המלחין ההודו-גרמני סאנדפ בהגוואטי בונה גשרים בין מוזיקה קלאסית מערבית להודית, מחפש קרקע לא מרוסנת וכיצד כל האמנות היא פוליטית

לא רבים בהודו, כולל אלה מעולם המוזיקה הקלאסית המערבית וההודית, מכירים את השם סנדייפ בהגוואטי. בהגוואטי, מלחין ומנצח עטור פרסים, היה המנהל האמנותי של סדנת המלחינים בביאנלה של מינכן (1990-92).

סנדיפ בהגוואטי, מלחין ומנצח עטור פרסים, היה המנהל האמנותי של סדנת המלחינים בביאנלה של מינכן (1990-92).

החגיגיות של יצירתו של המלחין והמנצח ההודי-גרמני מבוסס מונטריאול, סנדייפ בהגוואטי, Vistar (Elaboration), הייתה רודפת ומדיטציה בעת ובעונה אחת. פתיחה רכה על המיתרים הובילה אותו למבנים מורכבים עם תווים גבוהים מפוארים ומתנפחים, דפוסי בס מרתקים ובהירות רבה בתהודה ובמסירה. הוצג על ידי התזמורת הקאמרית של שטוטגרט באודיטוריום שטיין בדלהי לאחרונה, סיפורם של הפתקים הקודרים מגיע מעבר כואב. הניגונים הגיעו אליו לראשונה כשאיבד את חברו, המנטור והמוזיקולוג אשוק רנאדה, שהציג לו את המוסיקה הקלאסית ההודית, כזו שעלולה להתנער מההלך הרוחני ההגנתי הפוסט-קולוניאלי והמסורתי מבלי להיכנע לסיטונאות של מיזוג מסחרי. בהגוואטי כינה את היצירה עלאאפ לאשוק.

תראה לי תמונה של גבינה

הוא (רנאדה) תמיד טען שכל המוסיקה הקלאסית בעולם נולדת הן משכל והן מהרוחניות, אומר בהגוואטי, בן 65, במייל מברלין. כאשר הזמינה אותו התזמורת הקאמרית של שטוטגרט לכתוב יצירה לסיבוב ההודים שלהם, הוא זכר את הלחנים האלה להרכב. לעתים קרובות חשב אז על אביו, שנפטר בשנת 2015. כשהפכתי למלחין, חלומו של אבי היה שאבנה גשרים בין שני המורשת שלי. מוזיקה הודית הייתה חלק מחיי מאז נעורי. ויסטאר הוא, במובנים רבים, יצירת זיכרון עבורו.

המחזור הגדול של Sandeep Bhagwati של 36 יצירות לפסנתר בשם Music of Crossings יעלה בבכורה במינכן, עם הפסנתרן מוריץ ארנסט.

לא רבים בהודו, כולל אלה מעולם המוזיקה הקלאסית המערבית וההודית, מכירים את השם סנדייפ בהגוואטי. בהגוואטי, מלחין ומנצח עטור פרסים, היה המנהל האמנותי של סדנת המלחינים בביאנלה של מינכן (1990-92). הוא יצר את רמנוג'אן, אופרה בחמש מערכות, עם ליברטו משלו על חייו של המתמטיקאי ההודי סריניבאסה ראמנוג'אן. במהלך שמונה השנים האחרונות, הוא פיתח בהצלחה כלים חדשים, תוכנות וחומרה, במעבדתו במונטריאול (מטרלב באוניברסיטת קונקורדיה) להלחין ולהעביר מוזיקה.

בהגוואטי נולד במומבאי לאב גוג'ראטי ואם גרמנית. הוריו הכירו כשאביו למד כימיה בגרמניה בסוף שנות ה -50. הם שהו בהודו עד שבגוואטי היה בן חמש ואז חזרו לגרמניה. הם היו מבקרים את המשפחה, שכללה את השופט העליון PN Bhagwati ואת הכלכלן Jagdish Bhagwati, בהודו מדי שנה שנייה. בעוד אביו של המהנדס הכימי נלהב מהחובה של התעשייה למנוע באופן אקטיבי תאונות כמו בהופל, אמו הפסנתרנית הובילה את בהגוואטי למוזיקה; הוא תמיד רצה להיות פיזיקאי. אמו של בהגוואטי הייתה מנגנת על פסנתר ליסט, שוברט ובטהובן.

גם מוזיקת ​​הפופ הדהדה בבית. אבי לא היה מוזיקאי, אבל היה לו טעם נהדר. הוא גרם לי להאזין להקות כמו קווין, פינק פלויד, אמרסון, לייק אנד פאלמר, וגם לשירי בוליווד של מוקש וראג 'קאפור. לאחרונה שילב בהגוואטי את הלחן של עווארה הון במרקם פסנתר היידנסקי. הפסנתר בבית היה הצעצוע האהוב עליו ביותר, אך עם כניסתו לאוניברסיטת מוצרטאום בזלצבורג, החיים השתנו. מכיוון שתורת המוזיקה היא הצד המתמטי ביותר במוזיקה, אומר בהגוואטי, הוא היה על קרקע בטוחה ועבר את המעבר מפיזיקאי למלחין.

