מראה לעוצמה: הערות על עשור שבור כותרת: מראה לעוצמה: הערות על עשור שבור
מְחַבֵּר: מ.ג. אכבר
מוֹצִיא לָאוֹר: הרפרקולינס
דפים: 328 מחיר: 599 רופי
מ''י אכבר מחזיק מראה לשלטון בדיוק בזווית הנכונה. הוא תופס את הנפיחות וההבלים, מציג את התנוחות והעמדת הפנים. ובעיקר, בעודו כופה את הכוח בעינויים האלגנטיים שלו, נראה שהוא לא לוקח את עצמו ברצינות רבה מדי. בתחילת הספר, הוא מספר לנו מדוע העיתונאי צריך להיות יותר ג'וי מוכרג'י, פחות דיליפ קומאר.
חומר אבקתי לבן על צמחים
ג'וי מוכרג'י השתייכה לפנתיאון כוכבי הקולנוע ההינדי הפופולרי של שנות השישים. הוא נראה כנה וחביב על המסך, כשהוא יכול היה לשחק בהיותו מפואר או אפי, טרגי או טרגי-קומי, או, לפחות, אציל. ג'וי זכתה בילדה בסליל האחרון לאחר מאבקים עם פתיתי שלג, ללא עומס רב על מנת המשכל שלו או שלנו. הוא הפך ללהיט מפתיע (ואולי הופתע) בשנת 1960, כאשר אהבה בסימלה שוחררה לצד המוג'ול-אזאם האגדי.
כמו ג'וי, העיתונאי צריך להתרחק מדרמה גבוהה, מציע אכבר. עיתונאים טובים צריכים להתחמק מפיתוי האדיקות, להפסיק להאמין שהם סוכנים של אלוהים או של מלך, ולשחרר את האינסטינקט העיקרי שלהם, שהוא פלירטוט עם החוצפה. הקצר, מייעץ אכבר גם הוא, והקורא ירצה שבעניין זה לא פעל לפי עצתו שלו. החיבורים בספר זה, בקושי שני עמודים כל אחד, מאפשרים רק חקירות מקוצרות שלעיתים קרובות מדי עוצרות בקו האחד.
עצים עם ורדים כמו פרחים
אבל הקורא עשוי לסיים את הספר באחיזה רצינית יותר, ומה אם. מראה לעוצמה: הערות על עשור שבור מכסות את שנות ממשלת מנמוהן סינג, כאשר תמהיל של הטעיה בסגנון הקונגרס והכותב במשטר המחולק בצמרת סיפק בחירות עשירות למבקר ולסאטיריקן. אכבר מסתובב בכלובים המוזהבים בגן החיות של דלהי, ועוצר לצחוק על הדיירים, משבראג 'פטיל חובב המסרק ועד מונטק סינג אהלווליה-גם הוא וגם הודו ירוויחו מהיכרות רבה יותר (אחד עם השני). הוא מביט במסיבת העיתונאים בספטמבר 2013 כדי לצחקק על פניו של אג'אי מייקן כשרחול גנדי קורע את הפקודה - מקרים כאלה מחייבים את האמונה העמוקה וההתמדה של ההודי בתכונות הרפואיות של הצחוק.
אבל בגדול הוא מתעלם מהדג'י הגדול והעוצמתי מחוץ לדלהי, השחקנים והמסיבות האזוריות. או ריכוזי כוח מחוץ לממסד הפוליטי, בין אם זה ביג ביזנס, או תנועת אנה. כשהוא אכן מתרחק מגן החיות הפוליטי של דלהי, הוא עושה עבודה מצוינת בחיבור עדין וארוך יותר, למשל, המתווה את ההיסטוריה המוסלמית שלפני העצמאות באמצעות ארבעה משוררים: חוסראו, שניצץ באנרגיה של אש חדשה; גאליב, הפילוסוף המחפש את תעלומותיה של להבה גוססת; אכבר אלחבאדי, שחתך את הפומפוזיות של כוהנים מפוקפקים, ומוחמד איכבל, שחשב שבין תלונה לתשובה, הוא מצא גזרה.
אבל הנה ההתלבטות הרצינית. העשור שהספר מכסה היה גם אחד שבו נרנדרה מודי עשה את דרכו מהמדינה לבמה הלאומית, ולצמרת מפלגתו שלו. אולם אכבר אינו מפנה את מבטו הבלתי פוסק למודי, או אפילו ל- BJP, שכמפלגת האופוזיציה העיקרית, הייתה כתובת עוצמתית עם אוסף של יומרות וחסידות משלה. בכל פעם שהוא מסתכל על מודי, העין חסרת הרחמים של אכבר לחה וממצמצת.
לא מפתיע, אפשר לומר, ממישהו שפעם אהב והפסיד את הקונגרס, או שאבד מזה, ואחות כמה מרירות. גם זה לא צריך להפתיע שאדם שהצטרף אז ל- BJP חוסך מה- BJP. אבל אכבר הצטרף למפלגה רק במרץ 2014. אז האם הוא, במשך יותר מעשור לפני כן, בחר את מטרותיו בהתאם?
בחיבורו מדוע הצטרף ל- BJP, אכבר הנועז מתקרב באופן מסוכן להיות אדוק. כאשר פצצות מתפרצות בעצרת הפאטנה של מודי והוא ממשיך לדבר, מבקש מההינדים והמוסלמים לבחור - הם יכולים להילחם זה בזה, או שהם יכולים להתעמת עם הקללה המבישה הזו שנקראת עוני - אכבר נראה מתגבר. זה שם הכל בהקשר ובעדיפות, הוא כותב. ואיך הכיכר הזו של מודי עם המודי שניהל את גוג'ראט 2002? בניגוד לסגנון שלו אסור לקחת אסירים, אכבר מתעלם מהשאלה. ספקותיו לגבי 2002 נענו, לדבריו, באופן פרדוקסלי ... במשך 10 שנים על ידי ממשלת UPA, שלא הצליחה לקבוע את אשמתו של מודי בבית משפט. בסוף החיבור, אכבר מביא הצהרה נוספת למדהימה בשל הספקנות החריפה שנעלמה: יש רק דרך אחת קדימה. ויש, בין האפשרויות הנראות לעין, רק אדם אחד המתאים ביותר להרים את האומה מביצה ספטית.
במקומות אחרים בספר, הכתיבה ביולי 2014, לאחר שמודי ניצח בבחירות ואכבר הצטרף ל- BJP, מילים שעדיין צריכות להישמע מבישות: ... המדינה חשה היעדרות אם יעבור לרקע אפילו שבוע או שבועיים. ... אוגוסט זקוק להחזרת הרוח הטרייה ההיא.
הנה, אם כן, מה-אם: איזה כיף היה אם אכבר היה מאמן את המבט הנוקב והעט המחונן לקצץ במידות ממשלת מודי שצובעת את עצמה גדולה מהחיים כמו כל הממשלות, ויותר מכל הממשלות.
חיפושית שחורה גדולה עם מלקחיים