SD בורמן האמין בתיאום מושלם של מילים ולחנים. (צילום: ארכיון אקספרס) מוזיקה היא גיאוגרפיה. (קלוד דבוסי, 1862-1918).
מוזיקה היא רק המקום שממנו מגיעים. (אנטוניו ויואלדי, 1678-1741)
המוזיקה שלי נושאת את הדי ההתרחשות הביתית שלי. (יוהנס ברהמס, 1833-1897).
אמירות כאלה מסקרנות דילדנים ותלמידים לא יזומים של מוזיקה (מערבית קלאסית). סקרנתי גם כשלימדתי מוזיקה קלאסית מערבית באוניברסיטת וינה, עד שהבנתי אותם בהקשרים המוסיו-גיאוגרפיים שלהם (משפטו של ג'וזף היידן).
וכשחזרתי להודו והקשבתי שוב סאכין דב בורמן במוזיקה, הבנתי את החשיבות של השפעות גיאוגרפיות על מוזיקה של מלחין או מוזיקאי. סאכין נותן הכניס את הפטריצ'ר המוזיקלי של טריפורה, אגרטלה והבנגל שהתחלק אז לאלמוזיקה הקולנועית שלו. כפריות מעודנת להפליא הייתה המידות שלו. המוזיקה שלו צמחה מהאדמה ומהנשמה.
Dariya ki rawani, mashriq ka andaaz/Aapki mausiqi mein Bengal ka saaz (זרם של נהר, סגנון המזרח/המוזיקה שלך היא הכלי של בנגל), המשורר-כותב המשוררים שאילנדרה החמיא לבורמן נותן עם הזוג הזה. ס.ד בורמן אמר פעם לפרמת'ש ברואה כי ה'רודרין 'האופוני (מילה נדירה בסנסקריט-בנגלה לצליל המוזיקלי של מים זורמים; רך יותר מה'קלקל' האונומטופואטי) נמצא בלב כל שיר שהוא הלחין. והוא הלחין במשך למעלה מ -100 סרטים. נוטה למוסיקה עוד מילדותו, סאכין הצעיר היה נוסע לאחו ולאזורי טריפורה כדי להאזין לבהטאלי, לשירי עם ולזני אחים של רועי הבקר והדייגים.
בדומה לוויליאם וורדסוורת ', סאצ'ין דב הרגיש שלטבע יש מוזיקה משלה ובתולית משלה, וצריך לתת לה אוזן. במהלך שהותו בכלכותה (סליחה, אין קולקטה בשבילי), כאשר למד באופן רשמי את מוזיקת כרי הדשא של G F האן וסבסטיאן באך, הוא הבין ששפת המוסיקה היא אוניברסלית ומוזיקה עממית יכולה להיות מקור אינסופי למוזיקליות ויצירתיות. במהלך אותה תקופה, מנהל ה- AIR, כלכותה היה מנהל תחנה אנגלית. הוא ייעץ לבורמן ללמוד כיצד לנגן על פסנתר, כך שהוא (בורמן) יוכל ללמוד את כל ההיבטים של המוסיקה הקלאסית המערבית וההודית.
סאצ'ין דב הרגיש שלטבע יש מוזיקה משלה ובתולית משלה, וצריך לתת אוזן לזה. (צילום: ארכיון אקספרס) בורמן נותן התחיל ללמוד תווים של הפסנתר וכיצד לנגן אותו. המורה שלו היה ג'נטלמן אנגלו-הודי (אלווין סן) ברחוב פארק. גם צעיר גבוה מאוד היה בא ללמוד. מראה סיגריה המשתלשלת משפתיו של אותו צעיר מרשים במיוחד המנגן בפסנתר, ריתק את הבורמן שלנו. אותו צעיר היה מאוחר יותר להיות אחד הבמאים הגדולים בכל הזמנים. הוא היה סאטיג'יט ריי. בורמן נותן אהב את הבריטון במרקם הצעיר של ריי ובהמשך הציע כמה שירים בבנגלה לשיר. סליחה, מר בורמן. זו לא כוס התה שלי. תודה בכל מקרה.
