סמים בפונג'אב: דרך עם מילים

המשורר מבוסס לודהיאנה, סוכווינדר אמרית, בן 64, מנסח את כאבו של פנג'אב בפסוק זה: נעורינו, הפנג'אב שלנו גוסס. אם לא היום, אז מתי נשתמש בעט הזה?

קבוצת התיאטרון האדום האדומה הציגה את Aakhir Kab Tak, הצגה שמשדרת מסר נגד סמים. (מקור: צילום אקספרס)

Milda na koi hal hun teri kitaab chon, sau sau sawaal nikalde hun ikk ikk jawaab chon; Chittey di kaali khabar hi hun surkhiyaan ch hai… baaki rang ho gaye manfi Punjab chon (נראה כי לא נראה פתרון לבעיית הסמים הזו. תשובה אחת מעוררת עוד מאה שאלות. סיפורים שחורים של צ'יטה חוזרים לחדשות, נראה שצבעים אחרים נעלמו מפנג'אב).

המשורר מבוסס לודהיאנה, סוכווינדר אמרית, בן 64, מנסח את כאבו של פנג'אב בפסוק זה: נעורינו, הפנג'אב שלנו גוסס. אם לא היום, אז מתי נשתמש בעט הזה?

סוגים של תמונות פירות הדר

עם מספר מקרי מוות הקשורים לסמים שדווחו בשבועות האחרונים, אור הזרקורים בפנג'אב חוזר לסמים שהטילו אבדון על המדינה. מנהיגים משלהם נגד סמים בעטים ובמאמצים אמנותיים הם מחזאים, משוררים, מספרים, כותבים ואמנים. המאמץ מרגש, בהתחשב בכך שתעשיית המוזיקה הפונג'אבית עסוקה בדרך כלל ברובים ובאלימות.

המשורר סורג'יט פאטר, חתן פדמה שרי, מצטט משירו: צ'תי צ'אלייה, ‘קלמה וליון, סזאן וואליון, נאטאק טיי אוואאזאן וואליון, סוצ’אן וליון, בולאן וואליון. צ'טי צ'אלייה. Iss ton pehlan kho lai jaan oh putt mavaan de, Nasheyaan de saudagar. Aao jaake beej deyiye, koi kaavi, kahaani, Amrit baani… (בשורות אלה, פטאר קורא למשוררים, סופרים ואמנים ללכת מהר ולהגיע אל בני הנוער של פנג'אב לפני שספקי סמים יגיעו אליהם ויחטפו בן מחיקה של אמו. הוא מפציר בהם לשתול שיר, סיפור, גורבנאי אדוק ואור ידע במוחם לפני שמבריחי סמים משתלטים). כשאין פתרון פוליטי באופק חייב להיות פתרון לא פוליטי. לאמנות ולעט יש את הכוח להביא את ההתעוררות ההמונית הזו, להוציא את בני הנוער מהבלגן הזה, אומר פטר, יו'ר פאנג'אב קאלה פארישאד.

המשורר סורג'יט פאטר

לא היה יכול להיות פרס טוב יותר לקבוצת התיאטרון האדום לאמנות, שמאז 2015 ביצעה את מחזה הרחוב שלה Aakhir Kab Tak, נגד סמים ברחבי פנג'אב עם יותר מ -15,000 מעשים עד כה. חמישה מחברינו היו מכורים. לאחר שראו את המחזה שלנו, הם נשבעו לוותר על סמים. עכשיו, הם מופיעים איתנו. יכול להיות שכר גדול יותר? התחלנו עם ארבעה אנשים ועכשיו אנחנו בני 40, אומר דיפ ג'אגדיפ, מייסד הקבוצה. סיסמת הקבוצה, Arthiyaan chukkan naalon changa hai, zimmevariyaan chuk lo (במקום ארונות, עדיף להסיר אחריות), הוא פופולרי בקרב צעירים, שמנהלים קמפיין נגד סמים. הם גם הקימו את 'רד בנד', המקדם שירים נגד סמים.

סוגים שונים של תמונות קיסוס

טרסם דואן, המתגורר בלודהיאנה, חושף במחזהו אולטי וואגן דריה את מציאות מחנות המשטרה למכורים לסמים. מפקח משטרה, כדי לנפח את מספר המלווים במחנה, נותן הרואין למכור, שמת מאוחר יותר ממנת יתר. בדיאלוג מכה, המפקח שרואה את גופתו של המכור אומר, נאשדייאן נ טאן אהדה די הי מאוט מרנה חונדה היי (זה הסוף שמכורים לסמים צריכים לעמוד בהם). כעבור מספר דקות מקבל הפקח את גופתו של בנו, שמת כתוצאה ממנת יתר של סמים.

שני מורים לבתי ספר ממשלתיים, סופרנר שארמה והרקש צ'אודארי ממולנפור שהקימו את לוק קאלה מאנץ ', סיירו במדינה עם משחקם, אהנא זכמה דא קי קאריה , מבוסס על הסיפור Sewa של Gurdial Dalal. ההצגה מתארת ​​את מצוקתו של אב שהוא עצמו אלכוהוליסט ואז מאבד שני בנים לסמים. ארץ פנג'אב הקרויה על שם נהרותיה רואה כעת נהר שישי של סמים זורמים בה. לאחר שראה את המחזה שלנו, בני נוער מהכפר בפטיאלה הלכו לגורודווארה ונשבעו להשאיר סמים. אז הבנו כמה תיאטרון יכול להיות ועלינו להמשיך את המאבק הזה, אומרת שארמה.

שירו של זמר פנג'אבי ראג 'רנג'ודה צ'יטה לאהו והאחרון האחרון של האחים ווריס Ve Lokon Punjab Nu Ajj Khaa Leya Chittey, לדבר באומץ נגד סמים, בניגוד למגמה המבוקרת מאוד של מספרי פונג'אבי המאדירים אקדחים, אלימות וסמים. מילות השיר של רנג'ודה הפכו אותו ללהיט מיידי, Ho mathe utton poojde sindoor chitte ne, laashan naal kash to vihaiyan kudiyan. Bapu vekhe viniyan baahan nu nap ke, lahu nikleya ke drug nikli. (צ'יטה הפכה נערות לאלמנות, הן נשואות לגופות חיות. לא דם, אבל ורידים של צעירים פנג'אביים מחלחלים לסמים).

המחזאי פאלי בהופינדר, שהחל את מחאת 'השבוע השחור נגד סמים' בפנג'אב, אומר כי יש להעצים את מאמציהם של סופרים וקהילת האמנים בפנג'אב, לדבר נגד סמים ולשמוע את הקולות בקול רם וברור.