דורגה פוג'ה 2021: במגפה, קצת נוסטלגיה מילדות והתפכחות מוזרה

הבנגלים כל כך מגינים על התרבות שלהם, שלא ניתן להעלות על הדעת שאי פעם ניתן להקטין את דורגה פוג'ה. כל כך בטוחים שאנחנו חוגגים את הפסטיבל שנה אחר שנה, שאפילו יש לנו את הפתגם, 'אשצ'ה בוחחור אהבר תחביב' (תבוא בשנה הבאה, נחגוג שוב)

Durga Puja, Durga Puja 2021, Durga Puja במגיפה, מגיפה Durga Puja, Durga Puja אז והיום, Durga Puja נוסטלגיה, Durga Puja טרום מגיפה, אירועי Durga Puja, פעילויות דורגה Puja, Durga Puja אירועי תרבות, חדשות אקספרס הודיזו תחושה מלנכולית שאולי לעולם לא נוכל להגדיל את חגיגות דורגה פוג'ה לעולם. (צילום: Getty/Thinkstock)

אני זוכרת תקופה שבה, כילד, עברתי את ' אבי-יער ',' סאן-נה שלב, למורת רוחם של הוריי, בעיקר אמי. לפעמים, זה פשוט היה מחליק לי מהפה בזמן ארוחת הערב, והיא הייתה עושה לי את העין המסריחה, או מתעמתת איתי ואומרת, ההורים שלך הם לא שלך יאאר '.



זה היה משהו שאני, כמו הרבה ילדים אחרים, קלטתי בבית הספר. בתחילת שנות ה-2000, המילים האלה היו די מודגשות ונכתבו כ'סלנג', ובביתי דובר בנגלה, זה פשוט לא היה מבדר. גם היום, אני עוצר לפני שאני מרשה ללשוני לנגח ' יאאר 'או' אביי ', מחשש שאמא שלי תיענש שוב.



אבל הדבר היחיד שאני, בדיעבד, נראה מופתע ממנו, הוא באיזו מהירות מוחי הקטן היה מבצע מעשה נעלם, ומנגב את לוח אוצר המילים מנקה מביטויים כאלה בנוכחות מבוגרים, במהלך מפגשים משפחתיים, פסטיבלים וכו' זה היה כמו כלל שלא נאמר. למרות שהיא הייתה דואגת, אמי מעולם לא נאלצה להתמודד עם כל סוג של מבוכה שהייתי צריכה לראות אותי 'מזלזלת' מאשיס וה פישיס על ידי קורא להם שלי ' יאאר '.



ודורגה פוג'ה, יותר מכל דבר אחר, שיחק בה תפקיד ענק. למרות שהיה פסטיבל, זה היה החבל שקשר אותי לתרבות ולשורשים שלי. זה נראה כמעט מוזר איך פסטיבל שנתי של ארבעה ימים עזר לי להבין יותר מה זה אומר להיות בנגלי ו'שייך' לאנשהו ולכל מקום.

איך להבדיל בין עצים
Durga Puja, Durga Puja 2021, Durga Puja במגיפה, מגיפה Durga Puja, Durga Puja אז והיום, Durga Puja נוסטלגיה, Durga Puja טרום מגיפה, אירועי Durga Puja, פעילויות דורגה Puja, Durga Puja אירועי תרבות, חדשות אקספרס הודיכשאני בוהה באליל של האלה דורגה, חיוך שליו מופיע על פניה. נראה שהיא מבינה את המצוקה שלי. (צילום: Getty/Thinkstock)

עבורנו הצפון-אינדיאנים, שגדלנו בתרבות מעורבת עם פוטפורי של שפות (במקרה שלי, אנגלית בבית הספר, הינדי עם חברים ובאנגלה בבית), דורגה פוג'ה הכבוד היה אירוע שאפשר לנו ללבוש ללא בושה ה'בונגיות' שלנו. אמנם בכי רחוק מהטירוף הכאוטי של הנתיבים החנוקים מהתנועה של הקולקטה הצעת מחיר , זה עדיין היה טירוף מלא תקווה להיפגש ולמצוא סיבה לחגוג את המסורת.



זה היה כמעט כאילו בים הגואה של ululation, הייתי מטביע את מילות ה'סלנג'. בחדר הירוק שבו הייתי מחליף תחפושות בדחיפות - מא סארי אל א גאגרה , ל dhoti וכן א סארי שוב - לפני הופעת ריקוד או המערכה השלישית במחזה, הייתי שוכחת את העולם לרגע, ומתמקדת בהערצה, באור הזרקורים ובפיוס הקהל.



