Vishal Bhardwaj: האיש שנתן לבוליווד את דמויות הנשים המסקרנות ביותר שלה

בקריירה שנמשכה יותר מעשור, וישאל בהרדוואג' התעסק בכמה ז'אנרים והציג דמויות נשים חשובות ומעניינות, והחדיר להן העצמה שלא נראתה לעתים קרובות בבוליווד.

הדמויות הנשיות של וישאל בהרדוואג' אוהבות באכזריות ודורשות שיאהבו אותה בחזרה באותה אכזריות.

בולו... וואפאס לעשות, מרי ג'אן. לבושה באדום לוהט, פילגשו של הגנגסטר מספרת לגבר שהיא מאוהבת בו, ומכתיבה מונחי חיבה שהוא מפחד מכדי לומר בקול. היא עושה את זה, כל הזמן מחזיקה לעברו אקדח. האיש, הסיידקיק של הגנגסטר, מבקש ממנה להחזיר אותו ואז מנסה להתגבר. היא מכוונת את האקדח לשמיים ולוחצת על ההדק. היא לא תיכנע עד שייכנע. והוא עושה זאת. הוא חוזר אחריה, נוגה בדיוק מהטון שהיא רוצה שידברו איתה. ואז היא צוחקת, מרוצה מהניצחון שלה, עד שהאיש עם האגו החבול מטיח אותה על פניה ומחבק אותה.

מקבול הוא לא רק העיבוד הראשון של וישאל בהרדוואג' למחזה של שייקספיר, אלא במובנים רבים הוא הסרט שעיצב את יצירתו של הבמאי. מקבת , בדומה למחזות אחרים של שייקספיר, נותן משקל רב לדמות הנשית. במחזה המסומן בצעדה בלתי נשלטת ובלתי פוסקת של אדם לקראת השגת כוח, ליידי מקבת' היא שגורמת למקבת' להיות מודע למה שהוא מסוגל וגם מראה לו את האמצעים להשיג זאת - על ידי הריגת המלך, דאנקן. ביציאה חדה, של Bhardwaj מקבול ממוקמת בבטן העכור של העולם התחתון של מומבאי. בהרדוואג' גוזל הרבה מהסוכנות והלגיטימיות של ליידי מקבת כשהוא מתאים אותה לנימי. אישה מוסלמית עם עבר מפוקפק, החיה עם המאפיה דון אבג'י מחוץ לנישואים, נימי היא דמות לימינלית הרבה יותר מאשר מקבילתה הספרותית. בהרדוואג', די ברור, הופך אותה לחסרת אונים עוד יותר בכך שהוא מציב אותה מחוץ לתחום הנישואין. היא המאהבת, ובתורה אישה שנפלה.

במאמר כל אנשי המלך וכל נשות המלך: קריאת ה-Maqbool של וישאל בהרדוואג' כתרגום מוטעה יצירתי של מקבת' של שייקספיר , המחבר סובארנה מונדאל מרחיב עוד על השוליות של נימי. נימי ממלא את כל דרישות השוליים. היא אישה מוסלמית מלוקנוב עם עבר עכור, שוהה עם אבאג'י מחוץ לקשרי הנישואין, וחולקת מערכת יחסים אסורה עם חסידו המהימן ביותר של אבאג'י מקבול, היא כותבת. מה שהיא חולקת עם ליידי מקבת' הוא אהבתה החד משמעית למקבת', במקרה הזה מקבול, וסירובה לעצור כדי להשיג את המטרה שלה. בעוד שאפתנות עזה מעוררת את ליידי מקבת', האהבה היא שמניעה את נימי. היא לא יכולה להישאר עם הגבר שבו היא מאוהבת אלא אם כן אבאג'י מת והיא תשכנע את מקבול לעמוד מול הגבר היחיד שהוא נאמן כלפיו על ידי כך שהוא מודע למיניות שלה.

