יום המחול העולמי: מסורות ריקוד פחות ידועות ממזרח הודו שהשפיעו על צורות הריקוד הקלאסי הנוכחי

בכל אזור במדינה יש סוג של ריקוד, תיאטרון עממי ומוזיקה שאפשר לקרוא לה. ביום הריקודים העולמי הזה, בואו נבקר שוב במסורות הקלאסיות של מזרח הודו.

אודיסי היא צורת ריקוד קלאסית מאודישה שיש לה שורשים במסורות המחול מהרי וגטיפואה. (מקור: iStock / Getty Images Plus)

בזמן העצמאות, למדינה היו ארבע צורות מחול מוכרות עיקריות; כלומר Kathak מהחגורת האינדו-גנגטית, Bharatanatyam מטמילית נאדו, Kathakali מקראלה ומניפורי ממניפור. בשנות השישים עלה המספר לשבעה.

מאוחר יותר, תנועה דומה החלה להתגבש בשנות השבעים, ותפסה תאוצה מלאה בשנות השמונים והתשעים של המאה הקודמת. התעמלות בוצעה באסאם, שם התיאטרון העממי של המנזרים - ה סאטרות - הופכו ליצירת צורת ריקוד סולו, 'Sattriya', שביקשה למלא את הדרישות של ריקודי סולו גדושים ברפרטואר מעוצב, בפורמט מצגת, המשקף את הרוח והקודיפיקציות של החיבורים, מספר חוקר ריקוד קטק, שובנה נאריין. indianexpress.com .

כמה ממסורות הריקוד הקלאסי הגדולות התפתחו ממוצא הריקוד הפשוט והשפיעו עליהן עמוקות. צורות הריקוד הפחות ידועות שלעתים קרובות מוצאות את שורשיהן במסכתות נתיה שסטרה ואביהיניה דרפן ירדו עם השנים בגלל סיבות שונות-הפרעות פוליטיות, חוסר חסות, שלטון זר וסטיגמה חברתית הן כמה.

ביום הריקודים העולמי הזה, המכונה גם יום המחול הבינלאומי, נבקר שוב בשתי מהמסורות הקלאסיות של מזרח הודו בעזרת מעריכי מחול.

פרפר שחור עם פס לבן

ריקוד דבדסי של אסאם השפיע על סאטרייה

מסורת דבדאסי, או מסורת רקדני המקדש של אסאם, הייתה קשורה הן למקדשי וישנו והן לשיווה. באופן מסורתי ארוג בגרעין סאטריה, הוא שימש להעברת סיפורים מיתולוגיים לאנשים בצורה קסומה. הריקוד מורכב משלושה חלקים מובחנים - גורו ונדנה, רמדני וג'ט אבהיניה.

רקדנית סאטרייה פראטאשה סורש אומרת כי ניתן למצוא עדויות היסטוריות לדאבדאזיס או ל'נערות רוקדות 'כבר במאה השישית. סגנון הריקוד זהה לסאטריה. אפילו ה כַּדוֹרֶת או דפוסים קצביים דומים מאוד. שמות מסוימים כמו 'רמדאני' שהוא החלק הראשון של ריקוד טהור בסאטרייה נקרא 'רמג'אני' בדבדאסי.

לדבריה, המונחים המציינים דפוסים קצביים כמו ghat ו צ'ורה גאט משמשים גם בסאטריה. אפילו התחפושת שבה הדוואדאסי לובשת חצאית דומה לחצאית של רקדנית הסאטרייה, כך גם אופן השיער בלחמנייה גבוהה.

חלופות לחיפוי בערוגות

ריקוד Sattriya הוקם על ידי Shrimanta Shankardeva במאה ה-15-16. כך שלא קשה להניח כי צורת הריקוד הזו הייתה בפועל במהלך אותה תקופה, אומר סורש שמתרגל את סאטרייה במשך יותר מ -25 שנה.

עם זאת, מסורת דבדאסי דעכה אט אט לאחר איסור שהורו על ידי השליטים הקולוניאליים. הרקדים מפחדים להמשיך באמנות, ויתרו על העיסוק בה. בשל כך, כיום יש לנו רק קטע ריקוד קטן בן שמונה דקות מצורת אמנות זו. אפילו זה צריך מתרגלים ופטרונים כדי לשמור על הריקוד בחיים ועשויים לעבוד על העשרת הרפרטואר שלו במעורבות רבה יותר, מדגיש סורש.

עכביש שחור ולבן רעיל

מסורות מהרי וגטיפואה המשפיעות על אודיסי

באמצע שנות החמישים, מדינת אודישה, מאמצי האדיבות של קבוצה מיוחדת 'ג'אנטיקה' ראו מיזוג של ריקוד המהריס או משרתי המקדש למסגרת ריקוד הגוטיפות (ריקוד אקרובטי של נערים צעירים לבושים כמו נקבות) ליצירת צורת ריקוד קלאסית חדשה אודיסי המשקפת את הקודיפיקציות של החיבורים לפי שובנה נאריין.

בכל אזור במדינה יש סוג של ריקוד, תיאטרון עממי ומוזיקה שאפשר לקרוא לה. החלק האחרון של השלטון הקולוניאלי השרה גל לאומיות במדינה לפיו המחול - ויותר מכך הריקוד הקלאסי - הפך לסמל המורשת התרבותית 'הגבוהה' של ארצנו.

אם לצטט את אורמימלה סרקאר מונסי מתוך מאמרה 'גבולות ומעבר', כמה אזורים ראו תהליך של הנדסה תרבותית, שבה הדקדוק היה מובנה באופן שיטתי, החיבור עם נתיה שסטרה היה מחפש ומבוסס במכוון, וברוב המקרים אפילו את שם הטופס הומצא לאחרונה. לאזורים הדרומיים הייתה יתרון. אזורי המזרח החלו ללכת בעקבותיהם.

איך נראה צמח נחש

בהתחשב במסורות אלה מגוונות ועמוקות אך חסרות מודעות ומחקר, סורש אומר שיש צורך במעריכים צעירים יותר לחקור מסורות אלה.

היא אומרת, אם כל אחד מאיתנו יכול לקחת מעט אחריות להבנת המסורות האלה קצת יותר מאשר רק הופעות, זה יעזור לנו לשמר יצירות נהדרות. הייתי קורא לכל המעריצים הצעירים לעסוק בדיונים נוספים על נושאיהם. היו סקרנים ושאלו שאלות נוספות.