למרות שהבטן הייתה נוהמת, הייתי צם - עושה צעדים נחושים לעבר האלה דרך קהל המבוגרים פי שניים ממני במהלך pushpanjali / ארטי , מחזיקה יותר פרחים ממה שהאגרופים שלי יכלו להכיל, וזורקת אותם בדרכה.

עכבישים אדומים עם כתמים לבנים

ההטבות האחרות, כמובן, כללו ללבוש בגדים חדשים, להחליט איזה מהם ללבוש מתי - נאמי היה שמור תמיד לתלבושת ההדרן המהממת ביותר - למלא את עצמי בקציצה, לחמניות, גלידות פאקוראס , ופשוט להרגיש טוב עם עצמי לכמה ימים.



אני זוכר כמה שנים אחורה, בימי הפוסט-תואר שלי, כשנקלעתי לוויכוח עם חבר לקבוצה, שאתגר אותי ואמר שדורגה פוג'ה לא קורה בעיר שלו יותר.



זה קורה בכל עיר הודית, התנגדתי כמו שומר שער תרבות, כועס על כך שלא-בונג יחשוב כל כך מעט עלינו הבנגלים. אנחנו כמו חיידקים הגדלים בכל מקום; אתה תמצא דורגה פוג'ה גם אם זו רק משפחה אחת שמבצעת אותה באיזו פינה נידחת של העולם, נבחתי.



עם הזמן, כשפיתחתי בהירות מחשבה על היכן אני עומד מול הדת והקשר שלי עם אלוהים, הבנתי שדורגה פוג'ה הוא יותר חוט תרבותי מאשר דתי. זו הייתה ההשקעה היחידה של הזמן והאנרגיה שלי שהשקעתי במהלך השנים. קיוויתי שזה יימשך, למען הדורות הבאים.



המגיפה הגיעה כהלם גס. הבנגלים כל כך מגינים על התרבות שלהם, שלא ניתן להעלות על הדעת שאי פעם ניתן להקטין את דורגה פוג'ה. כל כך בטוחים שאנחנו חוגגים את הפסטיבל שנה אחר שנה וכל כך חזק הוא השכול מהצורך לצפות מדינה דורגה 'עזוב' אחרי ארבעה ימים, שאפילו יש לנו את הפתגם, ' Aashche bochhor aabar hobey ' (בוא בשנה הבאה, נחגוג שוב). זוהי אמירה מנחמת את עצמה; משהו שגורם לנו תקווה לשנה חדשה, חגיגה חדשה אבל רגילה.

איזה סוג של זחל זה

זה גורם לי למלנכולי שאולי לעולם לא נוכל להגדיל את החגיגות לעולם. כשאני כותב את זה בשנת 2021, הנוסטלגיה מכה חזק. אני פתאום ילד עם אבקת פנים שמציץ דרך הכנפיים כדי להעריך את מצב הרוח של הקהל לפני הופעת הריקוד שלי. אני נער עם הורמונים משתוללים שיושב עם קבוצת חברים ומתגרה וצוחקת חזק. אני הילד שאורב על הבמה, צובע בקדחתנות את השמיים כחולים בתחרות האמנות, ואני גם מנסה נואשות להיזכר בארבע השורות האחרונות של שיר של טאגור לפני תחרות הדקלומים.



כשאני כותבת את זה ב-2021, אני אישה מנותקת בשנות ה-20 המאוחרות לחייה, מודאגת אם החגיגה של השנה תהפוך למפיצה-על. אני כועס על האומללות של אנשים שמסירים את המסכה שלהם. אני תוהה אם המגיפה הרגה את ההתלהבות שלי, אני תוהה אם היא גנבה את המהות של הפסטיבל האהוב עליי וגרמה לי חרדה - אפילו פרנואידית.



אבל, כשאני בוהה באליל של האלה דורגה, חיוך שליו מופיע על פניה. נראה שהיא מבינה את המצוקה שלי. נראה שהיא אומרת משהו... רגע... היא אומרת, אל תדאג, יאאר . I – צלילי האולולציה מטביעים את שאר המשפט.

לעוד חדשות על סגנון חיים, עקבו אחרינו אינסטגרם | טוויטר | פייסבוק ואל תפספסו את העדכונים האחרונים!