מדוע הסרט 'המלח במים שלנו' בבנגלדש משקף את דאגות החוף והדת בהודו

תכונת הבכורה של Rezwan Shahriar Sumit, שמוצאת קהילת דייגים פגיעה במרכז ההתמודדות בין השפעת שינויי אקלים ושמרנות דתית, זכתה בפרס הסרט הטוב ביותר של NETPAC בפסטיבל הבינלאומי בקולקטה ומועמדת לפרס אינגמר ברגמן.

המלח במים שלנו (נונאג'ולר קבבו) של Rezwan Shahriar Sumit זכה בפרס NETPAC בפסטיבל הסרטים הבינלאומי ה -26 בקולקטה. (מקור: MyPixelStory)

נונאג'ולר קבבו, פשוטו כמשמעו, שיר הים, מתיז אותך. הרבה אחרי שמימיו נסוגים, המשקעים נשארים תקועים בנפשך, כמו חול לח בכיסיך, מכבידים על ההליכה שלך. 106 הדקות סרט צילום נפתח עם תווי החליל העממיים של המוזיקאי הבנגלדש ארנוב כשפסל בהשראת חיים של אישה עם מוט דיג נשטף לחוף. אמנות משיגה את הדבר הבלתי מתקבל על הדעת, בחיים האמיתיים, נאמר לטוני (טסנובה תמנא) שדיג אינו לנשים.

בכפר החוף שלה מגיע רודרו (טיטאס זיא), אמן דאקה, המחפש השראה, הרחק מהקקופוניה בעיר, מביא את היקום שלו (פסלים, סקיצות) בתוך ארגז עץ בגודל תא. הוא מוזמן, עד שהוא מערבב את קן הצרין. הוא משב רוח המתלקח באש: שחרור המוח (ילדים ליצור אמנות או רצון של טוני לחיים אחרים) או כליאה. איש הדת המוסלמי טוען, הפסלים (הדומים לאלילים הינדים) קיללו את הכפר. הגברים אינם מסוגלים לרכוש איליש (הילסה). יש לשפשף עלייה במפלסי הים הגורמים לתפיסה נמוכה. תושבי הכפר נמצאים במרכז העצבים, בשני קצוות ניצבות שתי תפיסות עולם: יו'ר האימאם המשרת את עצמו (פאזלור רחמן באבו) ורודרו, האדם והטבע, הכוונה והחיים וההתרסה של האמנות, המסורת והמודרניות, השמרנות והפרוגרסיבית. חשיבה ליברלית, אמונה עיוורת ומדע, עצמי וקהילה. הטוויין לא יפגוש, כי אפילו למים יש גבולות, האדום והשחור לא מתערבבים. שני אלה אינם גיבור ונבל דמוי מארוול, ולבן. הוויזואליה המרהיבה גורמת לאפור להתבלט: השמים המעוננים, החול, המים המעופשים בגאות והתנהגות אנושית. הנשים והילדים הלבושים בתוסס - כמו גוונים עליזים - יש לשמור על המשמר. כאשר הסערות מגיעות ואנשים עוזבים, ביקום האמנות/האמן, טוני ורודרו המקפידים מסתתרים.

סוג של פרחים עם שם ותמונה

יוצר הסרטים רזואן שהריאר סומית. (מקור: MyPixelStory)

אחרי BFI לונדון ופסטיבל הקולנוע הבינלאומי של בוסאן בשנה שעברה, של Rezwan Shahriar Sumit המלח במימינו (נונאג'ולר קבבו) זכה בפרס NETPAC בפסטיבל הקולנוע הבינלאומי ה -26 בקולקטה. וכן, היה מועמד לפרס הביכורים הבינלאומי של אינגמר ברגמן (בין דוגמאות של חלון הראווה הצרפתי של קאן 2020, גאגרין) בפסטיבל הקולנוע ה -44 של גטבורג (29 בינואר-8 בפברואר) בשבדיה.

המלח… אולי לא המריא אלמלא ספייק לי. יוצר הסרטים האמריקאי, והיועץ היצירתי של התוכנית לסיים לתארים מתקדמים של סומיט בבית הספר לאמנות באוניברסיטת ניו יורק, היה האדם הראשון שנתן לי כסף, מענק כתיבה בשנת 2016, ושלושה מפגשי חונכות, אומר סומית, שמצא את המפיק הצרפתי שלו ( ארסן הבינלאומי של אילאן ג'ירארד) בהודו-בשוק ההפקה המשותפת של NFDC Film Bazaar. לי הסביר לסומיט כיצד ירי בבנגלדש במהלך המונסון, על סירות, בגאות (כאשר המיקום מנותק מהיבשת) עלול להפוך לסיוט, וכי הוא צריך להקיף את עצמו באנשים מנוסים יותר, שיצרו בועה בטוחה בשבילי, אומרת סומית, שחיפשה צוות בעל ניסיון בדרום אסיה. הבכיר שלו והצלם 'צ'אנאן צ'וטרונגונג '(הזוכה במטרנה בפסטיבל טרייבקה 2020), שבילה את ילדותה בחופי דרום תאילנד, והכיר את תרבויות הדיג של הדרום הגלובלי, עלה לסיפון. זה מאתגר לצלם כאן, הוא אומר, בגלל היעדר תשתיות (הודו שונה, למשל, נפאל ובנגלדש). מחקרים שנעשו לאחרונה מראים שרמות המים של גנגה-ברהמפוטרה-מגנה עלו מהר יותר באופן שולי מהממוצע העולמי.