האלבום החדש של Bhagwati, Atish-e-Zaban, שיר א-קפלה ששר באורדו (שיריו של Faiz Ahmad Faiz) מאת Neue Vocalsolisten Stuttgart ייצא הקיץ.

עם זאת, הוא המשיך לחזור לעיר האהובה עליו בומביי. אני תמיד מרגיש שם בבית. מצבי הרוח הרבים של העיר הזו הם חלק מהליבה האינטימית שלי, הוא אומר, התקשרתי עם כמה מוזיקאים הודים נהדרים, כולל שובה מודגל, אודיי בהאלקאר ודרובה גוש. העבודה איתם הייתה כמו כיתת אמן פרטית.

פרחים קטנים בצורת חרוט סגול

לפני חמש שנים הוא עשה מחזה רדיו עבור הרדיו הלאומי הגרמני על אמן מסתורי, המלחין האלקטרוני הראשון (הפיקטיבי) בהודו בשנות ה -60, הידוע רק בשם הבדוי שלו Dhvanivala. במרץ 2011, הוא כתב ציון חיבור שנקרא Miyagi Haikus כתגובה לצילומים החיים של הצונאמי. ניקוד פתוח, הוא מנוגן עם כל כלי או הרכב. מוזיקאים רבים ברחבי העולם הפכו את היצירה הזו לשלהם. בינואר פרסמתי אלבום עם חמש גרסאות קאמריות מגוונות מאוד, וגם ניצחתי גרסת תזמורת בברלין. הזמנתי משוררים בינלאומיים להאזין להקלטות התקליטורים ולכתוב את תגובותיהם. ביניהם, חבר שלי רנג'יט הוסקוטה העלה מחזורי שירים נפלאים, הוא אומר.

באופרה בשנת 1998, ראמנוג'אם, שהוזמנה על ידי הביאנלה של מינכן לתיאטרון מוסיקה עכשווית, אתגר אותו הרפתקאות הנפש. היא אופרה כמעט ללא אקשן, אבל לא בלי דרמה. רעיונות הודיים ומערביים שזורים יחד. בסצינה אחת מתווכחים שלושה מתמטיקאים בפוגה אטונלית מסובכת. באחד אחר, רמאנוג'אן מתפלל לאלה נמגירי, שלטענתו הכתיבה את כל פריצות הדרך המתמטיות שלו, אומר בהגוואטי, שהשתמש בעיבוד מחשב חי כדי לשנות את צליל התזמורת לצלילי קולות אנושיים בכל פעם שזמר נמאגירי שר. כמובן שאשמח להעלות אותו בהודו מתישהו. אולי ליום ההולדת שלי מישהו יתן לי את המתנה להעלות הפקה, הוא אומר.

סוגים שונים של עצי פריחת הדובדבן

נכון לעכשיו, בהגוואטי עסוקה בפרויקטים רבים. המחזור הגדול שלו בן 36 יצירות לפסנתר בשם Music of Crossings יעלה בבכורה במינכן, עם הפסנתרן מוריץ ארנסט. האלבום החדש שלו, Atish-e-Zaban, קומפרוזציה א-קפלה ששרה באורדו (שיריו של פייז אחמד פייז) מאת Neue Vocalsolisten Stuttgart ייצא הקיץ. הוא גם הקים אנסמבל לניסויים במוזיקה הודית בשם Sangeet Prayog in Pune, וכבר הפיק אלבום, Dhvani Sutras. הם מכינים קונצרט ואלבום חדשים.

בסופו של דבר, עבור בהגוואטי, כל האמנות היא פוליטית. אמנות יכולה לשנות את האופן שבו אתה מרגיש, ואת איך שאתה מרגיש, ובתורו תשפיע על האופן שבו אתה חושב ותופס את העולם. לאמנות יש תפקיד קדמי ביצירת הכלים המנטליים, הרעיוניים והרגשיים שיכינו אותנו לא להתייאש, להישאר יצירתיים ונועזים כפי שהיו בני אדם, ולנצל את הפוטנציאל היצירתי של הגיוון במקום לנסות לבטל אותו עם לאומני או קומוניסטי. אופה דומפה, הוא אומר. בהגוואטי רוצה לעבוד עם מוזיקה ניסיונית הודית המחפשת קרקע בלתי מסודרת ונופי צליל עשירים יותר, מבלי לזנוח את הלמידה ואת התהודה הרוחנית שלה.