Black Rage: ספר אמריקאי שנשכח מזמן והרלוונטיות שלו ליחסי קסטות בהודו העכשווית

ערימת הגילאים הייתה שסועה, כביכול, וחשפה ספר שנשכח מזמן שכותרתו Black Rage. הכתובת על עלה הזבוב נקראה, סן פרנסיסקו, 8 בינואר 1969.

רייצ'ל דולזל, אישה לבנה שמזדהה כשחורה

רייצ'ל דולזל הציגה הצעה חדשה ליחסי גזעים בארה'ב - אישה שחורה לכודה בגוף לבן, להשאיל ניגון ממלחמות המגדר. כשאמריקה הלכה באומץ לאן שאף גבר או אישה, שחורים או לבנים, לא יצאו לפני כן, בחופשה בקולקטה, בלי להתעלם מהנעימים, גלשתי בספרייה של חמותי. כי זה היה שם. ובגלל שירד גשם.

כעת, הספרייה האישית הזו היא כמו חפירה ארכיאולוגית. יש לה שכבות, אחת מהן עוד משנות השישים, כאשר אקדמאים הודים עסקו בטקטוניקה של גזע, מעמד, קסטה ומין, וחיפשו מקבילות בניסיונה של אמריקה עם גזע. היה כאן איזשהו שינוי טקטוני. אולי לח המונסון גרם להכחדה המונית של ספרים. אולי אחד מגנבי הספרים הידועים לשמצה בעיר קפץ. ערימת הגילאים הייתה שסועה, כביכול, וחשפה ספר שנשכח מזמן שכותרתו Black Rage. הכתובת על עלה הזבוב נקראה, סן פרנסיסקו, 8 בינואר 1969.

זו הייתה שנה של התחלות וסופים. יוניקס, ארפנט, 747 וגאפ נולדו. האלבום הראשון של לד זפלין הופיע, בעוד הביטלס חתכו את השירים האחרונים שלהם והצטלמו במפורסם כשהם חוצים את Abbey Road. הסנדק יצא לאור, בעוד ש'סאטרבורד פוסט 'נסגר. לינדון ב ג'ונסון וצ'ארלס דה גול התפטרו לטובת ריצ'רד ניקסון וג'ורג 'פומפידו. קיסינג'ר יזם את ההפצצה הסודית של קמבודיה, בעוד שמשפחת מנסון פתחה במסע הרג שלה. וכמו תמיד, שאלת הגזע התבשלה.

עכביש כתום עם כתמים לבנים

Black Rage, שפורסם בשנה הקודמת, נפתח בשלוש שאלות שנותרו עניין עכשווי בהודו. אמריקה הלבנה כנראה שאלה: מה לעזאזל הכושים בכל זאת רוצים? כל קבוצה אתנית אחרת עלתה לבדה על הסולם. מדוע השחורים אינם עושים כך? הם ממשיכים להתלהב מהזכויות שלהם. ובכן, גם לאנשים לבנים יש זכויות. הוציאו את המילה כושי. אנחנו לא משתמשים בשפה כזו בהודו. החלף אותו ב- SC/ST והטיעונים יהפכו למוכרים להחריד. אלה בדיוק ההתלהמויות שאתה שומע בכל פעם שההזמנות מופיעות בחדשות. כיום, מילה ה- N פורחת בתרבות הפופ כניסיון. אבל אף מוציא לאור בן זמננו לא יעז להדפיס מחדש את הכתם הזה על הכריכה הקדמית, מתוך סקירה של הניו יורק טיימס: אחד הספרים החשובים ביותר על הכושי שהופיע בעשור האחרון. והמעיל האחורי מדבר ללא בושה על ייאושו של הגבר השחור באמריקה - המאבק להשגת גבריות ונשיות ...

השפה של אותם טשטושים בלבד מגלה עד כמה הרחוק הגיע השיח על שוויון מאז שהמחברים, הפסיכיאטרים השחורים וויליאם ה גרייר ופרייס מ קובס, בדקו לראשונה מדוע היה כל כך קשה לצבוע עשור שלם לאחר שההפרדה הופסקה באופן חוקי בתקופה לָנוּ. הניסיון המקביל עשוי לעזור להסביר מדוע היותך בן אדם או שבט נשאר קשה בהודו, 25 שנה לאחר מחאת המנדאל.

צמחים ושיחים בנוף החצר הקדמית

ההצעה הבסיסית של גרייר וקובס הייתה שחוויית הגזענות כל כך מזיקה שאנשים שחורים יכולים לגלות התנהגות בלתי צפויה. הוא הוצע לשמש הגנה יצירתית במשפט ירי המוני בניו יורק בשנת 1994, שם ככל הנראה העבריין השחור, קולין פרגוסון, זעם על הגזענות עד כדי כך שהוא לא יכול היה להישאר רציונלי ואחראי.

מבחינה היסטורית, Black Rage הסביר את הכעס הציבורי שהפעיל את המהומות בעקבות רצח מרטין לותר קינג ג'וניור באפריל 1968. אך הוא יכול לשפוך אור על מאפיינים בולטים של הציוויליזציה ההודית העכשווית. למרות שהתנגדנו נמרצות לניסיונות בינלאומיים להשוות בין קסטה לגזע, הדינמיקה וההשפעה שלהם על החברה דומים למדי. אולי, גרייר וקובס יכולים לעזור להסביר את סיפורי העמוד המבלבלים ביותר בהודו. כמו, מדוע תושבי הכפר מטיחים סלעים בבית דלית כשילדיו מפצחים במבחני הכניסה ל- IIT?