החומות מספרות סיפורים

הסופרת-היסטוריונית רנא ספבי מסתובבת במבצר טוגלקבאד השומם ומספרת סיפורים על קללתו ונטישתו המפורסמת.

הערים המעוותות של רנה ספבי בדלהי. (אֶקְסְפּרֶס)

כאשר אנו מבקשים מהסופרת-ההיסטוריונית רנא ספבי לפגוש אותנו במבצר טוקלאקבאד בבוקר יום חול, היא מסכימה מיד. זהו אתר שביקר בו אין ספור פעמים, ובכל זאת היא מגלה יותר במהלך כל ביקור. המבנה עשוי להיות שומם והרוס אך זה לא מוריד מפארו, שכן מתפעלים משרידיו כשנוסעים בכביש המהראולי-בדארפור לכיוון פאריבדאבאד.

ספבי מגיע חד בזמן, שיתקבל על ידי שומר שמזהיר אותנו לא להסתכן בג'ונגל. קבוצת נערים מהכפר הסמוך מחליפה את התלבושות לצילום, ובפינה נוספת אנו מוצאים זוג שמנסה למצוא זמן בודד. ספבי מספרת לנו שזו הפעם הראשונה שהיא מזהה כאן זוג. עז הרועה ליד קיר שבור מובילה אותה לשלוף את המצלמה כשהיא פורצת למקצוע. הוא האמין כי הסולטאן גהיאסאדין טולאק שאה בנה את המבצר וחזרת ניזאמודין אולייה בנתה בסמוך לאותו זמן באולי בקרבת מקום. טוגלאק קבע מכל הפועלים לעבוד רק על המבצר או להתמודד עם השלכות קשות, אך אלה שהיו חסידים בילו את לילותיהם בבאולי הקדוש. כפי שהאגדה מספרת, כאשר השליט אסר על מכירת נפט, תלמידו של הקדוש הזרית רושאן צ'יראג-א-דילי עשה נס שבו מים מלאים במנורות הפכו לשמן. אז קלל הקדוש את המבצר 'A rahe ujar, yaa base gujjar' (יהי רצון שהוא יישאר שומם ונטוש או יושב רק על ידי רועי צאן). השממה מזכירה לספבי את הקללה.

סיפורים כאלה מהווים את המהדורה האחרונה שלה, הערים הנשכחות של דלהי (799 ₪, הארפר קולינס). מבצר טוגלקבאד הוא רק אחד מ -166 האנדרטאות עליהן היא מדברת בספר. כולן הן חלק מחמש הערים שיצרו את דלהי - סירי, טוגלאקבאד, מובארקפור קוטלה, ג'אפהאן, פירוזאבאד ודינפהאח. כל אחת מהשושלות בנתה עיר בירה חדשה או הרחיבה את העיר הישנה, ​​מה שהעניק לדלהי היסטוריה חיה של למעלה מ -1,500 שנה. כיום, בניינים מודרניים ויישובים לא מאורגנים בלעו שרידים שונים של העבר. בהתחלה רציתי לכתוב ספר על שבע ערי דלהי, אבל כשנסעתי למהראולי הבנתי שיש כל כך הרבה מה לכתוב שהוא יכול לספר ספר, אומר ספבי, בן 61.

הפרסום השני בטרילוגיה שבו היא כותבת על שבילים היסטוריים בעיר הבירה. הראשון, שבו מדברים אבנים: מסלולים היסטוריים במאהראולי, העיר הראשונה של דלהי (הרפר קולינס, 2015), תיעד סיפורים של למעלה מ -50 אנדרטאות באזור. בפרק הבא שלה היא תכסה אזורים
ב Shahjahanabad.

בוגרת היסטוריה מאוניברסיטת אליגאר המוסלמית, בילתה ספבי את ילדותה באגרה. לאחר שבילה שלושה עשורים בפונה ובמפרץ, ההתעניינות שלה בהיסטוריה של דלהי הובילה אותה להפוך אותה לביתה בשנת 2014. היא גם חיברה את הספר סיפורים מהקוראן וחדית 'ותרגמה את אסאר סנד אחד חאן של אסר אותנו סנאדיד ואת הדסטאן של זהיר דלהבי. -e-Ghadar. בבלוג שלה היא כותבת על תרבות הודית, אוכל, מורשת ומסורות עתיקות יומין.

כשהיא מדברת על טוגלאקבאד, למשל, היא מספרת לנו כי גנרל טורקי בשם גאזי מאליק ליווה פעם את הסולטאן קוטב-אוד דין מובארק שא, בנו של אלאאדין חילג'י, לאזור ועמדת ההגנה הטבעית שלו הרשימה אותו. הוא הציע שזה יהיה מקום אידיאלי לבניית מבצר. אבל שאה נזף בו. הוא אמר שמליק יכול להכין אחד אם אי פעם יהפוך למלך. שנים מאוחר יותר, בשנת 1320, לאחר ששושלת ח'לג'י הפסיקה להתקיים, הפכו הטוגלאקים לשליטים. מאליק נודע בכינויו הסולטאן גהיאסאדין טולאק שאה ובנה את עירו המבוצרת טולאקבאד.

הספבי יודע כל פינה במבצר ניכר כשהיא מצביעה לעבר קברו של גהיאסאדין טולאק במבצר אדילבאד, הניצב מעבר לכביש. פעם, מאגר נהג להקיף את המבצרים והיתה דרך שביל משותפת. כיום הכניסה לשני המבצרים היא דרך שרידיה. בהליכה לכיוון באולי שר מנדל, על אחת האבנים צפבי מראה לנו חותמת זמן, מיוני 1944 - כנראה לציון שיפוץ המבצר.

האנדרטאות סבלו הכי הרבה פעמיים - במהלך המרד של 1857, כשהבריטים הרסו סמלים רבים הקשורים לעצמאות, ובמהלך החלוקה בשנת 1947, כאשר חיו שם פליטים, היא אומרת. הוא היה חלק מעיזבונו של ראג'ה נהר מבלאבהגארה, והוחרם על ידי הבריטים במהלך המרד, שכן המלך תמך בהאדור שאה זאפר. מאות שנים לפני כן נטשו הטוגלאקים את המבצר, בשנת 1327, בגלל מחסור במים. גם אנחנו נפנה לאחור מהבאולי המיובש. ספבי אומר לנו שאין הרבה קדימה.