האחרים שעזבו את Kairana gharana, לפני עשורים רבים

מקום מושבה של הג'רנה המפורסמת של המוזיקה הקלאסית ההינדוסטנית, איבדה קאיראנה את זהותה התרבותית כבר מזמן.

Sawai Gandharva, Ustad Amjad Ali Khan ו- Pandit Bhimsen Joshi הם רק כמה מהשמות שיצאו מהג'רנה של Kirana של המוסיקה הקלאסית ההודית. (מקור: ויקימדיה)

שבועות לאחר שמחוקק טען כי הייתה יציאה מהעיר הקטנה הזו באוטאר פראדש במחוז שאמלי, קייאראנה עדיין בחדשות. בעוד שהזמן יגיד אם זה באמת היה יציאה עקב איום כלשהו או הגירה הדרגתית של אנשים במרדף אחר חיים טובים יותר, עריקות מצד אנשיה אינה חדשה בקיירנה. העיר חוותה הגירה גדולה מסוג אחר לפני כמעט יותר ממאה שנה. אז המוזיקה של קייראנה, בתקווה להתרחב ולשגשג, עזבה את העיר הקטנה. טוב יותר שכן, וכיצד.

קאיראנה- או קירנה- הייתה מקום הולדתו של אוסטאד עבדול כרים חאן (1872- 1937), אחד המוחות המוזיקליים הגדולים ביותר שראתה מוזיקה קלאסית הינדוסטנית. יחד עם האחיין ואגדה נוספת עבדול ווהיד חאן, העניק עבדול כרים חאן להודו את ה'גיראקי 'המפורסם של Kirana Gharana. בין כל הג'ראנות בהודו, קיראנה היא אחת הפופולריות ביותר והיא מתהדרת במספר הזמרים הרב ביותר כיום.

קיראנה הייתה העיר שבה, כך נאמר, הקיסר ג'האנגיר יישב משפחות רבות של נגנים לאחר שהצפה הרסנית הרסה את בתיהם. גם שחקני סרנגי וסיטאר רבים מוצאים את שורשיהם בעיר הזאת. מאוחר יותר רוב המוזיקאים יצאו החוצה אחד אחד והעשירו את העולם במורשתם.

זה היה אוסטאד עבדול וואהיד חאן מקאיראנה שזכה להחדיר את אטי וילמביט לאיה או שיטת טמפו איטית לטופס החייל של גאיאקי (שירה), שבלעדיו אי אפשר לדמיין כעת רסיטל שלם.

מוקדם יותר, זמרים היו שרים בעיקר פריטים שונים (מהירים) או בקצב בינוני במהלך רסיטל. עבדול ואחיד חאן הראה כיצד ניתן לשיר ראגה אחת במשך שעה וחצי ברציפות-להשלים עם חלל, באנשי, סווארטן ובולטאן, אומר הזמר אמג'אד עלי חאן, צאצא של הצמד הדוד האחיין הגדול. אמג'אד עלי חי ומלמד מוזיקה בדלהי ומופיע ברחבי העולם.

פריסת הערכה לפי הערה היא מה שמגדיר את קירנה גראנה בצורה הטובה ביותר, אומרת הזמרת המהוללת שרינוואס ג'ושי, בנו של זמרת קירנה האגדית פנדיט בהימזן ג'ושי.

לדברי ג'ושי, לאחר שעזב את קיראנה, עבדול קארים חאן התגורר זמן מה בג'איפור ובהמשך התיישב במיראג ', עיירה מהרשטרה הגובלת בקרנטקה - הסיבה שיש לקירנה נוכחות עצומה בשתי המדינות. תלמידו המפורסם ביותר של חאן היה רמאצ'נדרה קונדגולקר סאונשי, הידועה יותר בשם פנדית סוואיי גנדרבה, שהפופולרית מאוד את הגאראנה מאוחר יותר.

האגדה מספרת כי חאן חולה הגיע לעיר מיראג 'בשנת 1889 וביקר במקדש חוואג'ה סמסודין מירה סאהב מקאסגר. הוא ישב על האדמה מתחת לעץ ושר תפילה. ככל הנראה, מחלתו נרפאה פלאים. מאז מותו לאחר ארבעה עשורים בשנת 1937, אותה נקודה מתחת לעץ מארחת מדי שנה קונצרט לזכרו במהלך אורס השנתי, אומר אוסטאד משכור עלי חאן, צאצא אחר של עבדול כרים. המהדורה ה -82, אירוע בן שלושה ימים, הסתיימה בחודש שעבר.

לא רחוק מדי, אירוע נוסף חוגג את שירת קירנה בקנה מידה גדול בהרבה. פסטיבל Sawai Gandharva הוא אחד האירועים השנתיים המיוחלים בפונה. תלמידיו המוכשרים של סוואי גנדרבה, בהמסן ג'ושי ז'ל וד'ר גנגובאי האנגל, הופיעו כאן באופן קבוע.

(משמאל) עבדול כרים חאן, עבדול ווהיד חאן, בנדה עלי ושקור עלי חאן.

