומן Meena Kandasamy, ספר חדש של Meena Kandasamy, אלימות נשים של Kandasamy, דמות נשים Kandasamy, ספרים, יציאת ספרים חדשה, הודית אקספרס, עין ראשון, עין 2017, מגזין עינייםבשירה העדינה שלה, בכתיבת העיון הנוצצת שלה, קנדסאמי תמיד הייתה אישה מוגנת בתוך מילים. (צילום: סדריק ג'רום)

השיעור מספר אחת שלמדתי כסופר: אל תתנו לאנשים להסיר אתכם מהסיפור שלכם, כותב המספר ללא שם ברומן החדש של מינה קנדאסאמי When I Hit You: Or, דיוקן של הסופר כאישה צעירה (Juggernaut ).



בדיוק כמו הגיבורה הצעירה החבוטה, שנישואיה מתפתחים לסיוט כשהיא עוברת עם בעלה לעיר חדשה כדי להקים חיים משותפים, זהו לקח שגם לקנדאסאמי היה צריך ללמוד בדרך הקשה. בשנת 2011 היא נישאה לגבר שאהבה - היא פגשה אותו במהלך פעילותה השמאלית ונראה היה שהוא שותף לאידיאלים שלה. אבל, בארבעת החודשים שאחריו, שכולו מעגל של השפלה פיזית ורגשית הולכת וגוברת, אלה היו חייה האינטלקטואליים שהציעו לה את הנחישות המחורבנת לכתוב סוף משלה.



עצים עם פירות יער אדומים בחורף

ברומן השני שלה אחרי האלה הצוענית (2014), קנדסאמי צועדת על הגבול הדק שבין דמיון לחוויה חיה. בפרוזה פזרנית, היא ממקמת את עצמה במרכז הרומן שלה - היא כל אישה שצריכה להשלים עם ההשלכות של בחירתה, זו שאומרים לה שהיא לא מספיק ראויה, שטענתה של שוויון זכויות מיניות מביאה לכך אונס זוגי; מי נשפט, מתבייש ומודר.



אני חושב שהשארת המספר ללא שם הייתה בלב הרומן - משהו עוד לפני שהתחלתי אותו. כסופרת, אני רואה את הספר כולו ככרוניקה של האישה חסרת השם הזו הנלחמת במחיקת האנימיות. המשמעות היא להתקיים בתחום בו אפילו שמה אינו קיים. זהו עולם שבור - שבו היא מספרת לעצמה סיפורים, ממציאה מאהבים, מאמינה שחייה הם סרט - מאכלסת בדיות למצוא את האני האמיתי שלה ולהתייחס למציאות כאילו היא קונסטרוקציה בדיונית בכדי שתוכל להתמודד, לשרוד וללכת מיום ליום אחר, אומר קנדסאמי, בן 32.

למרות שהפרוזה שלה זוהרת, When I Hit You מהווה לא פחות מחבטה אכזרית במעיים. קנדאסאמי מודה שזה היה ספר קשה לכתוב. האחת, הכתיבה שלי התבססה על החוויה שלי ממקור ראשון מהאימה של אלימות זוגית-וזה היה משהו שרציתי מאוד לשכוח. אם כן, הכתיבה הרגישה כמו הצלת משהו מבית בוער - משהו שרצית להרוס בפועל. שתיים, איך אתה מדבר על משהו כל כך כל -יומיומי, כל כך שגרתי, כל כך נפוץ - ומרתך אותו לאמנות וספרות גבוהה? היא אומרת.



בשירה העדינה שלה, בכתיבת העיון הנוצצת שלה, קנדסאמי תמיד הייתה אישה מוגנת בתוך מילים. כל הכתיבה היא מטורפת, קשה לי להפליא ולכן אני חושב שאני כותב. אני מבלה יותר מדי זמן עם כל משפט, היא אומרת. אבל הרבה לפני שהתחייבה על הנייר, כאשר פגעתי בך נולדה מתוך תקווה נואשת ומחויבות גולמית ובלתי מתפשרת לאמנות שלה. יש נקודה ברומן שבה המספר אומר כיצד היא חושבת על כתיבת האלימות גם כשהיא מתרחשת, וכיצד היא מחזיקה לה תקווה, מכיוון שכתיבה פירושה שכבר ניצחה אותה. במובן זה, ספר זה נכתב נפשית גם במהלך הנישואין. אבל הכתיבה בפועל החלה בסוף 2012, היא אומרת.



