רשום פופולרי
בין חגיגות פוילה בוישך, ח'ורור חאטה פנה השנה לדף האחרון שלו
כשהבנגלים נכנסים לשנה החדשה עם פוילה באיישאק ב -15 באפריל השנה, אחד המרכיבים הוותיקים ביותר של חגיגות השנה החדשה בבנגלית-הח'ורא ח'אטה, העותק המסורתי של הבד האדום, שסוחרים משתמשים בו כדי לרשום את העסקאות שלהם. - יראו את דפיו האחרונים הופכים השנה כשהביקוש ירד באופן תהומי.
ח'רו. חומר הכותנה המחוספס המשמש נבחר בבעלותו על מרקמו. המרקם הגס והשעיר עקב הדבק בין הבד לנייר נשאר במקומו גם כאשר נופלים עליו מים, והוא לא ייפרד. (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) כשהבנגלים מתכוננים לפוילה בוישאק, השנה החדשה של בנגליה שחלה ב -15 באפריל השנה, הרבה ממחוז קולקטה וחלקים אחרים של מערב בנגל החלו להדהד ברעש. אף על פי שאינה ענקית כמו השנה החדשה הגלגוריאנית ב -1 בינואר, פוילה בוישך מגיעה עם התלהבות משלה, חגיגות מסורתיות ונוסטלגיה. עם זאת, כשאנחנו נכנסים לשנת 1425, תהיה תחושה של עוגמת נפש בשדרות האגף הצרות והצרות של הבזאר באיית'קהאנה שבצפון קולקטה. שבע קלסרי הספר הנודדים יסיימו וימכרו את המשלוח האחרון של kheror haal khata , העותק המסורתי של הבד האדום כרוך ביד בו משתמשים סוחרים כדי לרשום את העסקאות שלהם.
קרא את הסיפור הזה ב בנגלית כאן.
אחד מסמלי ראש השנה הבנגלי, ה ח'ורור חאטה היה חלק מהטקסים המפורסמים של סוחרים לפחות במאה ה -18. אף על פי שאף אחד לא יכול להצביע כאשר הבנגלים נוהגים להשתמש בחומר ייחודי זה לספרי פנקסים. סדנאות קטנות בבזאר באיטהקהאנה, אחד משוק הנייר הגדול ביותר בהודו, מייצרות פריט זה במשך מאות שנים. במשך שנים רבות הייתה רק חברה אחת כזו וגם הם יסיימו את הייצור השנה, כיוון שהמעבר להעתקים רגילים ותפורים במכונת עבודה זמינים יותר וזולים יותר-אם כי עדיין כרוכים בבד אדום-יושלם.
מַעֲקָב KERO
ח'רו , חומר כותנה מחוספס בצבע אדום המשמש ככריכה לספרי ספר אלה נמצא בהיסטוריה של בנגל במשך דורות ומאות רבות. הספרים המתקפלים, דמויי המגילה, נעשים בעבודת יד ותפורים בעזרת חוט לבן. אותו חוט משמש לאחר מכן לקשור ולשמר את הספרים, שאינם קשורים. כמו אדום מסמל מזל טוב, שגשוג - זה נחשב shubho או אדוקים - לספרי שיא העסקות האלה יש כריכות אדומות. ולמרות שספרי כריכה אדומה הם עדיין חלק מהטקס של פוילה בוישאק, אלה התפתלו khero khatas פינו מקום בהתמדה לגרסה יותר בייצור המוני, בכריכה קשה או אפילו למחשבים.
סרטים דקים של נייר חום מודבקים על הבד האדום, khero , להכנת עטיפות הספר. אשר נשמר אז בשמש לייבוש. (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) עם הופעת המחשבים, אנשים בימים אלה אינם מנהלים ספרי פנקסים בפועל. כעת הם דיגיטליים - המסמר האחרון ב khero ארון קבורה, שכן הביקוש לספרים אלה קצה לקראת א אֶפֶס . עם זאת, אלה שעדיין קונים ספרי פנקס סימבוליים, הם מעדיפים את הספרים הקשיחים, ולא תפורים בעדינות בעבודת יד. אנשים צריכים לנהל רישומים, להגיש מסים והחזרות, הם לא יכולים לנהל עסקים באמצעות haal khata עוד, אומר אינדראניל סאהה, הבעלים של ניטאננדה סאה ובניו; הם מייצרים את הספרים האלה מאז 1955. כמה סוחרים משפחתיים ותיקים עדיין קונים אותם אבל לא אכפת להם. הכל מופע ליום אחד בלבד.