עבדול כרים חאן פקד גם בחצר מיסור והושפע ממוזיקה קרנאטית. כתוצאה מכך ניתן למצוא מגע קרנאטי ביישום סווארות (תווים) של זמרות קיראנה רבות.

עצים הפורחים פרחים סגולים

תווים וטונים שמשפיעים על לבך ונפש בו זמנית, ג'ושי אומר לתאר את סגנון השירה של קירנה. ג'ושי מאמין שלמרות שזמרים לאורך השנים ניסו לשלב סגנונות אחרים בקירנה גאיאקי, הם דבקו במנהלי הליבה, ושמרו על טוהר התווים והאופן המדיטטיבי המגדיר את הג'רנא.

בספרה 'לאורך נתיב המוזיקה' דיבר אמן מפורסם אחר ד'ר פראבה אטהרה ארוכות על הג'ראנה, מתיקות הטון של קירנה יוצרת אפקט מרגיע כללי על המוח ומעורר רגשות שאינם ארציים. הקול נוגע מיד בלב ... כל תו טבול ברגש וככזה, הוא כרוך אפילו במאזין משותף ביצירת מוזיקה. המהות היא 'שלווה עם מתיקות'. במובן מסוים, קיראנה היא סגנון נסוג ומופנם. אין שום דבר ראוותני, סנסציוני…

משכור עלי מכנה את קירנה כמקורית מכולם. עם זאת, הוא אומר שזה יהיה שגוי לזכות לחלוטין את עבדול כרים ואת עבדול ווהיד על כך. אף על פי שהשניים סייעו בפופולריות של הג'ראנה, הסגנון מקורו הרבה לפניהם אצל ניאק גופל, ברהמין דרום -הודי מחצר ביתו של אלאאדין חילג'י במאה ה -13 ומאוחר יותר הובא על ידי ניאק דהונדו, ניאק ואנו, בנדה עלי חאן ורבים. אחרים.

תראה לי תמונה של עץ דקל

'עץ המשפחה' של קיראנה הוא עצום וכל אחד מהם תרם, אומר משכור עלי, שלמד מוזיקה מאביו אוסטאד שאקור עלי חאן, נגן וסראנג'י מפורסם שזכה בפרס סאנג'ט נטק אקדמיה ופדמה שרי .

משכור עלי, אחיו מובארק עלי חאן, בתו שחנאז עלי ג'האן והאחיינים אמג'ד עלי חאן וארשאד עלי חאן, בין היתר, מקדמים את מורשת המשפחה. משכור עלי, שבסיסה בקולקטה, נוסע אחת לשנה למקום הולדתו קייראנה כדי לבלות כמה ימים בבית אבותיהם. הוא מגביר את חוסר המוסיקה ב- UP.

החדשות על יציאת מצרים של קייראנה מטרידות אותו. למרות שהוא אומר שלמוזיקה אין שום קשר לנושא הפוליטי, משכור עלי לא יכול שלא להיזכר בימים שהוא שהה שם לפני 35-40 שנה. היה כל כך הרבה שלווה והרמוניה. מעולם לא ראינו אי שקט, הוא אומר.

לחץ על התמונה כדי לראות גרסה גדולה ומלאה של עץ המשפחה

מעניין, קיראנה אינה הג'רנה היחידה שמקורה באוטאר פראדש. Gharior Gwalior, Agra ו Atrauli gharanas עוקבים מדי את מוצאם לאוטאר פראדש המערבי. בהיסטוריה של המוזיקה הקלאסית ההינדוסטנית, שרינוואס ג'ושי אומר שכל נגני החצר עזבו את דלהי לאחר 1857 והתיישבו באזורים סמוכים הפזורים בכל רחבי אוטאר פראדש. וכשהם התבססו והכשירו את תלמידיהם, רבים מהגרנאנים שאנו רואים כעת נולדו, כל אחד מהם מייצג את סגנון השירה האישי של הנגנים השונים.

וככל שיצאו החוצה והתפשטו בכל רחבי הארץ יחד עם המוסיקה העשירה שלהם, כל העולם ראה את אור המוזיקה. לרוע המזל, המקומות שהם נטשו, כמו קאיראנה, נותרו רק לשמור על הריסות בתי אבות המאסטרוס - ולהתמודד עם איומים מסוגים שונים.

כעת למד השלטון המרכזי לתכנן שילוט תרבותי לקיירנה. כחלק מפרויקט כלל ארצי של משרד התרבות לזיהוי אתרים מוזנחים או נשכחים בעלי חשיבות במונחים של תרבות קלאסית, פופולרית או עכשווית, יוצבו שילוט באתרים כאלה המספרים את עברם ומחייה את ההיסטוריה שלהם לדור הנוכחי.

על פי הדיווחים, לקיירנה יהיו אבני דרך תרבותיות ברחבי העיר, המספרות לאנשים על חייהם של המאסטרים בעבר ועל עבודתם. במשרד מקווים שזה ישנה את זהות העיירה ותושביה.