הכירו את Gulabo ו- Sitabo המקוריים - שתי בובות כפפות מבית UP

Gulabo ו- Sitabo הן הגיבורות מימי הזוהר של תיאטרון בובות הכפפות. שם הסרט של אותו שוג'יט סירקר, בכיכובם של אמיטאב באצ'אן ואייושמן ח'ראנה, הביא את צורת האמנות העממית הישנה מאוטאר פראדש לאור הזרקורים, ואולי נתנה לה תקווה לתחייה.

Narayan Srivastav עם Gulabo ו Sitabo. (צילום: Narayan Srivastav)

בתחילת שנות ה -50, כשהודו העצמאית החדשה החלה למצוא מקצב, והמון אנשים, שרווקי החופש היו ארוכים מאוד, סוף סוף יישרו את עצמם עם מושג הבידור, נוודי מפעיל בובות המשפחה מפראטפגאר של אוטר פראדש עסקה ביצירת בובות קונספט לבידור והודעות חברתיות. בראש המשפחה ניצב רם ניראנג'אן לאל סריווסטבה, שיצר שתי בובות כפפות - מאהבת גבר ואשתו - שתמיד היו במלחמה. בהזדמנויות אחרות, הן היו גיסות שנלחמו בענייני בית. ההומור היה לפעמים מעוות ולפעמים מכוון לרעות חברתיות כגון מערכת נדוניה, רצח תינוקות, נישואי ילדים וקידום העצמה נשית וחינוך, בין היתר.

עד מהרה, כאשר ראם ניראנג'אן, יחד עם משפחתו, החלו לסייר בארץ עם שתי הבובות, שאותן כינה גולאבו וסיטבו, הפכו הגיבורים לפופולאריים ביותר. המונים עצומים טענו לגולבו ולסיטבו, מכיוון שהם הביאו חיים רבים יחד עם מוזיקת ​​פולק , משאיר לצופים חוויות משעשעות במיוחד. בעוד שסיטבו הייתה האישה הפשוטה והעבודה, גולאבו היה הצד השני, המרשים.

אז רם ניראנג'אן היה קשור למכון החקלאות, אלחבד. המכון יכין עובדים לחינוך מבוגרים. כאשר בית אוריינות - מקום לחינוך מבוגרים ובלתי פורמלי בלוקנאו - הוקם בשנת 1956, הוא הפך למרכז העצבים לתנועת אוריינות בהודו, והמלאכה זכתה לתשומת לב רבה. הבובות המפורסמות בארה'ב ביל וקורה ביירד התייעצו עם הקמת המחלקה לבובות חינוכיות בבית הספר לאור, על מנת ליצור סביבה פורייה לתכנית Sakshar Bharat. השימוש בבובות לחינוך חברתי הוצג לראשונה בבית הספר לאור וראם ניראנג'אן לאל היה אחד הבודדים שהיו חלק ממנו.

בערך באותו זמן, פרופסור, שנולד וגדל באותו מחוז קטן בפראטאפגאר במשפחת סריווסטבה שכנה, מצא תהילה כמשורר על עבודתו המטפורית ביותר - מדושלה . המשורר המפורסם הריוואנש ראי באצ'אן, שכתב מדושלה בשנת 1935, הייתה הטוסט של UP באותה תקופה ולימדה אנגלית באוניברסיטת אלהאבאד. הוא שמט את שם משפחתו סריווסטאבה ולקח את שם העט Bachchan (כלומר ילד).

סרט סטילס מסרטו הקרוב של הבמאי שוג'יט סירקאר Gulabo Sitabo , בכיכובם של אמיטאבה באצ'אן ואייושמן ח'ראנה.