הדפים נחתכים בכמויות גדולות עם מכונה בגדלים שונים לייצור הספרים. (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) מדבר עם indianexpress.com , סאהה מדברת על ימים טובים יותר שבהם היו יוצרים 20,000 ספרים בחודש, ועדיין מתקשים לענות על הביקוש לאורך כל השנה. בשנה שעברה הם מכרו 5,000 בפויל בוישך. בשנה האחרונה, מספר האיטום הוא 3,500. ככל שהביקוש לספרים בכריכה קשה גדל, ח'ורור חאטה קיבל מכה. בשנה הבאה ואילך לא נצליח ח'ורור חאטה מכיוון שקשה להשיג את החומר (המשלוח הנוכחי שלהם מגיע מג'אנסי) עם כל כך מעט ביקוש. הוא יהיה זמין מעכשיו בחומר סלו או בד. למיטב ידיעתם, החומר khero - שמנצח על סולו וקנבס כיוון שהוא עמיד יותר בפני מים - אינו משמש לשום דבר אחר, וזה מה שמקשה ועל יקר להשיג.
לספור את מספר הדפים המדויק יש חשיבות רבה שכן גיליון נוסף אחד יכול להוביל להפסד כספי. (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) סיפורים שקשורים לזה
בבית המלאכה הקטן של סאהא, בנתיב צר בתוך השוק העמוס, שבעה גברים עובדים ברציפות - אבל רק במשך 44 ימים, בניגוד חד ל -180+ הימים שעשור אחורה. מכיוון שהספרים נעשים בעבודת יד במלואה, זוהי עבודת מיסוי. הכנת ספר ייחודי מסוג זה כרוכה במספר תהליכים מוקפדים.
הכריכות נחתכות בצורה מסודרת בכדי לתת להן את הגודל המדויק של הספר הרצוי ומוכנות לתהליך התפירה הבא (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) ראשית, החומר העמילן האדום נחתך והוא מודבק על נייר דקיקים ונייבש בשמש. מוקדם יותר עבודות הכנת הכריכה היו מתחילות בסוף דצמבר או ינואר, אומר מוחמד רחים, בן 60, המפקח על הקבוצה. תושב ג'וינאגר, הוא היה מעורב בייצור ח'ורור חאטה כבר כמעט 40 שנה; הוא התחיל בשעה 13. אז היינו מכינים את זה בעשרות אלפים, לא היה מספיק זמן או מקום להכיל את כל העובדים בו זמנית. לכן, הכיסויים הוכנו מראש ויובשו כך שחיתוך של יריעות ותפירה הייתה המשימה היחידה שנותרה בחיפזון, הוא אומר.
מכל התהליכים המוקפדים הכרוכים בהכנת כל ספר, ספירת הידיים היפות לאחר שנחתכו במכונה לייצור ספר אחד distah (372 עמודים) שייזרע לספר הוא הקשה ביותר. עמוד נוסף, וזה אומר הפסד. העלות המשוערת להכנת ספר אחד distah הנייר עולה בערך 80 Rs ונמכר בסביבות 90 ו- 100 Rs בלבד. סוחרים שמבצעים הזמנות קונים להם נייר A1 (500 גיליונות) והעלות נקבעת בשיעורי סיטונאי. העובדים - אחרת חקלאים ועובדים - מרוויחים בסביבות 16,000 עד 22,000 Rs לזמן קצר זה, ללא קשר למספר הספרים שהם מפיקים ומתגוררים באותה סדנה במשך זמנם בעיר.