כאשר הציקלון אמפאן נגח אל קו החוף הדרומי של בנגלדש, במאי, באמצע המגיפה/הסגר, דאג סומיט לחבריו הדייגים בדלתא הגנגטית בקואקאטה שבמחוז פטואחאלי, שם צילם את הופעת הבכורה שלו. הוא ראה מה ציקלון משאיר בעקבותיו.

איזה סוג סוקולנט זה

בשנת 2007 ביקר בקואקאטה, 11-13 שעות מהבירה דאקה, שלושה חודשים לאחר שהציקלון סידר הרס אותה. בהליכה לאורך קו החוף, אתה מתחיל לראות מחוץ לבועת התיירים. אתה רואה אשכולות דייגים זעירים. אתה רואה את דרך הדיג הייחודית שלהם. הם הניחו מנוע רדוד על סירת סירת עץ ויוצאים היישר לאוקיינוס. הסירות חוצות שלושה גלים והגל השלישי בדרך כלל כה גדול עד שהסירה עולה כמעט 90 מעלות למעלה. זה נראה כל כך מסוכן מהחוף. אתה מרגיש שהסירות היו מתהפכות, אבל הגברים האלה מומחים. התמונה הייחודית הזו הובילה לסרטו לתואר שני בניו יורק המלח ...

הדרך שבה הם הופכים את העניינים לאחר ציקלון היא לא פחות מהרואית, אומרת סומיט, שסרטו הראשון, דוקו-בדיוני קצר חיים בסגנון גרילה (2007), הניח אותו בכשרונות ברלינאלה 2008. אנשי הים הם פשוטים אך גמישים, בלתי ניתנים להשחתה אך רגישים לאמונות טפלות דתיות. הקהילות הפגיעות האלה נושאות את עול השינויים האקלים, מרגישות את ההשפעה מדי יום, אך אין להן את התמונה הגדולה, המדע על כך, ובכך פונות לאמונה טפלה. הוא הופך להיות קל יותר לאנשים כמו יו'ר-משכילים, גרים בעיר, מחוברים היטב-לתמרן אותם, הוא מוסיף. אבל, בלי פרובוקציה, הדייגים לעולם לא יתקפו את האמן. למרות שיש אנשים כמו יו'ר בחברה, שכאשר הסטטוס קוו מתערער, ​​הם מרגישים חסרי ביטחון ועלולים לעורר חפים מפשע, הוא אומר.

סרט סטילס מהסרט עטור הפרסים. (מקור: MyPixelStory)

הקיצוניות משתרשת וגדלה בשקט בחברה, כאשר אתה מתחיל לקבל זאת. בסרט, אנשים קיבלו את אורחות חייו של היו'ר, אך הוא מתגבר עליהם, אומרת סומית, שכתבה את הסיפור בשנת 2014, בתגובה למחאת השבג 2013, כאשר ההתנגשות בין ימין לשמאל החלה לצוץ חזק יותר. , והקיצונים תקפו אמנים וליברלים. אולם, ליושב ראש, לאפוטרופוס המאמין כי מסורות בנות אלף שנה מדביקות את הקהילה, יש גם צד רך יותר. ובעוד שרודרו הופך בסופו של דבר למושיע, הוא פגום, אנוכי ולא מודע להשפעה שיכולה להיות לאמנותו על נושאיו.

אני חוקר את האמן, ובאמצעותו אני מטיל ספק בעצמי ומה ההשפעה של הסרט שלי על חיי הדייגים וקובעי מדיניות האקלים, אומרת סומית ומוסיפה, כאמנית, עלי להמשיך ולהצביע על העוול המערכתי שלי החברה, בעוד שאני יודע שאני צריך לעבוד עם המערכת כדי לגהץ אותם. הסרט, שלכותרת שלו יש תקלה בכוכבים שלנו, הוא מאוזן, לא מקבל דידקטי, הוא אפור, בעוד שהספציפיות שלו, המקומיות, המציאות שלו הופכות אותו לאוניברסלי, החוויה המשותפת שלו תהדהד להודים.