אבל הטוויין מעולם לא חצה נתיבים פרט לכך שמשפחת הבובות סריווסטאווה עדיין מתייחסת למשפחת באצ'אן כאל משלהם hamare hi Pratapgarh ke . כעבור זמן מה, בשנות ה -80 וה -90, הבובות, היוצר שלהן והבובות שלה עצרו בעצמן בתודעה הציבורית. מְפוּרסָם מפעיל בובות וזוכה הפאדמה דדי פודומג'י, באמצעות בובות גדולות מהחיים שלו ותיאטרון הבובות של ישארה, אכן החיה עניין מסוים בשנים האחרונות, אך כצורה של אומנות עממית, הבובות היו בעיקר בירידה. אז כשבמאי שוג'יט סירקאר הכריז על סרטו הקרוב Gulabo Sitabo , בכיכובו של בנו של חריוואש ראי באצ'אן אמיטאבה באצ'אן יחד עם איושמן חוראנה, ענף הבובות הקטן התעורר בהתעניינותו. סוף סוף נפגש הטווין. הסרט, שנכתב על ידי ג'והי צ'אטורוודי ויצא לאקרנים ב -12 ביוני באמזון פריים, עוסק ביחסים בין בעל בית לדייר שאינם יכולים לחיות זה עם זה וגם לא זה בלי זה - גם הנחת המוצא של שתי הבובות.

בני משפחתו של רם ניראנג'אן סריווסטאווה, שחלקם עדיין יוצרים בובות ועוקבים אחר הבובות כמקצוע, הופתעו בפתאומיות כששמעו את שני השמות - גולאבו וסיטבו - שצלצלו באוזניהם לנצח, מדברים עליהם בעיתונים וברדיו. וטלוויזיה. האחיינים של רם ניראנג'אן-אלאך נאריין סריווסטב, בן 80, ונראיין סריווסטב, בן 56, שהמשיכו את המסורת, מאמינים כי תשומת לב זו תחייה כנראה את הבובות. צורת האמנות היא לא רק משעשעת, היא גם חינוכית - לילדים ולמבוגרים כאחד. אתה תופתע מההשפעה שיכולה להיות לה, אומר נראיין, שלמד את האמנות מדודו רם ניראנג'אן ואחיו הבכור אלך נאריין.

מופעי בובות נשען על הרעיון של דמויות מהונדסות להפליא ולדברי נאראיאן, גולבו סיטבו שלט בבגרות הכפפות במשך שנים רבות כיוון שהבינו, בלהט ועמוק, את הדמויות שהבובות שלהן ייצגו. צריך להתאמן במשך שנים כדי לעשות זאת. זו דמות עץ בתלבושת צבעונית עם הבעה אחת בלבד. זה הקול שלנו, הסיפור שאנחנו מספרים, שמחיה בובה מתה. אותן פנים, בעלות ההבעה ההיא, יחייכו אליך ויהפכו עצובות בהתאם לאופן שבו אנו מספרים לך את הסיפור. אז הקריינות צריכה להיות מושלמת, אומר נאראיאן סריווסטב, שהופיע גם עבור הנשיא לשעבר APJ עבדול קלאם כשביקר בלוקנאו לכנס מדעים. ההופעה האחרונה שלו הייתה ב Surajkund Mela בפרידאבאד מוקדם יותר השנה. מאז מרץ, כשהמגיפה פגעה בהודו, לא היו הופעות.

אף על פי שנראיין המשיך להיות בובה ועקב אחר צורת האמנות של אבותיו למרות הקשיים והקהל שהלך והתמעט, הוא אומר שהדור הבא לא כל כך להוט לקחת את זה קדימה. צורת האמנות איבדה במידה רבה את משמעותה. אחי הבכור עכשיו זקן מדי; הבן שלי עוזר לי להכין את הבובות, אבל הילדים שלנו לא מעוניינים בכך. עם הסרט הקרוב, אנשים יתהו מי הם גולבו וסיטבו? מה משמעות הכותר של הסרט החדש הזה? ואז התשובות יובילו אותנו ולעבודה שלנו. כנראה שזה יעזור באיזשהו אופן. אני מצפה לראות מה צופן לנו העתיד, הוא מוסיף.