רשום פופולרי
איפה האור נכנס: בשיחה עם אמבאי
הסופרת הפמיניסטית המפורסמת אמבאי על קושי בכתיבת רומנים, בעיות עם המתרגמים שלה וחינוך ההמונים על משפחה ודת.
אמבאי דיברה בחיבה על ילדותה ועל משפחתה. ערב יום האישה הבינלאומי ראו אנשים מתאספים במרכז הגידול של הודו (IHC) בדלהי כדי לחגוג את חייו ופועלו של ד'ר סי.אס לקשמי, הכותבת תחת השם הבדוי אמבאי. הסופרת וההיסטורית הפמיניסטית הטמילית היא זוכת פרס האצ'-צלב, פרס מפעל חיים לזיכרון Pudumaipithhan, פרס מפעל חיים ספרותי של הגן הספרותי הטמילי ופרס Kalaignyar Mu Karunanidhi Porkizi לספרות.
בשיחה עם העורכת והמוציאה לאור Karthika VK, אמבאי דיברה בחיבה על ילדותה ועל משפחתה. לעתים קרובות ישנתי עם ספר לצידי, במקום צעצוע, היא אומרת, נזכרת בחיבה איך הבית שלה היה רחב ידיים עם ספרים כרוכים. היו רק שתי דרכים לצאת מהבית - או בנישואין או בלימודים גבוהים, ובחרתי באחרונה, כמובן, היא מוסיפה. אביה לא אישר את בחירתה כי הוא ידע שברגע שהציפור תצא מהקן, היא לעולם לא תחזור הביתה. והוא צדק!, צועק אמבאי, מעולם לא הסתכלתי אחורה.
עכביש שחור ולבן גדול
ראה מה עוד עושה חדשות באורח החיים, כאן
הכל התחיל ב-1953, כשאמבאי הייתה בת תשע היא קראה רומן שהשפיע עליה עמוקות. בסיפור שהיא קראה, היא נתקלה באישה משכילה, מבוססת צ'נאי, שבעלה לעג ללא הרף על יכולותיה האינטלקטואליות. בשלב מסוים הוא ביקש ממנה לחזור הביתה כי הוא לא יכול היה לחיות עם אישה שכל כך נחותה ממנו מבחינה אינטלקטואלית. אז היא חזרה הביתה והפכה למורה והתחילה לכתוב, תחת השם אמבאי. לאחר שהתפרסמה, היא חזרה לצ'נאי, רק כדי למצוא את בעלה נטוש, לאחר שאיבד את עבודתו. היא קיבלה אותו ובסופו של דבר הוא מקבל עבודה; בעקבות כך הוא מבקש ממנה להפסיק לכתוב כדי שיוכלו לחזור לחייהם הישנים. היא לא אומרת כלום אבל כותבת לו מכתב ואומרת שעכשיו, כשיש לו עבודה, היא תעזוב אותו ולא תחזור לחייהם הישנים. אז כשהתחלתי לכתוב, נאלצתי לחלוק כבוד לאמבאי, ומכאן גם שם העט, אומרת אמבאי, שתמיד פנתה לסיפורים קצרים כצורת הכתיבה המועדפת עליה. כתיבת רומנים די קשה לי, היא אומרת.
סיפוריה תורגמו בשני כרכים - ים סגול וביער, צבי אבל הסופרת מתקשה לקבל את הפוליטיקה של התרגום ואומרת שהיא תמיד תדבר נגדה. כשסיפורים בשפה ההודית מתורגמים לאנגלית, ההנחה היא שזה ישרת רק קהל מערבי. אז הם מתכנתים את זה לייצג את התרבות ההודית ותוך כדי כך, מילים רבות הולכות לאיבוד בתרגום. יש לי פחד מאנשים שאומרים שהסופר מת. אני מסרב להיות סופר שמת. תמיד יהיו לי בעיות עם המתרגמים שלי, היא אומרת.
כיום, מנהל SPARROW (ארכיון קול ותמונה למחקר על נשים), Ambai הוא גם עורך הסדרה של חמישה כרכים של תרגומים של 87 סופרים מ-23 שפות בהודו. הארגון שלה שואף לחנך את ההמונים על פוליטיקה של משפחה ודת, נושאים שלעתים קרובות אינם נכללים בספרי הלימוד. חשוב מאוד שלנשים תהיה ידע מעמיק בהיסטוריה שלהן. אלא אם כן מישהו מכיר את ההיסטוריה של נשים, איך מצפים מהן לקבוע מדיניות שמסדירה אותן? היא אומרת.
לעתים קרובות נשים, כמו אמו של אמבאי, הן פמיניסטיות עזות מבלי לדעת מה זה פמיניזם. הם מעמידים פנים שהם פועלים וחיים בהקשר מסורתי, אבל שוברים כל הזמן חוקים, היא אמרה, כשהיא נזכרת בתקופה שאמה אתגרה את הכמרים כשסירבו לתת לה לראות את גופתו של בעלה נשרפת לאחר שנפטר. היא חוזרת ומדגישה את הצורך בידע על תולדות הנשים ועל חשיבותן של תולדות בעל פה בהקשר זה. לימוד הקשבה הוא פרויקט עוגן גדול עבורנו, שכן האדם שמדבר עלול לשכוח את מה שהוא אמר, אבל המאזין לא, היא מוסיפה.
המיזם האחרון של אמבאי הוא פרויקט שסובב סביב נשים ודת. זה תחום מיקוד חשוב כי קודם לכן לא ידענו איך להתמודד עם נשים שהאמינו בטקסים, ולא ככלי לדכא אחרים. הפרויקט הזה שואב השראה מרוחניות וספרות בהאקטי, אומר אמבאי.
מהם ארבעת סוגי הירקות העיקריים
לאחר הדיון ב-IHC הופיעה ההצגה של אמבאי חוצה את הנהרות בהצגה של קבוצת תיאטרון Natyadharmi ובבימוי KS Rajendran.