מיתוסים של יצירה: איך התחיל העולם, וסיפוריו הרבים?

ב Rig Veda, יש קטע, 'אם בהתחלה לא היה הוויה או לא הוויה, לא אוויר ולא שמיים, מה היה שם? מי או מה פיקחו על זה? מה היה כאשר לא היה חושך, אור, חיים או מוות?

דמיון המוצג בטקסים הדתיים הדוחפים של 'מיתוס הבריאה' והחשיבה התיאולוגית אינו ייחודי להינדואיזם. (מקור: Pixabay)

החל מ'פיצול ביצת הזהב 'ליצירת שמיים וארץ ועד דוני-פולו (Sun-Moon) וסרו, של Arunachal Pradesh, שמדברים על אופן יצירת העולם,' מיתוסי יצירה 'כאלה הם אוניברסליים ומגוונים במדינות שונות, מדינות, קהילות ילידות ואפילו דתות כמו הינדואיזם, נצרות, יהדות ואסלאם.

ב Rig Veda, יש קטע, 'אם בהתחלה לא היה הוויה או לא הוויה, לא אוויר ולא שמיים, מה היה שם? מי או מה פיקחו על זה? מה היה כאשר לא היה חושך, אור, חיים או מוות? נוכל רק לומר שהיה האחד, זה שנשם מעצמו עמוק בתוך החלל, זה שהיה חום והפך לתשוקה ולנבט הרוח. 'הרהורים ספקולטיביים כאלה על ראשית היקום, החיים והתודעה הם תמציות. מיתוסי הבריאה ברחבי העולם מורכבים. מיתוסים של יצירה הם אוניברסליים כמו הצורך שלנו לדעת מהיכן באנו, כיצד מקור הדברים והם מספקים את הצורך שלנו לאתר את עצמנו בזהות ובמשמעות תרבותית. ההיסטוריונית של הדת מירצ'ה אליאדה מכנה את מיתוס הבריאה, 'קריינות ההיסטוריה הקדושה', תהליך הסיפור שבו הכאוס הופך לקוסמוס.

פיצול 'ביצת הזהב'

ההירניאגרבהא (תרגום מילולי, 'ביצת זהב') הסוכה של הריג -וודה מצהיר כי ברהמן, נשמת היקום, באה לידי ביטוי כביצת זהב המקיפה הכל וצפה בחלל הריק וחושך לפני שהתפצלה לשני חצאים, סווארגה (גן עדן) ופריטהי (אדמה). ההיבט המרגש של Hiranyagarbha Sukta ו- Upanishad הוא שמיתוס הבריאה מועבר למיתולוגיות אחרות כגון Bhagavata Purana וה Ithihasas (אפוסים) כגון Ramayana ו- Mahabharata. Hiranyagarbha הוא גם טקס הקרבה (יניה) בדת הוודית. אנו רואים המשכיות של מיתוס הבריאה של הירניאגארבהא בתפיסותיו של ברהמן, שפותחו על ידי וודנטה וסמחיה - שני אסכולות חשובות של הפילוסופיה ההודית.

דמיון המוצג בטקסים הדתיים הדוחפים של 'מיתוס הבריאה' והחשיבה התיאולוגית אינו ייחודי להינדואיזם. הרעיון שלמיתוסי הבריאה יש השפעה כוללת על רבדי מחשבה רבים משותף להינדואיזם, לנצרות, ליהדות ולאסלאם. באופן דומה, מיתוסים של יצירה הם גם מרכזיים בהיסטוריה של קהילות ילידות ברחבי העולם. להבנת הנרטיב הסמלי של ראשית העולם במסורת מסוימת או בקהילה, יש למיתוסים של יצירה משמעות רבה להתמצאות בני האדם ביקום ולדפוסי החיים והתרבות הבסיסיים. מרותקים מהחשיבות הבולטת שיש למיתוסים של יצירה בחיי הדת של קהילות, היסטוריונים של דת ואנתרופולוגים זיהו כמה מוטיבים נפוצים שמבנים את הנרטיבים של המיתוסים. קלוד לוי-שטראוס כתב במפורסם, 'לכן אני טוען שאני לא מראה כיצד גברים חושבים במיתוסים, אלא כיצד מיתוסים פועלים במוחם של גברים מבלי שהם מודעים לעובדה.' כמו שפה ומוזיקה, המיתוס הוא סוג של סיבה אנושית שיש לו היגיון תרבותי פנימי. כשפענחה את ההיגיון הזה, הבחינה מירסייה אליאדה כי על ידי הכרת המיתוס יודעים את מקור הדברים ומכאן שניתן לשלוט בהם ולתפעל אותם כרצונו; לא מדובר בידע חיצוני או מופשט אלא בידע חווייתי שנרכש על ידי טקס טקסי של המיתוס.

המיתוס של דוני-פולו בארונאצ'ל פראדש

מיתוסים של יצירה יכולים לסייע בהחייאת מסורות וזהויות, ואחת הדוגמאות הנהדרות לתחייה כזו היא הדוני-פולואיזם של ארונאצ'ל פראדש. פירוש השם 'דוני-פולו' הוא 'שמש-ירח', שם שבחרו האנשים בשנות ה -70 עם תחילת שיקומו. נהגה באופן בולט בקרב שבטים טאני, עדי, כרבי וגאלו של ארונאצ'ל פראדש, דוני-פולואיזם מסווג כדת אנימיסטית ושמאניסטית. באחת הגרסאות של מיתוס הבריאה של דוני-פולו, כל הדברים והיצורים הם חלקים מגופו של סדי-שערו של סדי הופך לצמחי כדור הארץ, דמעותיו הופכות לגשם ולמים, עצמותיו הופכות לאבנים, העיניים הופכות לדוני (אם שמש) ופולו (אבא מון). לאחר ביטוי פיזי, סדי ממשיך לצפות ולשמור על היקום, חושף ומסתיר את עצמו בפני מחפשי האמת.

דוני ופולו הם העקרונות והאנרגיות האלוהיים הנשיים והגבריים המספקים הרמוניה, שינויי אור וחושך, אחדות השמים והארץ וריבוי הכוכבים. בהקשרים הדתיים, הדוני-פולו מכונה האמת עם ההון T. המתרגלים מאמינים שהדוני-פולואיזם הוא התגלמות של אמת, חוסר אנוכיות וחוכמה. כמערכת אתית מפותחת מאוד, הדוני-פולואיזם מעריך טוהר, יופי, פשטות וכנות. בשנת 2017 הוציא הסופר אוי קומי (רגיור) ספר תפילה שכותרתו 'דוני-פולו: אייאנג לונג ייקה ראשון מסוגו לקהילות בוה, ראמו ובוקו משבט עדי. טאלום רוקבו, אביה של תנועת הדוני-פולו המודרנית, הוא דמות נערצת בארונאצ'ל פראדש. ב- 6 באוקטובר 2018, בפסיגהאט, חשף מושל ארונאצ'ל פראדש פסל בגובה 20 רגל של 'גולגי בוט' טאלום רוקבו, ה'גורו 'של מאמיני האמונה הילידים במדינה.

'האירו את דעתכם כשמש, רככו את דעתכם כאור הירח' הוא מזמור פופולרי בקרב חסידי הדוני-פולואיזם. זהו סיסמת 'להוביל, באדיבות באור' לכל מי שרוצה לחקור גם את היקום של מיתוסים של יצירה.