סקירת ספרים: אזור העניין עוסק ברומנטיקה באושוויץ

רומן מיושן המתנדנד בין סאטירה לרגשנות

אזור העניין

ספר: אזור העניין
מְחַבֵּר: מרטין עמיס
מוֹצִיא לָאוֹר: בית אקראי
מחיר: 2,052 רופי

שום סיפור לא סופר באובססיביות כמו הסיפור של השואה. בהיסטוריה ובסיפורת, בזיכרונות ובביוגרפיה, נאמר ונספר מחדש, כאילו לחזור על זה לעולם, לעולם לא עוד. תאי הגזים של אושוויץ, ערימות הבגדים והמשקפיים שהותירו אחריהם ההרוגים, פניהם של אלה היוצאים אל מותם הם חפצי זיכרון קולקטיביים עד כה. אבל אחת הסוטות המתמשכות של השואה היא שהיא משפיעה גם על הקורא. לקרוא ספרות שואה במאה ה -21 זה להרגיש משהו מסובך יותר מהשטפת האימה הראשונה; זה לדעת הנאה מטרידה, פטישיסטית, לבקר מחדש בסיפור מפחיד. כדי לשבור הרגלי תגובה אלה, סופר שכותב על השואה חייב בהכרח להיאבק כיצד להפוך אותו לחדש. זה אולי מה שמרטין אמיס מנסה לעשות באזור העניין.

מה שעשוי להסביר מדוע ההנחה המרכזית של הרומן של אמיס היא בעלת תכונות של האבסורד: רומנטיקה באושוויץ. אנג'לוס גולו תומסן, פקיד נאצי צעיר שהתברך במראה טוב של הטבטונים, מתאהב באשתו של מפקד המחנה, חנה דול, שהתברכה גם היא במראה טוב טאוטוני. כשהמפקד, בשם דולי פול דול, מתחיל לחשוד ברומן, הוא יורד לספירלה של טירוף, שנאת נשים ואלכוהוליזם. חיפוש אחר קומוניסט נעדר ומזלו המשתנה של גרמניה במלחמה הם הכוחות המניעים האחרים של העלילה. שלושה מספרים מספרים את הסיפור ביניהם - תומסן, פול דול ושמול, איש הזונדרקומנדו, חוליית האסירים המיוחדת שהוטלה עליה לנקות את המתים.

אושוויץ, שמעולם לא נקרא בספר, הופך למרחב אלגורי, מעין תיאטרון לאבסורד. זהו אזור העניין, האזור שחסום על ידי הנאצים לביצוע הפתרון הסופי. אבל אזור העניין הוא גם האנה, מושא תשוקתו של תומסן, מואר במבטו הכמיהה. אזור העניין הוא גם מי שמישהו באמת היה, העצמי שנזרק להקלה חדה באור הקריר והקשוח של הנאציונל -סוציאליזם. אלא שהחזון האלגורי המשובח הזה לא מחזיק זמן רב. המציאות ההיסטורית של המחנה נשענת עליה. חכמי החוכמה לא יכולים להדוף את צחנת המוות, מקהלת הכינורות לא יכולה להטביע את צרחותיהם המרוצפות של הנידונים.

זהו רומן המתנדנד בין סאטירה לסנטימנטליות, כשהניתוק הקריר של גיבורו, תומסן, נשבר מהתאהבותו בחנה. זהו גם רומן מיושן באופן מוזר, המסתמך על מסורות סקיצה קומיות בריטיות של הפרוסי הנוחר, בעל ראש הכדור וגיבור אנגלופוני עם הומור בבית ספר ציבורי. ואכן נראה כי המצפן המוסרי שלה נקבע בהבחנה מוזרה זו.

למשל, שפה היא כתב אישום ברומן, אבל מה היא בעצם מגישה? הנאציזם של פול דול מתגלה בשימוש שלו בספרות במקום במילים, ה -1 ו -1/2 החדים המפריעים לטקסט, ובקטלוג של גופות נשים, לא שונה מהתיאור שלו על גופות יהודיות מתות. לפעמים הוא משתמש בביטויים אקסטרווגנטיים כמו קורות הבוקר הראשונות של הבוקר - התייחסויות מלוכלכות לטיסות הדמיון הרומנטיות שהמשכו את הנאציזם. אבל בעיקר, דול נועד להיות מגוחך מכיוון שהוא גרמני פרודי. נראה שההתבטאויות התכופות בגרמניות, מילוליות כמו nicht ו- ne הן פשעים בפני עצמם. תומסן, לעומת זאת, אינו אשם בכך שהוא גרמני יתר על המידה. כאילו בהרחבה, הוא גם לא אשם בשירה גרועה. הוא כותב פרוזה ספרותית יותר ומצטט את WH Auden. בסופו של דבר, הוא גם לומד אנגלית. אם השפה היא מוסר ברומן, היא מסתכמת בכך: אנגלית טובה, גרמנית גרועה.

ההתנדבות פועלת כל עוד הסאטירה נמשכת. אבל כשהרומן מקבל טנור רציני יותר, הוא נשמע די גאוני. בסופו של דבר, עמיס לא יכול להתנגד לקטעים ארוכים ורציניים על רחמי המלחמה, הטירוף של השואה, הפשטת נשמת האדם. אבל שמענו את כל זה בעבר, בקולותיהם של סופרים שונים. לקורא המודרני השובע והצהוב, למרבה הצער, הוא אינו הופך אותו לחדש.