התפילות שנמצאות בכתבי הקודש הן בצורת מנטרות, שחוברו על ידי חסידים גדולים, רישים ומוניס, בהארתם הרוחנית. (מקור: Getty Images) ברגע שאנו מוצאים את עצמנו בתוך כל צרה, טבעי לנו להיזכר ולהתפלל לאדון העליון, ישירות או בצורת משרתיו. זכרו של האדון העליון הוא אחד מ -64 פריטי השירות המסירות המוצעים לו. הוא תמיד נמשך לתפילות הצנועות ומכאן שהוא תמיד מוכן להציל את חסידו.
בתפילותיו ( סרימאד בהגוואטאם גנג'נדרה מוקשה 8.3.28), גנג'נדרה פנה לאדון העליון כ פראפנא-פאלאיה, שפירושו 'לעליון שנותן מחסה לנכנעים'. תפילות המוצעות לו מהלב נענות מיד ומכאן, לורד וישנו ניתק את פיו של התנין מגופו בעזרת הדיסק שלו. בדרך זו הוא הציל גנג'נדרה , מלך הפילים.
* הלחין על ידי החסיד בשפתו הטבעית
ארז לבן לעומת עצי ארז אדום
* תפילות של החסידים הגדולים כאמור בכתבי הקודש כמנטרות
אין הבדל ביניהם ואפשר להשתמש בהם לפי הנוחות שלו שכן האדון הוא בהאווה גרהי, במילים אחרות, מגיב לרגשות החסידים בתפילות, לא למילים. התפילות שנמצאות בכתבי הקודש הן בצורת מנטרות, שחוברו על ידי חסידים גדולים, רישיס ו מסופק , בהארתם הרוחנית.
ישנם סוגים שונים של מנטרות, אך הם סווגו באופן כללי לשתי קטגוריות, על סמך מוצאם.
מנטרות וודיות: מקורם באדון העליון בצורה של ספרות וודית. הם satvic בטבע והם חלק מהוודים puja vidhi . הם בשפה הסנסקרית וקשורים למשמעויות שונות.
מנטרות טנטריות: הם באו מהספרות הטנטרית שנכתבה על ידי טנטריות או שפותחו על ידם. הם tamasic בטבע וזמינים בשפות שונות כמו מראתית, ערבית ואחרים. אמנם, המנטרות הוודיות הן קמאיות והן הדרך היחידה לעבוד את האל ושרות אותן תמיד על מנת לרצות אותו, המנטרות הטנטריות נכתבות כך שיתאימו לרצונות ולדרישות של טנטריות . הם מבוססים בעיקר על הגשמת המניעים והרצונות החומריים שלהם.
אם נסתכל על התפילות שמציעים החסידים או הגדולים רישיס , היינו נוחתים על כתבי הקודש הוודים כמו סרימאד בהגוואטאם , וודות, Upanishads, Samhitas, Puranas וספרות אחרת. מכיוון שכל כתבי הקודש באו מנשימתו של האדם העליון, לכולם יש חשיבות משלהם וכולם עוצמתיים. בחירת התפילות או המנטרות היא השתקפות אופני הטבע המשפיעים על נפשו של האדם. Sattvic אנשים משתמשים בתפילות של Sattvic ספרות רוחנית, רג'סי מ ראג'סיץ ' ספרות וכן הלאה.
מעריך וודי גדול, A.C. Bhaktivedanta Swami, העיר על ההגדרה של מנטרה. הוא אמר:
שיחים קטנים ירוקי עד למקומות שטופי שמש
המילה המנטרה בסנסקריט, האדם פירושו שכל, ו בֵּין פירושו שחרור. מנטרה פירושה הדבר אשר מוציא אותך מהמצרך הנפשי או מרחף במישור המנטלי. כל אחד מאיתנו מרחף במישור הנפשי. בנפשנו אנו יוצרים כל כך הרבה דברים: אני אהיה מאושר בדרך זו. אני אהיה מאושר בדרך זו. אני אהיה מאושר בדרך זו. אבל מנטרה פירושה כאשר אתה ניצל מהסיבוב הזה, מהדרך המוחית שלך, ואתה מגיע לפלטפורמה הטרנסצנדנטלית. זוהי ההשפעה של המנטרה.
מנטרה אינה לבד, יש לה שישה מרכיבים עיקריים משלה. הם כדלקמן:
* רישי : החכם שזמר אותו לראשונה או שגילה אותו או בפני מי הוא נחשף תחילה
* צ'נדה : הקצב בו יש לזמר את המנטרה
* Dev : האל או אלת המנטרה
* ביג'ה : זרע המנטרה או אופיה הבסיסי
סוגי ביצים מטוגנות עם תמונות
* קילאקה : המפתח, הפותח את המשמעות והכוחות העמוקים של אותה מנטרה
* שאקטי : כוחה של המנטרה ההיא.
מנטרות רבות עוצמה כשלעצמן ולכן צריך לזמר אותן כפי שנקבע. רק אז אפשר להפיק מהם אושר אמיתי. לכן, כל אדם החפץ ברצינות באושר אמיתי חייב לחפש אדון רוחני בתום לב ולתפוס מחסה תחתיו על ידי חניכה.
כשירותו של הגורו בתום לב היא שהוא הבין את מסקנות כתבי הקודש בהתלבטות והוא מסוגל לשכנע אחרים במסקנות אלה. יש להבין כי אישים כה גדולים, שתפסו מחסה לאלוהות העליונה, והשאירו בצד את כל השיקולים החומריים, הם אדונים רוחניים תקינים.
לאחר היוזמה, יש לעקוב אחר הנחיותיו הקפדניות ולזמר את המנטרה כפי שנקבע על ידו. מכיוון שעבר את כל השלבים והשיג שלמות, הוא האדם הנכון שיכול להנחות את האדם לאורך כל התהליך.