עבור הרקדנית אומה שארמה, קטאק עוסק בלורד קרישנה

למרות שחלו שינויים רבים בהצגת ריקוד הקאטאק, שארמה מאמינה שהצליחה ליצור ז'אנר משלה בצורה הריקודית ואינה מרגישה צורך לחולל שינוי רב.

בני הנוער של היום אינם מודעים לסיפורים הקשורים למיתולוגיה, סאגות או לורד קרישנה, ​​אומרת אומה שארמה.

אם ריקוד עוסק בהשראה, הרי שרקדנית קאטק הנודעת אומה שארמה תמיד הייתה הלורד קרישנה שממשיך להניע אותה. במשך 30 השנים האחרונות, שארמה הציגה את ריקוד הראלה של ורינדבן באמצעות ריקוד. קתק הוא ' katha kahe so kathak kehlawa '; צורת הריקוד עצמה מדברת על הסיפורים הקשורים ללורד קרישנה. זהו קריינות של סיפור, באמצעות מחוות, ופתאום מתחילים להשתמש בתנועות עבודת רגליים כדי לבטא את האושר, אמרה הרקדנית בת ה -74 לראיון ל- IANS.

בשנת 1973, שארמה הפכה לרקדנית הצעירה ביותר שזכתה לכבוד בפדמה שרי. בשנת 2001 הוענק לה פדמה בהושאן על תרומתה להעשרת המחול הקלאסי. היא זכתה גם בפרס Sangeet Natak Akademi וגם בפרס Sahitya Kala Parishad. שארמה זכתה גם בתואר Srijan Manishi על ידי אחילת בהרטיה ויקראם פארישאד על תרומתה הגדולה לקטק.

שארמה, שכינתה עצמה רקדנית מסורתית, נזכרה כיצד גדלה הנטייה שלה כלפי לורד קרישנה. ראיתי פעם את מ.ס. סובבולקשמי שיחק את מירה והוקסם מהדרך שבה הדמות הייתה מאוהבת באדון. רציתי להיות סוג של חסיד. כאשר לקחתי את קאטק כמקצוע שלי, נטהתי אוטומטית לעבר נושאים, שירים ותנוחות הקשורות לקרישנה, ​​נזכר הרקדן.

זחל שחור עם כתמים כתומים

בימים הראשונים שבהם החלה שארמה לקרוא שירים של סרדאים, ראידאס ומשוררים אחרים מהמאה ה -15 וה -16 שכתבו על לורד קרישנה, ​​היא מצאה תחושת שייכות. גילוי האהבה שלה לקרישנה קיבל צורה בולטת כשבחרה בקאטאק כמקצוע שלה.

שארמה, שנולדה בדהולפור, רג'סטאן, במשפחת ברהמינים מחמירה, מאמינה שאווירת המשפחה שלה הייתה אחראית במידה רבה לעידוד מסירותה כלפי לורד קרישנה.

סוגי שיחים לחצר הקדמית

משפחתי הייתה מתפללת נלהבת של קרישנה. Janmashtami הוא פסטיבל גדול עבורנו. מאז ילדותי גדלתי (בסביבה) שבה עודד את לורד קרישנה אוהב, ציינה שארמה, השייכת לגרנא ג'איפור.

מסירותה ואהבתה הלכו והתחזקו עם הזמן כשהיא מרבה לבקר בורינדוואן למחקר על נושא ראאס לילה. קרישנה התקרב אליי ככל שחלפו הימים. ובכל שנה אני ממזג את ראלה לאלה עם קאטאק. הייתי מעלה היבטים חדשים ומופיע בקרישנה כנושא, אמרה.

למרות שחלו שינויים רבים בהצגת ריקוד הקאטאק, שארמה מאמינה שהצליחה ליצור ז'אנר משלה בצורה הריקודית ואינה מרגישה צורך לחולל שינוי רב.

אני לא מרגיש שום אתגר; אלא אני מאוד מרוצה מהאופן שבו אני מייצג את קאטאק. מה שאני כל הזמן מחפש הוא היבטים שונים בנושא קרישנה כמו להיכנס עמוק למהבהארטה ולספר את הסיפורים שלא נשמעו באמצעות תנועות ... עבדתי כל כך הרבה בנושא קרישנה שאני נמצא בו; קרישנה נמצאת כעת בתוכי ואני בקרישנה, ​​אמרה הרקדנית.

צמחים שחיים בביום המדבר

שארמה עם זאת מרגישה שהאתגר היחיד שעומד לפניה הוא ללמד את הדור הצעיר את צורת הריקודים המסורתיים הישנים יותר. בני הנוער של היום אינם מודעים לסיפורים הקשורים למיתולוגיה, לסאגות או לורד קרישנה. בבית הספר למחול שלי אני מלמד תלמידים צעירים כיצד להוציא את רגשות האהבה, מערכת היחסים בין קרישנה לרדהה או הראלה שלו עם גופי. זה הניסיון שלי להעביר את הסיפורים האלה דרך צורת הריקוד שלי, אמרה.

היא אולי חסידה של קרישנה אבל זה לא מונע ממנה לשלב נושאים אחרים בהופעותיה. אני כוריאוגרפי מספר בלטים. הבאתי משוררים אחרים לקתק, בין אם זה גאליב או קאיפי עזמי באורדו, טאגור ונזרול בבנגלית או שפות אחרות. אני כבר מביאה סונטות של שפות אחרות להופיע, סיכמה.