במילים אלה, ריי היה מסרב בנימוס להצעות של SD לשיר. לסאכין דה הייתה הכנות והיושרות של הדמות להכיר במקורות המוזיקה שלו ובהשראה האמיתית שקיבל וכיצד הפנים אותה בשירים שלו. לדוגמה, פעם בגיל תשע עשרה, הוא נתקל במנגינה נדירה ששרה קבוצת נשים בכפר בצ'יטאגונג (כיום בבנגלדש). הוא אהב מאוד את המנגינה והיא נשארה לו לפרוח לתוך 'הסהר של לודהיאנאווי' Thandi hawaein lahra ke aayeen '( נוג'ואן , 1951). כמה מביני טעם של מוזיקה קלאסית ופופולרית מערבית חושבים שזה בהשראת צ'סט לה ויו מהסרט אלג'יר (1938).
בורמן נותן הכיר בשני המקורות. ל- SD היה מנהג לשפץ מנגינה עד שהוא היה שבע רצון מצורתו השרופה. במילים אחרות, הוא הדגיר את המנגינות והיצירות שלו כדי להצדיק את דברי בטהובן: אני מלחין, מפרק ומחבר מחדש. בבנגל, הוא קיבל הזדמנות לפגוש את רבינדרנאת טאגור. SD אמר לו (טאגור) שיש לו ניגון בראש. טאגור הקשיב למנגינה בתשומת לב וייעץ ל- SD לשמור אותו למספר לא פחות יפה.
המנגינה של SD קיבלה את נייר הכסף המושלם כאשר סהיר לודהיאנאווי כתב את פנינת האלמוות של השיר: Tum na jaane kis jahaan mein kho gaye… ' (סרט צילום- סאזא , 1951). סהיר שוב כתב לו: Dil se mila ke dil pyaar keejiye… '( נהג מונית , 1954). שני טיטאנים עבדו במקביל עד Pyaasa (1957) רק כדי להיפרד לנצח כשסאהיר אמר בפומבי שלמחבר היה תפקיד גדול יותר בפופולריות של מוזיקת סרט. אבל זה לא אומר שכותבי-משוררים אחרים לא כתבו שירים נצחיים ל- SD. מי יכול לשכוח את זה של מג'רו סולטנפורי Chaand phir nikla magar tum na aaye ( אורח משלם , 1957)? שנים הנציחה אותו עם הביצוע שלה ללא תחרות. כשג'טה דאט שרה בנשמה, ' Waqt ne kiya, kya haseen sitam… ' (סרט צילום: Kaaghaz ke Phool , 1957), אתה חושב במקביל על קאיפי עזמי, שכתב אותו, SD בורמן ווהיידה רחמן.
מתוך כל כך הרבה שירים שקישור קומאר שר עבור S D, סאכין דא אהב, 'Dil aaj shayar hai', הכי הרבה. (צילום: ארכיון אקספרס) הפרפקציוניסט שהיה, SD גרם לג'טה דאט לשיר אותו מספר פעמים ומתוך 11 הקלטות ועיבודים, הוא הרים אחד שהוא חושב שהוא הטוב ביותר. בורמן נותן לא ידע הינדי, שלא לדבר על אורדו. אבל הוא הקפיד להבין את היבוא של כל שיר שהוא צריך להלחין עבורו. אז הוא היה קורא ללומנים להסביר לו את כל השיר לפני שיעלה בדעתו להלחין אותו. בשנת 1964, סרט הכה את המרקע. שם הסרט היה בנייזר (ללא התאמה/ללא התאמה באנגלית). גדול המשוררים-כותב השייקל בדאיוני כתב עבורו גזאל יפהפה: Dil mein ek jaan-e-tamanna ne jagah paayee hai, aaj gulshan mein nahin ghar mein bahaar aayee hai . היו לו כמה מילים קשות. SD ביקש משייקל להסביר לו באנגלית או בהינדית פשוטה מאוד. שייקל היה איש קצת חסר סבלנות. הוא הסביר את השיר פעמיים. בורמן נותן לא הבין אפילו מילה מזה. שייקל התרגז ואמר, ' Aap ise Rafi se samajh leejiyega '(אנא, הבין זאת מרפי). רפי היה אמור לשיר את השיר שצולם על שאשי קאפור וטאנוג'ה. רפי הסביר בסבלנות וזה הפך למספר פולחן.
