המעצב Wajahat Rather על תווית הבגדים שלו Raffughar ו- Kashmiri syncretism

המעצב השיק לאחרונה את הקולקציה הרביעית שלו, הכוללת בגדי גברים ונשים כאחד, והיא תוצאה של שיתוף פעולה עם Paiwand, סטודיו לאופקלינג.

היום, עם תווית לבוש על שמו, מועצת עיצוב אופנה של הודו (FDCI) הצגה מתחת לחגורה ויצירות שמוכרות מ- Good Earth ו- Vayu בבית ביקאנר האוס בדלהי, Wajahat Rather עבר רחוק משרטוט דיוקנאות שלו אורחי הבית.

בעוד שרובנו בשנות העשרה הביישניות שלנו עסקנו בהורים שיבקשו מאיתנו 'לדקלם שירה' בפני האורחים, המעצב וואג'האט ראת ', של התווית Raffughar, צייר דיוקנאות של האורחים האמורים בביתו, בהוראתו. של אביו. הייתי טוב בציור דיוקנאות והיינו נותנים את הדיוקנאות לאורחינו כמתנת טייק אווי, אומר רטאר, בן 37. היום, עם תווית לבוש לשמו, מופע מועצת עיצוב אופנה של הודו (FDCI) מתחת לחגורתו ויצירותיו. שנמכרו מ- Good Earth ו- Vayu בבית Bikaner House בדלהי, במקום זאת יש דרך ארוכה מלשרטט דיוקנאות של אורחי ביתו.

המעצב השיק לאחרונה את הקולקציה הרביעית שלו, הכוללת בגדי גברים ונשים כאחד, והיא תוצאה של שיתוף פעולה עם Paiwand, סטודיו לאופקלינג. בשם Hakeemo, הוא מתחקה אחר מקורו למרפאים, האקים (אנשי רפואה) בקשמיר מולדתו. העמק וגילוייו הרבים הם בבסיס האסתטיקה והשפה העיצובית של המעצב. יצירות חתימה מהתווית כוללות מכנסי הרמון קצוצים, טוניקות רופפות ונוזלות והפיראן. סימן המסחר של רקמת קשמירי, בצורתה הפרחונית הבהירה, נעדרת באופן בולט מיצירותיו. אני מפעיל את צללית הקשמירי, אך לא השתמשתי ברקמה. זה ישיר מדי. Liya aur bas laga diya. אני חושב שאנחנו צריכים להרגיש את המהות של דברים מסוימים, כמו איך אנחנו באמת מרגישים כשהשלג הראשון נוגע בנו? אומר המעצב, המתחקה אחר שורשיו לכפר ליד אננטנג, קשמיר. עבודתי מבוססת על מחקר מעמיק יותר של האתנוגרפיה והדמוגרפיה של קשמיר. הפיראן, למשל - יש כל כך הרבה דרכים שהוא משתנה. יש את הקוראבדאר, שיש לו חריצים בזרועות הניתנות לקיפול, ומשאיר את הידיים פנויות לעבודה. אני חושב שלא ניתן לראות בגדים, ובאופן פרוקסי, במנותק; עלינו לקבל הקשר חברתי עמוק יותר כשאנחנו צופים ולובשים בגדים, אומר אלא.

זחל ירוק גדול עם קרניים

מודל ביצירתו של רתר

הלייבל שלו, Raffughar, הושק בשנת 2009, לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר הלאומי לעיצוב (NID), עם התמחות בטקסטיל. הוא קורא לזמנו בחיי NID משתנה ומתגמל מאוד. ההורים שלי איחלו שאהיה רופא. בזמן שהתכוננתי ל- MBBS, התברר שאני רוצה להיות בתחום היצירתי. בהתחלה רציתי לצייר אבל ההורים שלי היססו מאוד. אבל הם הגיעו. נרשמתי לאוניברסיטת ג'אמו והתמחיתי בציור לתואר באמנויות, אומר המעצב מבוסס דלהי. באוניברסיטה הוא מצא את המורה שלו, רג'ינדר טיקו, פסל בעל שם. טיקו עזר במקום להתכונן ל- NID. הבסיס והחשיפה שאנו מקבלים ב- NID מבטיחים שנדבר בשפה של קיימות. זה עזר לי לפתח מערכת יחסים קוגניטיבית עם טקסטיל, מרקם וצבעים. התחלתי להעריך אומנות ואמנות קשמירית הרבה יותר לאחר שהותי ב- NID, מוסיף Rather, שהאוסף האחרון שלו עשוי מחומרים ממוחזרים וגרוטאות שהצטברו מאוספיו הקודמים. העיצובים הנוזלים שלו, עשויים כותנה ומשי, הם כמעט מינימליסטיים, ומאפשרים לתפרים המיומנים ולפרטי פרטים לדון.

במקום זאת עשה כמה פרויקטים של מלאכה עם המכון לפיתוח אומנות (CDI) וגם לימד במכונים שונים, כמו The Pearl Academy, לאחר שסיים את התואר NID. הוא השיק את קו הבגדים הראשון שלו בשנת 2013, עם בגדים לגברים, תחת התווית שלו Raffughar. השם מאוד מיוחד. זה אודה לסוזניקארים של קשמיר - הם היו רקמים מיומנים שהתחילו כקרנים. האגדה מספרת שהקיסר אכבר רצה לעשות צעיף שבו לא ניתן להבחין בחזית צעיף מאחור. הסוזניקארים, בגלל מיומנותם עם המחט, הצליחו לרקום צעיף כזה - אמלי ג'מבאאר - לשלמות. Raffughars, בשבילי, הם מרפאים שמתקנים בגד קרוע והופכים אותו לחדש. יש בו כמעט אלמנט סופי, אומר אלא.

קקטוס קטן עם חלק עליון אדום

המעצב גם מרגיש שקשמיר מולדתו זקוקה בדחיפות לריפוי. בשל המצב הפוליטי הנוכחי, הוא לא הצליח לדבר עם אמו במשך 35 הימים האחרונים. הייתה תקשורת מסוימת עם אחיו, שהוא עובד ממשלתי. קשמיר הייתה ארץ של התבוללות, חיינו בהרמוניה עם מסורות בודהיסטיות, שוואיות ואיסלאמיות יחד. משוררים כמו לאל דד (לאלשווארי) ונונד רישי (שייק-אול-עלם) נערצו באותה מידה על ידי כל הקהילות. Rajatarangini, הטקסט ההיסטורי על האזור, הוא אוסף של שירים למלכים. אנו מאבדים את התרבות המורכבת שלנו. בזמנים אפלים אמנות ויצירתיות פורחות בעוצמה שאין כמותה, אומר ראתר.