סקירת ספרים: מתריסים את ראג 'הבריטי - גיבור צרפתי עם הנמר שלו

גיבורו הצרפתי הוא אמיץ, יוזם ואדיב בעוד יריביו הבריטים ברובם אכזריים, לא יעילים או יהירים והודים, למעט יוצאים מן הכלל, תואמים את הסטריאוטיפים הרווחים של פראים אצילים.

הספר עוסק במעלליו של הרפתקן צרפתי ייחודי ביותר, בליווי סייעת חסרת תקדים, באמצע המאה ה -19 הבריטית בהודו, ערב 1857. (מקור: IANS)

כותרת: היה פעם בהודו -הרפתקאותיו המופלאות של קפטן קורקורן
מְחַבֵּר: אלפרד אסולנט (בתרגום סם מילר)
מוֹצִיא לָאוֹר: Juggernaut
דפים: 252
מחיר: 299 רופי

הראג 'נראה חלק בלתי נפרד מההיסטוריה שלנו, אך לא היה וודאות עם מעצמה אירופאית אחרת שהתמודדה בחריפות עם ההשפעה הבריטית בתת היבשת בחלק גדול מהמאה ה -18, והתקרבה למדי להחליף אותן. אלמלא חישובים לא נכונים וקרבות אבודים, יכול להיות שהיינו בסופו של דבר האומה הגדולה ביותר בעולם דוברת הצרפתית. מה יכול היה להיות הקורס שלנו במקרה כזה?

הצצה מגרה למעמד דמוקרטי ורפובליקני אפשרי אפשר לראות את הקלאסיקה הלא מעורפלת הארוכה הזו, שנחשפה ותורגמה על ידי העיתונאי והסופר הבריטי סם מילר, על מעלליו של הרפתקן צרפתי ייחודי ביותר, מלווה בסיוע חסר תקדים, באמצע ה -19 המאה הבריטית בהודו, ערב שנת 1857.

ההרפתקה הזו של אלפרד אסולאנט, סופר צרפתי לא מוכר מהמאה ה -19, הייתה הפופולרית ביותר בתקופתו ומאוחר יותר (כפי שמספר לנו מילר, מעריצי המאה ה -20 כללו את הפילוסוף הצרפתי ז'אן פול סארטר והמרקסיסט האיטלקי אנטוניו גראמשי), תורגם לרוב השפות האירופאיות, שמור אנגלית - מטרותיה, אך לא הצליח להפוך אותו למפורסם או עשיר. הוא עדיין בהדפסה אך לא נקרא או ידוע הרבה.

תמונות של צמח יוקה

אסולאנט (1827-86) בשום פנים ואופן לא היה הצרפתי היחיד שכתב על הודו-קח את ז'ול ורן בן זמנו המפורסם יותר (גם בנו של עורך דין) עם בית הקיטור (הידוע גם בשם קצה ננה סהאב), ודמות בולטת. , קפטן נמו של עשרים אלף ליגות מתחת לים, 1871 ועוד, התגלה כהודי - ובשנאה רבה לבריטים.

זוהי הווריד שנדמה היה כי אסולנט היה חלוץ בעבודתו בשנת 1867. גיבורו הצרפתי הוא אמיץ, יוזם ואדיב בעוד יריביו הבריטים ברובם אכזריים, ארציים, לא יעילים או יהירים וההודים, למעט יוצאים מן הכלל, תואמים את הסטריאוטיפים הרווחים של פראים אצילים, עם דגש על שתי המילים.

נראה שהעלילה פשוטה. בליונס, האקדמיה היוקרתית למדעים, בישיבתה בסוף ספטמבר 1856 מסופר על מותו של אחד מחבריה, שעמד בדיוק לעזוב להודו, לחפש בין ההרים המכונים הגהאטים, ליד המקור. של נהר גודבארי עבור הגורו קאראמאטה, ספרי הקודש החשובים ביותר של ההינדים, שהוסרו מזמן מעיני אירופה אך השאירו סכום נכבד למי שלוקח את תפקידו הבלתי גמור.

חבר באקדמיה מציע לפתוח אותו לציבור, אך רק במאי בשנה שלאחר מכן הם מוצאים מישהו שמוכיח שהוא עומד בכל הדרישות.

הדבר היחיד שלקפטן קורקורן מחכה בחדר השני של לואיסון בן החמש, וחלק מהחברים המלומדים מציעים עינויים לפני שהם מוצאים שהיא נמר בנגל המלכותי-ורעב. Bedlam יוצא.

הסצנה עוברת לאחר מכן להודו, לחצר ההולקר, נסיך המרתות, בבאגאפור שבנרמאדה, שם הבריטים, החשים צרות כלשהן ברוח, מבקשים לפרק אותו מנשקו, ואף לקמץ את ראש ממשלתו עבור מַטָרָה. אבל הפלגה במעלה הנהר היא המושיע הצרפתי שלו.

סוגים שונים של שמות גבינות

לאחר מיזוג מבולבל של מרידות, חטיפות (כולל סיתה בתה היפה והמקסמת של הולקר), מצור וקרבות מושבים, קורקורן מוצא את עצמו אדון המצב, כמו גם שליט הממלכה ובעלה של הנסיכה. אך האם האמצעים הקיצוניים שלו לממשל שוויוני יסתדרו היטב עם הנתינים המסורתיים שלו או האצילים שחושבים שיש להם תביעה טובה יותר לשלטון?

אסולנט, שהיה די קיצוני בחיים האמיתיים (איבד את עבודתו של המורה בשל דעותיו) הופך את גיבורו לכלי לרעיונותיו, אך הקולוניאליזם מעמיד את השכר באופציה האטרקטיבית הזו. לא משנה כמה פתוחים ורדיקאליים בבית, הצרפתים והבריטים מעולם לא עקבו אחר הכלל הזה ברוב מושבותיהם.

אבל תת -טקסט, כמה טעויות בתיאורו של הודו ומנהגיה, ומצבי הרוח המשתנים של הנרטיב - מפארסה טהורה איתה היא מתחילה לטון אפל יותר מאוחר יותר - בנפרד, יצירתו של אסולנט אינה רק סקרנות מיושנת וספרותית אלא סיפור סוחף. שצריך להתענג עליו. מילר, שעשה כאן עבודה ראויה לשבח, צריך להביא גם את ההרפתקאות האחרות.