סכום זה - אם כי ניכר למדי - אינו תלוי בכמות התפקיד, שיש לה יתרונות וחסרונות כאחד. עבור היוצרים, זה כסף קבוע, עבור המעסיקים זה סכום שהם צריכים לתת גם אם הספרים לא נמכרים. זו אחת הסיבות למעבר לספרים הרווחיים והפופולריים יותר בכריכה קשה.
ה khero khatas מיוצרים בעוביים ובגדלים שונים. (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) לבסוף, הספרים מוכנים בעובי שונה, נתפרים וקושרים באותו חוט. לאחר מכן הוא מועבר לבתי עסק קטנים או לחנויות קמעונאיות, שם הם נמכרים לחגיגות הקרובות.
קראו בבנגלית | חגיגת פוהלה בוישאק בבנגלדש
היום הראשון, כסף חדש ומיסים
פוילה בוישאק מסמלת גם את תחילת שנת הכספים החדשה לקהילת העסקים הבנגלית (כמו שדיוואלי חל על חלקים רבים אחרים של הודו, או 1 באפריל בעולם התאגידי). חשבונות ישנים מסודרים וספרי הנהלת חשבונות חדשים לשנה הקרובה מתחילים לאחר שביקשו ברכות מאלוהים. סוחרים וסוחרים מבקרים במקדש עם אלילים של לקשמי-גאנש ואלו haal khatas . כוהנים מזמרים מנטרות ומניחים חותמות של מטבעות באמצעות סינדור וצובעים סמלים משובחים של צלב הקרס ועום מברך את הספר, בתקווה לשגשוג והצלחה.
איך נראה עץ בקיאה
סוף - סוף, ה khero khata נתפר יחד עם חוט המשמש גם לקשור ולסגור אותו. (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) הנוהג לסגור חשבונות ישנים ולברך את השנה החדשה אינו חדש ולא לגמרי נוהג הינדי, למעשה, יש לו קשר מוגולי. מנהג שחוזר לבנגל במאה ה -18. על פי ההיסטוריונים, למושל המוגוליות נוואב מורשיד קולי חאן הייתה מסורת של פוניהו (יום לגביית מס מקרקעי טקסי), כאשר הזמינדרים-באזור ובסביבתו-הוזמנו למורשידאבאד להגיש את רווחיהם ולהתחיל בחשבונות חדשים לקראת העתיד לבוא. שָׁנָה. הפסטיבל עלה בקנה אחד עם קציר האביב והוא צוין בחגיגות, חגיגות והחלפת מתנות. מנהג זה תואם את המדיניות הכלכלית של אכבר ובד בבד עם תחילת לוח השנה הבנגלי.
ה כור חטאס לאחר מכן מועברים לחנויות קמעונאיות קטנות, שם הן נמכרות ממחירים המתחילים בסביבות 100 ₪, תלוי בגודל. (מקור: צילום אקספרס מאת ששי גוש) תפר הסופי
העובדים במפעל אומרים את ח'ורור חאטה היה בשימוש מאז התקופה הבריטית המוקדמת, כאשר מערכת נוואבי הייתה בסדר גודל של הארץ. מוקדם יותר יצרניותיה הגיעו מבנגלדש של היום. כעת, הקלסרים הם מהמדינה וברד מג'וינגאר ופנדואה. ועם הירידה החדה בעבודה, הם התחילו לעסוק במקצועות אחרים - מחקלאות לעבודה כעובדים.
מעניין שבדוגמה להרמוניה קהילתית מסורתית, חאטה שעכשיו יש לו מעט מאוד חשיבות והוא רק סמל פולחני בפוג'ה הינדית מיוצר על ידי עובדים מוסלמים. אז, כמו שקהילת העסקים הבנגלית השנה קונה ח'ורור חאטה עבור הפוג'ה באירוע המשמח של פוילה בוישאק, בברכת השנה החדשה, ספרים אלה לא יגיעו לשנת 1426, שכן דפיו האחרונים יהפכו את הקלטת האחרונה של שנת 1425.