ריקוד החיים

נציג בהרטנאטיאם וקוצ'יפודי, ימיני קרישנמורתי, שזכתה לאחרונה ל-Padma Vibhushan, מביט לאחור במסעה בריקוד.

ימיני קרישנמורתי באקדמיה לריקוד שלה.

עבור מונגרה, נערה בת שש דוברת טלוגו שגדלה בצ'ידמבראם שבטמיל נאדו בשנות ה-50, היה משהו מיסטי במקדש ת'ילאי נטרג'ה בן ה-2,000 שנה שעמד לא רחוק מביתה. יהיו אלה פסלי הברונזה ופסלי האבן המתארים אלוהויות ואגדות שונות על הטאנדב של נטרג'ה או הגופורמים המפורסמים המצופים בזהב והמנדאפות בעל אלף העמודים, היא תלך לאיבוד תמידית בקסם של המקדש הזה וסיפוריו. החן וההדר של בית המקדש והאנשים שעמדו באבן, היו קריאה דיה לילדה הקטנה להסתחרר בבית המקדש, אוחזת בחצאיתה, מביטה מעלה ביראת כבוד.

שנים מאוחר יותר, בתחילת שנות ה-70, כשהילדה הקטנה שגדלה להיות ימיני קרישנמורתי הסתובבה והציגה וריאציות של קוצ'יפודי ב-Rashtrapati Bhawan, הקהל נותר מאושר. רשימת האורחים כללה את ראש הממשלה הקנדי פייר טרודו, אשר, להפתעתה של ראש הממשלה דאז אינדירה גנדי, עלתה לבמה, החזיקה את ידיה ואמרה, תמשיכי לרקוד. אל תפסיק. פשוט תמשיכי לרקוד. זה היה המשיכה של הריקוד שלה, אמר מבקר הריקוד סוניל קוטארי בארוחת ערב שאירחה לאחרונה חברתו של קרישנמורתי, אניטה סינג, מנהלת חברת המוזיקה ההודית.

ה-doyenne של Bharatanatyam, Kuchipudi ואודיסי, שלוש מתוך שש צורות ריקוד קלאסי מוכרות בהודו, זכתה השנה ב-Padma Vibhushan על ידי ממשלת הודו. הפדמה שרי הגיעה ב-1968, בעוד שהפדמה בהושאן ניתנה לה ב-2001.

נועדתי להיות רקדנית. צריך להבין שהכל הולך חלק הוא ייחודי. אני אסיר תודה ומסופק. מצאתי את הפראקשתא שלי (פסגה), משהו שאמן מבלה כל החיים בחיפושיו. מה צריך עוד? אין תסכול או חרטה. אלו היו חיים נפלאים, אומרת קרישנמורתי, עטופה בסארי משי צהוב בוהק, מגלגלת את עיניה עם מסגרת הקוהל בבית הספר לריקוד ימיני בהאוז חאס. בגיל 75, המילים שלה מנוקדות במחוות מונפשות כשהיא מעלה זיכרונות משנות ה-60 וה-70 - תקופה שבה הריקוד הקלאסי רק יצא מהמקדשים והחצרות ועלה לבמת הפרוסניום.

זו הייתה תקופה מאוד מוצלחת להיות על הבמה ולרקוד. הודו קיבלה עצמאות לפני כמה שנים, העניינים הסתדרו והאומנויות זכו להערכה. באתי בזמן הנכון. זו לא הייתה תקופה שבה התבונן בריקוד בזנות או קשור לזנות. זה היה ייעוד רציני ועד מהרה טיילתי עם זה בעולם, אומר קרישנמורתי, שלמד ריקוד בקאלקשטרה לזמן מה אבל פרש בגלל לוח הזמנים הקבוע. מאוחר יותר היא למדה מהגורו המפורסם Kittappa Pillai, Guru Elappa Pillai ו- Mylapore Gowri Amma.

מעמדו של בהרטנאטיאם חייב הרבה למה שרוקמיני דווי ארונדיל עשה לו. היא לקחה את סאדיר - הריקוד של הדוואדאסיס, שנחשב וולגרי בשנות ה-20 - והפכה אותו לפוריטני של ימינו על ידי הפשטתו מהשרינגאר הזר והאלמנטים האירוטיים. אביו של קרישנמורתי היה מלומד והתעניין באמנויות, וזו הסיבה שהיא למדה את אותה צורת אמנות והיתה לה את האראנגטרם שלה בצ'נאי. עד שיום אחד, כאשר ריקשה עצרה מול ביתה והמורה למחול ודנתם לאקסמינאריאנה ססטרי יצאה החוצה. הוא התעקש שילדה דוברת טלוגו צריכה ללמוד קוצ'יפודי ולא בהרטנאטיאם. אמרתי לו שאני נהנה מבהראטנאטיאם אבל הוא יכול גם ללמד אותי קוצ'יפודי, אומר קרישנמורתי, שנפגע מיד מהאבהינאיה של קוצ'יפודי, צורתה הנוזלית וה-nritta המהירה. זה התאים למזג שלי. זה היה לירי, כמו שירה בתנועה. להיות טוב בזה, להבדיל אותי,
אומר קרישנמורתי.

אבל צורת הריקוד נחשבה לפולק באותה תקופה ולא קלאסית על ידי הטהרנים. הם קראו לזה ריקוד קולנוע והסתכלו עליו מלמעלה. אבל רקדתי איתה בכל העולם. הכרה עולמית עזרה וקוצ'יפודי נחשבה עד מהרה לצורת אמנות קלאסית חשובה, אומרת קרישנמורתי, שהיא אסטנה נרת'קי מ-Tirumala Tirupathi Devasthanam, תפקיד שהוצע לה על ידי המקדש בצ'יטטור, שם נולד קרישנמורתי.

עם זאת, ההצלחה לא הגיעה ללא אתגרים או קורבנות. אביה מכר את רוב רכושם כדי שהילדה שלו תוכל לרקוד ללא הפרעה, ללמוד ולטייל. ההצלחה היא שלו ושלו לחלוטין. זה לא היה קל לבת לא נשואה לרקוד בכל מקום. גם אחותי ויתרה על הקריירה שלה כדי שכסף יוכל להיכנס לריקוד שלי. היה לה קול מקסים, אז היא התחילה לשיר להופעות שלי. אמי לא הייתה מרוצה מהמצב אבל נאלצה להשלים עם זה. אני בר מזל ושמח שלא הסתובבתי ואכזבתי אותו,
אומר קרישנמורתי.

קרישנמורתי בחר לא להתחתן, החלטה שלדבריה הייתה לא נוחה באופן מפתיע עבור אחרים ונורמלית לחלוטין עבורה. הריקוד היה מספק מספיק. לא הייתי צריך גבר שיעזור לי להרגיש שלמה. דאנס עשה את זה ביותר ממובן אחד, היא אומרת.