2015 הייתה שנה מצוינת לספרות אם איכות הספרים והמלגות היו מקור להרגעה, העולם היה נראה טוב מאוד. פוליטיקה דורשת לעתים קרובות השתקפות מורכבת על צומת האופי, העיקרון הגבוה, המוסדות והרוע. פרקים היסטוריים מסוימים מתאימים לנושא זה. הרומאים מספקים מספוא שאין דומה לו, ותמיד כדאי לבקר מחדש בחייו של פלוטארך ובהיסטוריה של טקיטוס. השנה, ניתן היה להוסיף אותם על ידי ההיסטוריה הקריאה של מרי בירד של אלף שנים של רומא, SPQR: A History of Rome העתיקה. הייתה גם מהדורה מחודשת של אחד מהסופרים הטובים ביותר של הסופרים המרגשים של ג'ון וויליאמס של המאה ה -20 על אוגוסטוס. במחיר בדיוני קליל יותר אך קריא, יש את טרילוגיה Cicero של רוברט האריס. הכרך האחרון שיצא לאור השנה, דיקטטור, הוא על הטרגדיה והירידה של קיקרו.
שתי דמויות נוספות שמי שמעוניין בפוליטיקה לעולם לא יכול לקבל מספיק מהן הן אברהם לינקולן ואדמונד בורק. המחשבה הפוליטית של לינקולן של ג'ורג 'קאטב היא מדיטציה עמוקה על היחסים המורכבים בין דמוקרטיה, כישלון מוסדי ורוע. האימפריה והמהפכה של ריצ'רד בורק היא ביוגרפיה אינטלקטואלית מפוארת של אדמונד בורק. כחצי מאלף העמודים עוסקים במעורבותו בהודו. מלבד המשפט על הייסטינגס, הוא מאיר באופן מסחרר על היחסים בין האימפריה לפוליטיקה המקומית בהודו.
כשהוא נשאר בנושא המוסר והפוליטיקה, האשוקה של נייאנג'י לאהירי בהודו העתיקה הייתה ניפוי נפלא ומאופק של מקורות ספרותיים, ארכיאולוגיים ואפיגרפיים אופייניים על דמות מרכזית זו. הכיבוש והקהילה של שהיד אמין: המוות הבא של הלוחם סנט ע'אזי מיאן הוא היכרות מצוינת עם מורכבות הזהות והתרבות בצפון הודו. זה יערער את כל ההנחות שלך בנוגע ליחסים הינדים-מוסלמים. יש בו את כל סימני ההיכר של יצירתו של אמין: תפיסה שאין דומה לה במקורות השפתיים בצפון הודו, עין לאירוניה היסטורית ותחושה מרקמת של סיפור.
יצירה היסטורית נוספת שחובה לקרוא היא 'קריאת ההיסטוריה של דיפש צ'אקראבארטי': סר ג'דונת סרקאר ואימפריית האמת שלו. זוהי היסטוריה ארכיונית מפורטת של הופעת המקצוע ההיסטורי בהודו, ואפילו הופעת הארכיון עצמו. היא מותירה שאלה רודפת לגבי שיטות ומחלוקות היסטוריות: כיצד הוגדר יוצר ההיסטוריה האובייקטיבית כהיסטוריון קהילתי? שאלה זו אומרת רבות על הודו ורעיון ההיסטוריה.
השוויון הרדיקלי של איישווארי קומאר: אמבדקר, גנדי והסיכון לדמוקרטיה מציגים שליטה רבה במקורות, וטוענים בעוצמה על אמבדקר כתיאורטיקן פוליטי. אבל הוא מסתכן בטשטוש התובנות הגדולות שלו על ידי תפיסה חמקמקה של רדיקליות ובניית מעט קש של ליברליזם. אבל היא מציבה אתגר חשוב ברעיון השוויון שלנו.
שלושה ספרים מצטיינים עסקו במחצית הראשונה של המאה ה -20 הבעייתית וכיצד עולמנו מחדש בתקופה זו. מהדורה בכריכה רכה של המונומנטלית של אדם טוזה, 'המבול: המלחמה הגדולה, אמריקה ושיחזור הסדר הגלובלי 1916-1931, מחזקת את המוניטין שלו כאחד ההיסטוריונים הטובים ביותר בזמננו. נפילת העות'מאנים: המלחמה הגדולה במזרח התיכון של יוג'ין רוגאן הייתה תזכורת מרתקת עד כמה מהמזרח התיכון העכשווי נושא את חותמו של מלחמת העולם הראשונה. זהו גם פלא של כתיבה היסטורית. כדור הארץ השחור של טימותי סניידר הוא תפיסה חדשה ומקורית על השואה, נועזת ושנויה במחלוקת.
