מה מספרים לנו תצלומים משפחתיים ישנים על ההיסטוריה של הנשים?

הדיאלוג עם אישה על תצלומי משפחתה יכול לעזור לנו להבין את ההגדרה החברתית-פוליטית של תקופות שחלפו.

כתיבת ההיסטוריה של אנשים שבדרך כלל לא נתפשו כחשובים יכולה להיות מאתגרת בגלל היעדר הוכחות. הדבר נכון במיוחד לגבי נשים כאשר מנסים להבין את האבולוציה החברתית-פוליטית שלהן. עד שנות השבעים, ארכיון- מקורות הרשומות המקובלים של היסטוריונים, הכיל מעט מאוד מידע על חייהן של נשים.



ההיסטוריונית ילידת קנדה, ג'רלדין פורבס, משתמשת בתצלומי משפחה של נשים כמסמכים כדי לכתוב על ההיסטוריה של הנשים ההודיות. המתודולוגיה שלה כוללת ראיון נשים על מה שהן זוכרות כשהן מסתכלות על תצלומים משפחתיים ישנים. היא מעודדת אותם לדבר על אירועים סביב רגע הצילום ועל בני משפחה אחרים שנכחו במאמץ להבין את הסביבה החברתית של התקופה.



התחלתי לבקר נשים שקראתי עליהן בעיתונים. בהזדמנויות רבות היו אומרים שהמסמך היחיד שהיה להם מהתקופה ההיא הוא תצלום.



התמונה צולמה על ידי נאג ובניו. ג התמונה צולמה על ידי נאג ובניו. ג '1930. זוהי בתם של סורומה ושל סנ'צ בר. אמה נפטרה צעירה מאוד והיא הייתה אהובה מאוד על אביה כפי שעולה מהאופן שבו הרעיף לה צעצועים ללא חשש להתאמה מגדרית. (באדיבות התמונה: פורבס)

מה שהיה לאישה לומר על תצלומי משפחתה יחשוף פרטים על חוויות חייה שלעולם לא יתברר ממקורות כתובים.

הבעיה בכתיבת ההיסטוריה של נשים הייתה שנשים לא היו מעורבות בסוג הפעילויות כגברים. אם נשים היו מעורבות בפעילות פוליטית אזי קל יותר למצוא עליהן חומרים כתובים. עם זאת, קשה מאוד לכתוב על חוויותיהם החיים. במיוחד בהודו, שבה המשפחה היא יחידה כה חשובה בחברה, צילומי משפחה פתחו דלת חדשה להבנת חוויות חייהן של נשים. אמר פורבס.



(קרא גם: מתאר את חייהם של 'מהראנים' באמצעות צילומים)



ההיסטוריון שהוא פרופסור מצטיין להוראה אמרטייה באוניברסיטת מדינת ניו יורק, אוסווגו, חוקר וכותב על ההיסטוריה של נשים בהודו הקולוניאלית.

צילום: אמיר חוסין, צריף רמפור, אי. מסילת רכבת. קו לולאה, בנגל. C.1925 מלפנים נמצאים סורומה, המושל גצילום: אמיר חוסין, צריף רמפור, אי. מסילת רכבת. קו לולאה, בנגל. C.1925. יושבים לצילום הם סורומה, המושל ג'קסון, ובעלה של סורומה BR סנאטור לפני הטקס הזה, בעלה של סורומה אמר לה מה היא הייתה אומרת לג'קסון. כשפגשה את ג'קסון, סיפרה לו את כל מה שהתבקשה לומר, ואז הוסיפה, עכשיו נוכל לקיים דיון משלנו. התמונה ממחישה את התפקידים החדשים של נשים נשואות לגברים בתפקידי שירות המדינה. (באדיבות התמונה: פורבס)

פורבס הצביע על כמה הבדלים חשובים בין האופן שבו נערים ובנות צולמו על ידי משפחותיהם.



בתמונות מסוף המאה התשע עשרה, להרבה משפחות היו צילומים שיספרו את סיפור חייו של זכר. זכרים היו מצולמים בכל שלב בחייהם: לידה, נערות, נוער, בעל בית וגמלאי. סיפור חייהן של נשים בתצלומים נקטע לעתים קרובות. נדיר היה למצוא תמונה של תינוקת. התמונה הראשונה שצולמה הייתה בדרך כלל לפני הנישואין, והשנייה תהיה עם ילד, אמר פורבס. עם זאת, כמה משפחות החלו לחשוב אחרת על בנותיהן מתחילת המאה העשרים. אפשר למצוא משפחות שצילמו את בנותיהן בתדירות זהה לזה שצלמו את בניהן.



היא דיברה על האינטראקציה שלה עם קרישנבאי ראו, אז בשנות ה -70 לחייה. ראו זכרה את הלחץ המשפחתי שלה להצטלם לצילום כדי למצוא חתן מתאים עבורה. היא התנגדה בכך שניסתה להיראות מרושעת ככל האפשר לתמונה.

התמונה צולמה על ידי סטודיו האחים דאס, סי. 1923; מציג תמונה של קרישנבאי ראו.התמונה צולמה על ידי סטודיו האחים דאס, סי. 1923; מציג תמונה של קרישנבאי ראו.

בשלב זה ראו נלחמה למען מטרות חברתיות במשך רוב חייה. היא הייתה גנדי, נכנסה לכלא ותמיד הייתה פעילה פוליטית. היא הייתה מודעת לעובדה שהיא מסרה פרטים על הצילום למישהו שיכתוב את ההיסטוריה שלה. אולי היא סיפרה שהיא הייתה לוחמת מאז שנות העשרה שלה והיא רצתה להיזכר כאדם נועז. או שאולי היא באמת ניסתה להיראות מרושעת כדי להניא מחזרים, אמר פורבס.



תמונות לבדן לעולם אינן יכולות לספר את הסיפור המלא של חוויות הנשים. פורבס ביססה את הניתוח שלה על מסמכי טקסט, כמו גם תצלומים והזיכרונות שיש לנשים מהם. פורבס מודע לכך שמה שאדם זוכר כשהיא רואה תצלום תלוי בגורמים רבים, כולל האופן שבו האדם רואה את חייה והישגיה.



מה שאשה זכרה בתצלומים שלה הושפע גם מהמראיין. כל אחד מסביר את חייה בצורה שונה לאנשים שונים. הנשים שאיתן שוחחתי ידעו שאני זר. אני בטוח שהם אמרו לי דברים אחרים מכפי שהיו מספרים לנכדותיהם.

בהשוואה בין תצלומי משפחות במערב לאלה בהודו, אמר פורבס כי יש כמה קווי דמיון באופן שבו אנשים מצלמים ברחבי העולם. עם זאת, בתצלומים הודיים כמעט ואין בדיחות מסביב. קשה לומר מה זה אומר לנו על המבנה החברתי בהודו של המאה התשע עשרה. ייתכן שמדובר בנורמות מחמירות יותר או שאנשים סבורים שצילומים צריכים להיות רציניים.



ברוב תצלומי המשפחה של אותה תקופה גברים עומדים. לעתים קרובות אנשים מאמינים שזה משקף את הפטריארכיה. אבל יכול להיות שזה לא המצב. יכול להיות שזו רק החלטת הצלם. אחד הדברים שלומדים מהאזנה לנשים המספרות את התצלומים שלהן הוא איך הן חושבות על חייהן.