הנרטיב סביב אלימות במשפחה בהודו בחר בעיקר להתעלם מגיבוריו: הקורבנות. במארס 2016, בתגובה בכתב לרג'יה סבהא על השאלה אם הממשלה מתכננת להפליל אונס זוגי, ציינה מנקה גנדי, השר לנשים והתפתחות ילדים, כי ההערכה היא כי אונס זוגי, כפי שהובנה בינלאומית, אינו יכול להיות מיושמים כראוי בהקשר ההודי בשל גורמים שונים כמו רמת השכלה/אנאלפביתיות, עוני, מנהגים וערכים חברתיים רבים, אמונות דתיות, הלך הרוח של החברה להתייחס לנישואין כסקרמנט וכו 'שנה לפני כן בפרלמנט , קיבל שר החוץ דאז, חריבהאי פרת'האי צ'אודארי, את אותה תגובה לשאלה של חבר הכנסת קנימוזשי, אם הממשלה תציג הצעת חוק לתיקון אונס זוגי. אלה שאומרים זאת בעצם אומרים-אונס הוא קודש, אונס הוא קדוש כי בעלך האלוהים אונס אותך-זה פשע רק אם זר עושה לך את זה. אני מקווה שהם ישמעו את האבסורד במה שהם אומרים! אומר קנדאסאמי.

אם ההתעללות היא רדוקטיבית, מה שמגיע אחר כך מרתיע לא פחות. לפעמים הבושה היא לא המכות, לא האונס. השיימינג מתבקש לעמוד בפני שיפוט, כותבת קנדאסאמי ברומן שלה. זה מתסכל כי כולם בכל פעם מטילים את האשמה על האישה. זהו הסיפורת הגדולה ביותר שקיימת בהודו: הוא ניצח אותה. היא כנראה עשתה משהו לא בסדר. הוא אנס אותה. היא בטח בגדה. הוא ניסה להרוג אותה. היא בטח עוררה אותו. הוא הרג אותה. היא בטח הוציאה אותו מדעתו. על כל מה שנורא קורה לאישה, שבוצע על ידי הבעל - הנרטיב נשאר בשליטת הפטריארכיה: זו אשמת האישה, היא אומרת.



בניגוד לרבים אחרים, קנדסאמי היא גם האישה שנמלטה, זאת שיכולה להביט בחביות החקירה האינסופיות ולא להיכנע. ביו שלה ברשתות החברתיות הוא מבוא קצר למתקן שלה: קאלי שלי הורגת. רצועות הדראופאדי שלי. סיטה שלי מטפסת על ברכיו של זר. כל הנשים שלי מתגברות. הם אומצים פצצות, מזלזלים במלכים, משתלטים על השמש, רודפים אחריי.



אני חושב שהאובססיה המטורפת הזו לגבי בתוליות והדרך שבה נשים נשפטות על סמך שותפים מיניים קודמים (כאילו לישון עם אדם אחד בלבד כל חייך היא טענה לקרקע מוסרית גבוהה יותר) צריכה ללכת. אם מצאת את אהבת חייך ובילית איתו/את כל חייך במחויבות מוחלטת, נהדר! קבל עוגה, תחגוג. אל תסתובב ויידו אבנים על אנשים שניהלו מערכות יחסים כושלות והמשיכו הלאה. הצנזורה החברתית הזו היא הסיבה לכך שכל כך הרבה נשים נשארות בנישואים גרועים מכיוון שהן יודעות שאם הן יעזבו החוצה וימשיכו הלאה, החברה תתחיל לזרוק אבנים, היא אומרת.

עצי עד ירוק עמודים אזור 4

בשנים שחלפו מאז, קנדסאמי החזירה את השליטה בסיפורה. יש שירה וסימני סיפור לאהבה שהתגשמו. היא עברה ללונדון כדי להיות עם בן זוגה סדריק ג'רום. בין החיפוש אחר עבודה, יש רעיונות לעבודה נוספת של עיון. קשה להאמין כשאתה נתפס בסיוט עצמו, אבל אני חושב שבסופו של דבר, כל לב שבור, כל לב שנבגד שמחפש אהבה, מוצא אהבה. אני במערכת יחסים מטפחת ואכפתית להפליא, וסדריק מתכוון אלי בעולם בשלב הזה, היא אומרת.