בכלכלה, אי השוויון של אנתוני אטקינסון: מה ניתן לעשות? הוא סיכום מופתי של הנושאים; אבל זה היה גם תזכורת לאופן שבו כל כך הרבה דיונים מהמאה ה -19 על רכוש, ירושה ומיסוי עושים את דרכם חזרה. הפוסט קפיטליזם של פול מייסון הוא טוב, נגיש, גם אם פרובוקציה לא משכנעת לגבי סוג העתיד הכלכלי שאנו יכולים לדמיין. אפשר לקרוא אותו לצד עליית הרובוטים של מרטין פורד. ניתן לטעון כי גמישות התעסוקה של ההון תהיה הנושא הטכני החשוב ביותר שיגדיר את הסיכויים הכלכליים שלנו, ואתה מקבל את התחושה שאנחנו לא מוכנים למה שעומד לפגוע בנו.
2015 הייתה שנה מצוינת לספרות. הצלחתי לדלג על הגדולים והמפורסמים - אורחן פמוק, סלמאן רושדי ואמיתב גוש - לשטח חדש יותר. חקירת מרסלאוט של כמאל דאוד היא הרבה יותר מתשובה לזר של קאמי. הוא עוסק בכל הנושאים של קאמי, רק טוב יותר. לסוף הימים של ג'ני ארפנק יש מבנה סיפורי דמיוני, כאשר אותם חיים מסתיימים בנקודות ומסלולים שונים. אבל עם כלכלת מילים מיומנת, היא מעבירה יותר את הנטל הקיומי של המאה ה -20 מאשר רוב התמרים. שתיהן גם יצירות מופת של כתיבה פזורת ותמציתית. דוגמה נוספת לכך היא מותו של נפוליאון של סיימון לייס, להתענג רק על הכתיבה. ראג 'כמאל ג'הא (עורך ראשי, האינדיאן אקספרס ) 'S היא תבנה לו עיר ממירה באומנות את מילניום סיטי, גורגון, לדיסטופיה אלימה, סוטה ורודפת. 'אלוהים בחורבות' של קייט אטקינסון יעיל מאוד באפיון המיומנות שלו ובשאלה שהקימה את השאלה הזו: מה יש לבריטניה אחרי מלחמת העולם השנייה?
אבל ספר הבדיון הכי כיפי, מהנה, שופע ומלא דמיון של השנה היה שני הכרכים של צ'קסין ליו, בעיית שלושת הגופים והיער השחור. הם תורגמו להפליא ופורסמו על ידי טור ספרים. ספרי המדע הבדיוני היו זעם בסין. צ'יקסין ליו הוא אחד הסופרים הפוריים והמפורסמים ביותר בסין. ספריו מתוכננים להפליא ומלאים בכל מיני התבוננות חברתית תורמת גם כשהם יוצרים עולם לעתיד. הם המצאה מחודשת של הז'אנר חייזרים המפגשים את כדור הארץ, ומהווים צוהר עד כמה מתוחכמת הסיפורת הפופולרית הסינית.
תמונות עץ אגוז שחור צעיר
על התרגומים, האירוע הגדול של השנה היה יציאת הכרך הראשון של תרגומו של המלומד הגדול טרידיפ סוהרוד לסרסוואטיצ'נדרה של גובארדהרם מהבהאראם טריפאת ', שעדיין ראוי לקרוא יותר ממאה ורבע לאחר פרסומו, ועכשיו בתועלת מהדורה אקדמית מדעית.
הכתיבה ההודית על חוק מגיעה כעת לעידן חדש של מצוינות. זהו התחום היחיד שבו מסת קריטית של חוקרי משפט צעירים מבצעים עבודה מהשורה הראשונה. אחת הדוגמאות הנהדרות היא העבירה, הלם או הפרעה: נאום חופשי שהתפרסם לאחרונה על ידי החתם ההודית של Gautam Bhatia. זהו ספר שמדבר אל זמננו, בקפדנות משפטית נדירה ורגישות היסטורית. הוא חוקר צעיר שצריך להיזהר ממנו.
מרקוס גבריאל הוא פילוסוף צעיר שעולה בגרמניה. ספר הפילוסופיה החכם שלו, מדוע העולם אינו קיים, תורגם זה עתה וימשוך אותך בטענה המסקרנת שלמרות שהעולם אינו קיים, כל השאר קיים. זו אכן חידה למחשבה.