מקבול היה העיבוד הראשון של וישאל בהרדוואג' למחזה של שייקספיר. (מקור: קובץ תמונה)

אם בהרדוואג' מציג את נימי כאישה חסרת הגנה לכאורה, הוא גם מספק לה מודעות למיניות שלה, דבר נדיר בבוליווד. בניגוד לליידי מקבת, נימי לא מחשיבה את היותה אישה או את המיניות שלה כגורם מרתיע. היא לא אומרת בואו, רוחותכם/ שנוטים למחשבות תמותה, שחררו אותי כאן . נימי עשויה לספוג גורל דומה כמו ליידי מקבת כשהיא יורדת לטירוף, אבל היא בולטת כדמות נשית נדירה, מודעת לסוכנות שלה ולא מהססת בהפעלתה לטובתה. נימי, במובנים רבים, הופך לתבנית לדמויות נשיות אחרות של בהרדוואג'.

מיני צמחים במדבר

נשים בסרטיו של וישאל בהרדוואג'

הסרטים של בהרדוואג' אינם מוגבלים לכמה ז'אנרים. אז האפשרויות של הצגת סוגים וממדים מסוימים של דמויות גדלות בסרטיו, אותם הוא תמיד חקר היטב, אומרת אנינדיה סנגופטה, פרופסור עוזרת, המחלקה ללימודי קולנוע באוניברסיטת ג'דאופור. בקריירה המשתרעת על פני יותר מעשור ותשעה סרטים עלילתיים, בהרדוואג' התעסק בז'אנרים שונים. הוא עיבד שלוש מהטרגדיות של שייקספיר - מקבול (2003) היה עיבוד של מקבת , אומקרה (2006) של אותלו ו היידר (2014) של כְּפָר קָטָן וגם עשה סרטים עם ולילדים. של ראסקין בונד המטריה הכחולה נעשה לסרט על ידו ו מקדי, הופעת הבכורה שלו בבימוי, סיפרה על נערה צעירה ומכשפה הדבוקות יחד באחוזה. בדומה למה שסנגופטה אומר, הוא רק לעתים רחוקות דבק לז'אנר מסוים אפילו בזמן שפעל במסגרת הפרדיגמה של סרטי בוליווד המיינסטרים. והנון-קונפורמיות הזו, מאמין סנגופטה, אפשרה לו להציג נשים ואולי אפילו להעצים אותן בצורה שונה מבמאיות אחרות. הוא חיבר מחדש את הקולנוע ההינדי הפופולרי לספרות ולקלאסיקה ספרותית, מה ששחרר את דמיונו עוד יותר לגבי הצגת נשים, אומר סנגופטה.

העולם שהעלה על הדעת בהרדוואג' נשלט ללא ספק על ידי גברים. יהיה זה מקבול, אומקרה, קמיני או העדכניים יותר רנגון , הנרטיבים מאוכלסים בגברים תאבי כוח ופגיעים באופן מוזר. כדורים ומזג עפים מקיר אחד למשנהו. ועדיין, עומדות גבוה בעולם הזה הנשים. לעתים מושאלים משקספיר, לעתים נכתבו על ידו, לעתים קרובות הם עומדים בלב הנרטיב. יש אי-שקט כמעט מטריד לגביהם. הם אוהבים בעוז ובאותה אכזריות מבטיחים שיאהבו אותם בחזרה. הם עלולים לדשדש אך לעתים רחוקות הם נכנעים. ובהרדוואג' עושה זאת כל הזמן תוך שהוא נמנע מלקרוא את שמות הסרטים שלו על שמם או בוחר לספר סיפור בעל אוריינטציה נשית. הדמויות הנשיות של בהרדוואג' משיגות יותר מאלה בסרט כמו Veere Di Wedding, מה שבעצם מצמצם אותם לקריקטורות, אומר אסאם צ'ברה, סופר ומבקר קולנוע. הדמויות הנשיות של בהרדוואג' אולי לא מופיעות על המסך במשך זמן רב, אבל הן מנוסחות היטב, אומר צ'ברה, ומוסיף כיצד פריאנקה צ'ופרה קמיני, סיפור על יריבות בין אחים, או אפילו על קארינה קאפור וקונקונה סן שארמה אומקרה הותירו חותם בל יימחה למרות תפקידיהם הקצרים.