סוגים שונים של תמונות זחלים
אגב, שאקל ו- SD כמעט ולא התחברו. בורמן נותן פעם נאמר, Shokil bohut gussa karta hai (שייקל כועס לעתים קרובות למדי). SD מעולם לא התעסק בזבל. כאן, יש לציין שלמרות של- SD לא הייתה הבנה בהינדית-אורדו, הוא הכיר יצירות ספציפיות המיועדות לאורדו-גזאלים, המכונה Qivayat או Fiqa'at. זו הסיבה, שני הגזלים המהותיים והמשובחים ביותר של סרט הינדי מ Teen Deviyaan (1965, Majrooh Sultanpuri) היה חותם שאין לטעות בו של גזאל חצי קלאסי. הגזלים היו: Kahin bekhyaal hokar yoon hi chhoo liya kisi ne ו aise toh na dekho ke humko nasha ho jaaye . בשני הגז'לים, S D השתמש בסרוד רקע עדין לאפקט נמרץ. שאילנדרה היה כותב המילים האהוב על SD. בורמן נותן בכתה כששיילנדרה כתבה: Tere bin soone nayan humare ( Meri soorat ter aankhein , 1963). רפי ולאטה שרו את השיר שופך את ליבם. בורמן דא נחשב להנחות (1965) כיצירתו המוזיקלית הטובה ביותר.
SD Burman ראה במדריך כוכב Dev Anand (1965) את יצירתו המוזיקלית הטובה ביותר. (צילום: ארכיון אקספרס) 'בנו' הנאמן (קישור), רפי ולאטה הפכו אותו לסאגה מוזיקלית מפוארת, אבן דרך מסוג זה. הקוראים יופתעו לדעת שמתוך כל כך הרבה שירים שקישור שרה עבור SD, Sachin נותן הכי אהב, dil aaj shayar hai (סרט צילום: מְהַמֵר , 1971, כתב: Gopaldas Saxena 'Neeraj'). ל- SD היה סוג אחר של קול. הוא תיאר את קולו: קול צווחני וצווחני. בגלל קולו המוזרה מעט, הוא העדיף לשיר שירי רקע כמו Mere saajan hain uss paar , בנדיני , שאילנדרה, 1963). מאוד אוהב פאן, בורמן נותן האמין שקאלקטה פטה (סוג של פאן) עדיפה על סוג מגאה. Kalkatta Patta יפעיל מיד מנגינה חדשה, הוא האמין! כאשר בורמן נותן שיר אהב באופן ספונטני, גם הלחנתו תהיה מיידית.
הוא האמין בתיאום המושלם של המילים והנעימות. 'שירה טבעית תיצור באופן טבעי ניגון שווה ערך', הוא היה אומר לעתים קרובות. כאשר כותב המחבר יוגש גאור כתב את השיר: פאיה מיין קיה קיה מוג'ה צ'וד צ'ה ג'איו נא (סרט צילום: זוג אוס , Manna Dey, 1974), הוא רצה ש- SD ישיר את השיר אבל בורמן נותן האמין שהוא הזדקן וקולו התחיל להיסדק. הוא הציע את שמה של מאנה דה, ששרה אותו כל כך יפה.
למרות מלחין כל כך גדול, בורמן נותן לא היה בטוח אם הדורות הבאים יזכרו אותו. הוא התנקש מעצמו באשמה. אדם קורא היטב, היה מצטט לעתים קרובות את המשורר האנגלי ג'ון קיטס: 'שמי יכתוב על מים.' הוא בחר כמה שירים ליריים של שלי, קיטס וביירון (כולם coevals) ויצר להם לחנים, אך לא הצליח ' לא לסיים את הפרויקט השאפתני. SD יכול לצטט את ביירון בנפילת כובע. הוא אמר לעיתונאי בנגלי כמה חודשים לפני מותו: אנשים תמיד יזכרו את מוצרט ובטהובן. הם לא יזכרו מלחין כמוני. אנו זוכרים אותך, בורמן נותן ונמשיך לזכור אותך. אתה כלוא כל הזמן בלב מעריציך.
סומית פול היא חוקרת מחקר מתקדמת של שפות, ציביליזציות ודתות שמיות.