2017: השנה שבה בדיה הודית שיקפה את עול החברה

לפני שנתיים התקיימה מחאה ספונטנית של סופרים הודים מובילים שהחזירו את פרסי Sahitya Akademi. השנה היו שחרורם של לפחות שלושה רומנים רבי עוצמה, כולם משתמשים באמצעי האמנות והבדיה כדי לשקף את נטל החברה.

שנת 2017 הייתה עד לשחרורם של לפחות שלושה רומנים רבי עוצמה, יחד עם שתי אנתולוגיות סיפורים קצרים, כולם משתמשים באמצעי האמנות והבדיה כדי לשקף את נטל החברה.
(מקור: Amazon.in)

רומן שלוקח את קוראיו לתהום העוני והפטריארכיה, ובכך מגולל את השימושים המחורבנים בכוח ואת הייסורים שהוא משחרר; סאטירה דיסטופית המציירת דיוקן מספר של זמננו; ולבסוף רב מכר בינלאומי מהודו שוזר יחד את חוויותיו של סופר כפעיל חברתי וסביבתי - כל זאת בדיוני.

לפני שנתיים התקיימה מחאה ספונטנית של סופרים הודים מובילים שהחזירו את פרסי Sahitya Akademi בעקבות מה שהם כינו אקלים גובר של חוסר סובלנות ואיום על חופש הביטוי במדינה. מאוחר יותר, סופרים אלה כונו כבעלי אינטרסים, שחיפשו פרסום זול בתקופה בה ספריהם הפסיקו להימכר. המתנגדים אליהם ציינו כי, ככותבים, הדרך האידיאלית להעמיד את נקודת המבט שלהם בפני הציבור היא באמצעות כתביהם - ומעטים יכולים לחלוק על נקודה בסיסית זו.

גזור עד היום: שנת 2017 הייתה עד לשחרורם של לפחות שלושה רומנים רבי עוצמה, יחד עם שתי אנתולוגיות סיפורים קצרים, כולם משתמשים באמצעי האמנות והבדיה כדי לשקף את נטל החברה.

הובלת האישום בפרסום עצום ותשומת לב תקשורתית עולמית הייתה חזרתו של הסופר-פעיל ארונדהטי רוי עם הרומן שלה משרד האושר הגדול ביותר. הרומן הגיע לאחר הפסקה של שני עשורים ארוכים, במהלכם היה רוי מעורב פעיל במספר קמפיינים חברתיים וסביבתיים - הרבה מהם באים לידי ביטוי בהנפקה. מקשמיר ועד מאואיסטים וטרנסג'נדרים ועד קפיטליזם נוכל, זו התבוננות פנימית של מספר סיפורים אמן על הזמנים והסביבה שבה היא חיה.

אני מדבר כקורא וכמפרסם כשאני אומר שאני פונה לבדיה, לא כלשהי, כשאני מבקש להבין את זמננו או כל זמן שחלף על פנינו. משרד האושר הגדול ביותר היא דוגמה מצוינת לאנושיות העצומה של אמנות הרומן. מה שעושה ספר כזה הוא לעמוד על יושרה. זה מראה לנו גם יופי צורב וגם כיעור מפחיד. ספרו של ארונדהטי רוי הוא תגובה אמפטית, מלאת תקווה ואידיאליזם עז לסיפור האפי של הודו העצמאית. מה עוד אפשר לבקש מרומן הודי גדול, שאל מארו גוקהאל, העורך הראשי, הוצאת ספרות, של Penguin Random House India, בעת שדיבר עם IANS.

זמן קצר לאחר שהגיע הרומן של רוי כשהירח זורח ביום מאת ניאנטרה סגל, בן למשפחת נהרו-גנדי וסופר מפורסם שעמד בראש קמפיין הוופסי בפרס בשנת 2015. ברור שהירח לא זורח ביום וגם השמש לא זורחת בלילה. משהו לא בסדר אם נאלצים להסכים עם הצעות כאלה, או להיענש על כך שהם מסרבים להסכים, אמרה סגל, והצביעה על הנרטיב הגדול יותר שהיא מציגה ברומן שלה.

כך, דמות מוצאת את ספרי אביה על ההיסטוריה של ימי הביניים נעלמים מחנויות הספרים והספריות. עזרת הבית הצעירה שלה, עבדול, מגלה כי בטוח יותר להיקרא מוראי לאל ברחוב, אך אין הגנה כזאת מפני זעם ערני לחברו הדאלי סוראג '. קמליש, דיפלומט וסופר, מתמודד עם חמתו הרשמית בשל דעותיו נגד המלחמה.

ולבסוף, השנה נסגרה עם שחרורו האחרון של קיראן נגרקר ג'סודה , פירוש על החברה המסופר כבדיוני. הקוראים מטילים ספק בגיבור ג'סודה, המבקשים להבין אם היא אם, רוצחת או קדושה?

יכולת לאפיין ג'סודה כרומן הבוחן את שכיחותו של רצח תינוקות, סיבותיו והשלכותיו בחברה ההודית, במיוחד בעורף; או רומן המגשר על הפער העירוני-כפרי באמצעות נושא ההגירה, נושא חי לתקופתנו; או רומן המתאר את פער הדורות שבין דור הטרום ליברליזציה המוכנע לדור השאפתני, שלאחר הליברליזציה, השאפתן; או רומן המראה עד כמה השלטון נוטה להיות כרוך בכל, ובכל זאת עד כמה פגיעים לבוחרי השלטון בסופו של דבר; או רומן שמצייר את אי השוויון בין פערים ואפליה בין המינים בדרכים מחרידות, נוקבות, אמר Udayan Mitra, מו'ל, ספרותי, הרפרקולינס הודו, ל- IANS.

ג'סודה האם כל זה ועוד; שכן הוא מעל ומעבר לכל רומן של קיראן נגראר, שנכתב בסגנונו הבלתי ניתן לחיקוי ומסומן בתפיסותיו הייחודיות; הוא לוכד ומתעלה על המציאות. אולי הדבר החשוב ביותר שיש לזכור בספר הוא שהדמות המרכזית היא אישה, היא אם ושמה ג'סודה - שם שכולם מכירים את המיתולוגיה. מה שהספר בסופו של דבר עוסק בשבילי הוא כיצד המיתוס והמציאות נמצאים במטרות הדדיות בהודו של היום, הוסיף.

מעל ומעבר שמות אלה הם כשדניאל יגיע לשיפוט מאת קקי דרואלה ו Up Country Tales מאת מארק טולי - שתי האנתולוגיות של סיפורים קצרים - העלאת נושאים חברתיים רבים לידי ביטוי. ההישג הגדול ביותר של ספרים אלה טמון בעובדה שהם העבירו את מסגרותיהם למציאות הקרקעית של התקופה בה אנו חיים, התרחקו מנוף אורבנסאליטי (המגמה הנוכחית), ובכך הם רק הציתו מחדש את מורשת עשירה של ראג'ה ראו, מולק ראג 'אנאנד ו- RK נאריין, שנתנו ביטוי לאתוס התרבותי המסורתי של הודו ולמציאות הקרקע שלה בכתיבתם.