פונאם גירדהאני יעלה את דסטאן-הא-הארון לצד ראג'ש קומאר ב -15 באוגוסט בהופעה מקוונת. (צילום: סורבי גופטה) בספטמבר 1990, שנה לאחר שהתגורר תחת הגנת המשטרה, כתב חתן פרס בוקר סלמאן רושדי חרון והים שֶׁל סיפורים , הראשון שלו לילדים. בהתייחס לנושאים כגון חופש הביטוי והצנזורה, ניתן לקרוא זאת גם כתגובה לאיסור הפסוקים השטניים (1988) התמודדו לאחר הפגנות מאסיביות מהקהילה המוסלמית.
שלושים שנה לאחר מכן, קולקטיב דסטנגוי עיבד את יצירת הריאליזם הקסום הזה, תוך שמירה על הראון, אביו ראשיד, מערכת היחסים שלהם עם סיפורים, והמלחמה עם חאתמשוד, שרוצה לעזוב את כולם בצובן. פונום גירדהאני כתב את דסטאן-הא-הארון, אותה תעלה לצד ראג'ש קומאר ב -15 באוגוסט בהופעה מקוונת. בבימויו של מחמוד פארוקוי והפקתו של אנושה ריזווי, זהו הדסטאן הדיגיטלי השני של הקולקטיב אחרי רם קתה. קטעים מתוך ראיון עם גרדהאני:
איך חשבת לעבד את הרומן הזה לדסטאן?
עוד בשנת 2012-13 חשבנו לארוג דסטנים לילדים והיו לנו סיפורים כמו הנסיך הקטן, אליס בארץ הפלאות, הארון וים הסיפורים , יחד עם כמה סיפורי עם, בראש. לקחתי את הארון ... לפני שהספקתי להתחיל לעבוד, העיבוד של אליס ... הושלם והתעסקנו בהופעותיו, ואחריו הנסיך הקטן. גם לי לא היה ניסיון רב בכתיבת דסטאן אז. הייתי מעוניין יותר להפוך את ההופעות שלי לטובות יותר. לבסוף התחלתי לכתוב בשנת 2018 עם Dastan-e-Irfan-e-Buddh. בשנה שעברה, כשרושדי סחאב נתן לנו את ההחלטה, התחלתי לעבוד על זה.
גפן פורחת עם פרחים סגולים
Dastan-e-Haroun נכתב על ידי פונום גירדהאני. (צילום: סורבי גופטה) מה היו האתגרים שהתמודדתם עם התאמתם?
זה ספר מאוד קשה להסתגל כי רושדי סאאב משחק הרבה עם השפה. הוא מבוסס על רעיון הדיבור והשפה, ועל מילים וקולות. אז להעביר את הכיף וההשתוללויות שהוא יוצר עם אנגלית בהינדוסטני היה האתגר הגדול ביותר. היינו צריכים להרוויח ביטויים משלנו על ידי השאלת מילים משפות שונות. לדוגמה, קראנו ל- Water Genie בשם סייל פריזד. סליל הוא מים בהינדית ופריזאד פירושה צאצא של פיה. אבל נהניתי לשחק עם שפות ולראות אותן חורגות מגבולות.
חופש הביטוי והצנזורה הם נושאי הריצה של הסיפור. האם ניגשת גם לסיפור כדי להדגיש את הנושאים האלה?
הוא בהחלט מדבר על חופש הביטוי והצנזורה, אבל מה שאהבתי מאוד בספר הזה היה מערכת היחסים בין האב והבן, וכיצד הוא רוצה לחלוק את החיים שהוא חי איתו. הדסטנגו שבי יכול להתייחס לרשיד כי גם הבת שלי מספרת לי איך היא מתבלבלת כשחבריה שואלים אותה על עבודתה של אמה, מכיוון שהיא חושבת שסיפור סיפורים אינו באמת מקצוע. זה בדיוק מה שהרון שואל את ראשיד, 'מה הטעם בסיפורים האלה?'. מה שעושה ראשיד כשאנשים לא מבינים את התשוקה שלו לסיפורים זה מה שעוברים מספרי סיפורים רבים, וזה אחד הדברים שרציתי להדגיש.
סוגי צמחי בית אלוורה
בהתחשב בהראון, האם אתה חושב שהתעניינותם של אנשים בסיפורים דעכה?
אנשים מתעניינים בסיפורים, אבל הם לא רוצים לשלם על זה. אני מקבל הזמנות מרובות לביצוע הפעלות מקוונות אך הן אינן מוכנות לשלם, ומצפות שזהו דבר שניתן לעשות ללא עלות. עם זאת, אנשים אינם יכולים לחיות ללא סיפורים, ולכן הם כאן כדי להישאר.
רושדי מעלה אף הוא את הפוליטיקה של סיפורים ושפה וכיצד ניתן להרעיל אותם, ובסופו של דבר מציין כיצד הכוח נשאר בסיפורים עתיקים. מדוע לדעתכם סיפורים חשובים?
ילד אדמה רעילה
תראה כל תקופה סוערת, מה ששרד הם סיפורים, וחיינו כל כך הרבה מהם. מכיוון שיש לנו מסורת כה חזקה של סיפורי פה בעל פה, כל כך הרבה קיסות וכהנים שמרו על היסטוריה אישית בזיכרון הציבורי. מאוד קשה לוותר על סיפורים. לפעמים הם ניסיונות לדכא אותם, אך הם עדיין שורדים.
כמה קשה היה לבחור ולבחור פרקים מהסיפור עבור הדסטאן?
זה היה מאוד קשה. הרומן כולו מאוד אפיזודי, יש כל כך הרבה דמויות שיש להן סיפורים משלהן, ואין לנו כל כך הרבה זמן לספר את כולן. אז היינו צריכים לבחור את העלילה שלנו. אני חושב שכאן נכנס תפקיד הדסטנגו. בחרתי בקו העלילה שלי מהארון וים הסיפורים. מה שאני מתמקד בו הוא הילד, אביו, שהוא דסטנגו ומאמין בסיפורים. הבן באמת האמין בשניהם, אבל יום אחד הוא שואל אותם, ואז מתחיל את המאבק שלו להחזיר את הסיפורים האלה.
האם סיפורו של דסטאן- e-Haroun אינו דומה לסיפורו של Dastangoi והחייאתו המודרנית?
כמובן שכן. כשקראתי על ראשיד ח'ליפה יכולתי למצוא את עצמי בו. יכולתי לראות בו את מחמוד ואת המאבק שהוא עובר. כולנו פועלים כדי לשמור על אמונתם של אנשים בסיפורים ובשפה. יש הרבה דברים שאנחנו מחליטים לוותר עליהם כדי להמשיך להיות מספרים. עלינו גם להציל את עצמנו מעייפות ווויתור.
איך נראה אגוז
במה שונה הדסטנגוי הדיגיטלי מהבמה?
הדבר שהכי חסר לנו הוא הקהל החי. אחד ההיבטים החשובים ביותר בדסטנגוי הוא הקהל. זה לא כמו תיאטרון, שיש לו את הקיר הרביעי. אנו מעודדים אנשים למחוא כפיים ולהשתתף. האינטראקציה החיה הזו חסרה בדיגיטל, מכיוון שיש לנו רק מצלמה מולנו. מכאן שראג'ש ואני החלטנו להופיע אחד בשביל השני.
ההופעה תזרם הלאה skillboxes.com ב -15 באוגוסט בין השעות 12: 00-12: 00. כרטיס במחיר של 250 ₪ באתר.