תערוכה שהוצגה מארכיון קרן הודו לאמנויות מביאה לממצאים לא צפויים

הפרויקט, שכותרתו 'שמש באביב/ חורף בנגלית', יוצג במומבאי ב -27 במאי בסטודיו טאמאשה באנדרי במסגרת חלון הראווה של 'חיפוש תרבויות' של IFA.

מתוך הפרויקט של וישוואג'וטי גוש בשם 'אביב בנגלי'

בשנת 2014, האמן מבוסס דלהי וישוואג'יוטי גוש יצא לפרוייקט במסגרת ארגון ארגון ומוזיאון המועדון של קרן הודו לאמנויות (IFA). באמצעות הפרויקט, הוא התכוון להסתכל על הטקסטים החינוכיים מסוף המאה ה -19 ותחילת המאה ה -20 על ידי הוצאת משימות Srirampur - שהוקמה ב- Srirampur בשנת 1800 - זמינים במרכז למחקר במדעי החברה של קולקטה (CSSSC). הוא רצה לפרש מחדש את הערכים המיסיונרים שהטקסטים האלה דוגלים בהם באמצעות איקונוגרפיה פופולרית של אותה תקופה. עם זאת, כשהחל לנפות את החומר, נתקל גוש במשהו שהוא הרבה יותר מעניין - עבודותיו של Nripendra Kr Basu. אינטלקטואל בנגלי, בסו כתב ספרים על ארוטיקה, מיניות ומערכות יחסים, עם נטייה חינוכית ותחושת סמכות מדעית. אלה הפכו למרכז המחקר של גוש.

חרק שחור זעיר עם פינצ'רים

הפרויקט, שכותרתו 'שמש האביב/ חורף הבנגלית', יוצג במומבאי ב -27 במאי בסטודיו טאמאשה באנדהרי במסגרת חלון הראווה של 'חיפוש תרבויות' של IFA. בחרתי טקסט מיצירותיו של באסו והעמדה לצד ויזואליות הזמינות לרשות הציבור, כגון אמנות לוח שנה, מודעות וכרזות סרטים, אומר גוש, הידוע ברומן הגרפי שלו Delhi Calm. באחת היצירות מוצבים ויזואליות מאמנות לוח שנה ושלט 'אין כניסה' לצד טקסט מתוך ספר מתחת לכותרת המשנה, 'אין סקס בנסיבות הבאות'. גוש מגדיר את המעבר הזה מהרעיון המקורי ליצירה הסופית כ: 'ממדע מוסרי למדע אהבה למדע מוסרי של אהבה'.

'חיפוש תרבויות' יכלול גם שני פרויקטים נוספים, 'המציאות של סולטנה' של אמן המולטימדיה מבוסס מומבאי, אפרה שאפיק, והחוקר מבוסס קולגאטה, Sujaan Mukherjee, 'Chance Directed: A Guide to Tourism Calcutta'. כל שלושת הפרויקטים, מלבד היותם תוצאה של מלגות IFA, שואבים מארכיון CSSSC. עם זאת, בעוד שהרעיון של מוח'רג'י מתמקד בקולקטה, שאפיק השתמש בחומר כדי לחקור את יחסי נשים עם ספרים. הוא מוצג בצורה של אתר אינטראקטיבי ומציג את המחקר שלה בפורמט של סיפורי אינטרנט. שאבתי את תמונותיהן של נשים ממקורות שונים, כגון תוויות קופסת גפרורים, תמונות סטודיו, ציורי שמן, טקסטים מיתולוגיים וכן הלאה וסיווגתי אותן לפי חמישה פרקים, אומר שאפיק, שבעבר עבד על פרויקטים מולטימדיה עם יוצרי סרטים כגון כמו Paromita Vohra.

הפרק הראשון בוחן את האנדרמהאל או את הקודש הפנימי לנשים, שהנהוג היה נפוץ בכלכותה עד לפני מאה שנה. הפרק השני עוסק במה שהתרחש מחוץ לאנדרמהאל, הדור הראשון של הבנגלים שהתחנכו על ידי הבריטים והלחץ שהוטל על אילוף נשים באותה תקופה. הפרק השלישי מתייחס לדור הראשון של נשים משכילות, לימדו רק שירה, דת ומדעי הבית, בעוד שהרביעי בוחן סיפורים של נשים שיצאו נגד הגאות וחינכו את עצמן. בחמישי יש קטעים מהספרים הראשונים שכתבו נשים. אולם שאפיק מבהיר כי המחקר שלה אינו ממצה. לכן האתר מאפשר למשתמש להוסיף תוכן, על פרקטיקות ונשים שאולי לא ימצאו כאן אזכור, היא אומרת.
אקדמאי, אומר מוהרג'י כי הפרויקט שלו אינו דומה לפרויקט של שאפיק וגוש. אני יותר פדנטי וחוזר על החומר הארכיוני, הוא אומר. מוהרג'י חפר בארכיון כדי לערער על הדרכים שבהן רואים כלכותה בדרך כלל. הוא מציין כי הסמן העיקרי לתיירות עירונית הוא נוסטלגיה. אבל עד שנות ה -60 זה משקף גם את ההתקדמות הכלכלית. אבל זה נעלם עם הזמן, אומר מוהרג'י. לאחר שעבר על החומר, הוא הבין שהאמצעים להצגת העיר בימים ההם היו אולי חדשניים יותר ממה שרואים היום. נתקלתי בסטריאוסקופ, שהיו כרטיסים עם שני תמונות זה על זה - האחת היא מבט העין הימנית ואילו השנייה משמאל. כשהצצה דרך צופה מיוחד, היא נתנה נוף פנורמי של מקום, הוא אומר. באופן דומה, ספרי ההדרכה של אותה תקופה תוכננו בהתקדמות לא לינארית, אולי בהנחה שאף שני תיירים לא יעקבו אחר אותו מסלול. באמצעות חומר זה, Mukherjee עיצב גם משחק לוח ומפה אינטראקטיבית מחוברת החוצה את הנוף המשתנה של העיר במהלך המאות האחרונות.