צמח שגדל במים

בקמיני, לפריאנקה צ'ופרה היה תפקיד קצר אך משפיע. (מקור: יוטיוב)

זה Ghazala ב היידר שאולי שווה לזמן המסך ואם אפשר להוסיף להשפעה של נימי. מבוסס על כְּפָר קָטָן , Bhardwaj מקומות היידר בתוך הסערה שהרסה את קשמיר ב-1995. המלט שלו הוא תלמיד שחוזר הביתה לאחר היעלמותם הפתאומית של אביו וגרטרוד שלו, גזאלה, היא אישה המסובכת עמוקות במערכות יחסים טאבו. חצי אלמנה, היא מוצאת נחמה בחברתו של ח'ורם, גיסה ולמרבה ההלם של בנה, אינה מפגינה צער רב על היעלמותו הפתאומית של בעלה. הגאזאלה של בהרדוואג', המתוארת בצורה מפוארת על ידי טאבו, בולטת כדמות טרגית עמוקה, שגורלה להיות עדה לבוז של בנה כלפיה וגם גורלה לאהוב אותו בלהט, כמעט אובססיבי.

ג'אזאלה רחוקה מהאמהות המוצגות באופן שגרתי כל כך בסרטי מיינסטרים בוליווד. היא מסרבת להתאבל על בעלה ולרחם על מצבה. כשראה מבעד לגועל של היידר כלפיה, גזאלה גם מודע לכך שרק לה הוא יקשיב לה. רק אהבתו של גזאלה יכולה להכשיל את היידר וכך היא עושה, והופכת את הטרגדיה שלו לזו שלה. גזאלה פנימה היידר הוא דמות חזקה יותר, בשרנית יותר, מורכבת יותר מאשר גרטרוד של שייקספיר, אומר סנגופטה. צ'הברה מהדהד את דעתו של סנגופטה. גזאלה היא אישה מגנטית, מקסימה, מניפולטיבית. היא מאוהבת בבנה וגם בגברים אחרים וטאבו מעלה עוד יותר את התפקיד עם ההופעה המהממת שלה, הוא אומר. ב רנגון , סרטו האחרון של בהרדוואג', הגיבורה הנשית ג'וליה אכן נראית כמו גיבורת ברדוואג' לא טיפוסית בתחילה. היא חוזרת על מה שאומרים לה ואף מצייתת לפקודות. אבל לקראת הסוף, כשהיא דורשת אהבה, אפילו בלי לכוון אקדח, היא דומה לנימי או לגזאלה.

היידר עובד מתוך המלט של שייקספיר. (מקור: קובץ תמונה)

לתת או לא לתת קרדיט לבהרדוואג'

בהרדוואג' שאווה רבות משקספיר, שעולמו מורכב מבחינה רגשית. נשים אמנם ממלאות תפקידים חשובים במחזות שנבחרו על ידי הבמאי, אבל בהרדוואג' לא ממציא את הדמויות הנשיות הללו, אומר רנג'אני מזומדאר, פרופסור ללימודי קולנוע, בית הספר לאמנויות ואסתטיקה באוניברסיטת ג'ווהרל נהרו. בהרדוואג' מעבד את מחזותיו של שייקספיר בעולם הגנגסטרים ובזכות זה הדמויות הנשיות שלו הופכות למעניינות, מוסיפה מזומדר. אי אפשר באמת לבטל את מה שמזומדאר אומר. סאת חון מעף, אולי 'הסרט המכוון לנשים' היחיד בבימויו של בהרדוואג', ולא מעובד ממחזה של שייקספיר, נותר אחד מהסרטים הכי לא מוצלחים שלו, שנערך על ידי המבקרים והקהל כאחד. עדיין לא ברור כמה מהקרדיט באמת מגיע להארדוואג' - האם הוא פשוט היה חכם בבחירתו או שיש לו אג'נדה מוגדרת בהצגת נשים כפי שהוא עושה.

עם זאת, אין זה נפוץ שאישה תסתכל על גבר שהיא אוהבת, בצניעות ובהתרסה ותודיע לו שיש לה שתים עשרה שומות בגופה ואז מתחננת אליו, אפילו להקניט אותו, לראות כל אחת מהן. נימי כן.

בהרדוואג' אולי לא הציג בכוונה נשים מועצמות, אבל הוא בהחלט בחר לחמש את הדמויות הנשיות שלו בחומר נפץ שמאיים לערער את היציבות ואף להרוס את העולם שבו הן נמצאות אם הדברים לא יתנהלו כמותם.