קול בנארות

Girija Devi מותיר חלל בעולם המוזיקה הקלאסית בהודו. אמנים בולטים זוכרים את הדוינה של הגאראנה בנאראס, שנפטרה ביום שלישי

Girija Devi עם Indira Gandhi ו- Waheeda Rehman; עם שובה גורטו;

Thumri queen - המונח הפך לשם נרדף לג'ריג'ה דווי ומהווה אודה יפה למי היה האמן הנפלא הזה ומה הייתה תרומתה למוזיקה. לדוינה מבנראס גראנה היה המזג הדרוש כדי להציג את הז'אנר היפה הזה. היה הנכרה, העדייגי, השרינגאר, הפוקאר, הביטוי הזה שיכול לגרום לכל כך הרבה להתאהב במוזיקה שהביאה אותו. לאחר מכן, היה מושג המילים והדרך הנכונה להציג אותן.

היא פשוט מסמרה כל היבט בו, והציגה ז'אנר ששגשג בחצרות מלכים ובתי הנאה. Bhaav nikalna chahiye, tabhi thumri banti hai. מדוע איננו רואים יותר מדי זמרים צעירים המנסים תומרי? להרבה אנשים יש את הלב הנכון, ריאאז ומרחב הראש לשיר thumri, אבל המצגת היא זו שאחראית להצלחת מפגש thumri. לכן, אין יותר מדי שעשו צדק בז'אנר כפי שעשה ג'ורג'יה ג'י. Shobha Gurtu היה מישהו שהעביר כמה חלקים ללא רבב אבל הדרך שבה Girija ji שמר על המסורת בחיים היא הישג בפני עצמו.

מה שהיה מעניין גם בג'ריג'ה ג'י היה שהיא לא רק דואן של תומרי, היא יכולה גם להציג את הח'אל 'הקלאסי' יותר בעדינות רבה, וזה היה משהו כל כך מעניין ומסקרן. הטאנים והעלאפים זינקו בקלות רבה והסתובבו סביבנו. הרבה מהאמנים שלנו מציגים thumri אפילו היום, כולל אותי. אבל הקול המרווח של Girija ji, הקאג'ריס האלה, הטאפס, החדות שבהם, לא יישכחו לעתיד לבוא.

הקשר שלי עם Girija ji חוזר לקונצרט בבנאראס בשנת 1965, שם הופעתי. היא נכחה בקונצרט שלי וגם שרה מאוחר יותר. מכיוון שהיא הייתה שם, הצגתי בכוונה תומר. זה היה בראג טילנג והיא נהנתה מאוד. היא ניגשה אלי אחר כך ואמרה לי, 'באדה אחהה גאטי הו'. אני עדיין זוכר את השיחה ההיא.

בשנים המאוחרות יותר נפגשנו כמה פעמים, אבל בכל פעם שעשינו זאת, החום והרצינות היו כל כך מלבבים. אפה ג'י, כפי שנקראה בחיבה על ידי תלמידיה וקהליה, הייתה אחת היוצרות הטובות ביותר מהארץ. כאלה כמוה נדירים. אני מקווה שתומרי תוכל להישאר בחיים כפי שהיא התכוונה לזה.