טריק או טריסט?

הסופרת וכותבת הטבול טבלין סינג על ספרה החדש, מודי והתקשורת, ועל המשפחה שהיא אחראית למחלות רבות במדינה.

סינג סבור שהפיאודליזם הדמוקרטי השאיר את הודו ענייה.

בספרה החדש, ההיסטור השבור של הודו (הארפרקולינס, 699 ₪), כותבת הטור טבלין סינג בוחנת את הנושא האהוב עליה: כיצד נפלו אנשי הודו על ידי המעמדות השולטים. היא מחזיקה במשפחת נהרו-גנדי האחראית במיוחד למצב העניינים. סינג שוזרת את סיפורה הקריא מאוד סביב חייהם של החזקים והנכים. קטעים:

בספר, אתה פוגש את סוניה לאחר שנים רבות והיא מעירה, אתה שונא אותי יותר מכל אחד אחר. אתה עונה, אני לא שונא אותך, אני שונא את הפוליטיקה שלך. '' אבל בספר שלך, שטח לא פרופורציונלי מוקדש להאשים את סוניה במקום בו נמצאת המדינה כיום.
למעשה, עניתי, אני שונא את היותך בפוליטיקה. '' אם נתתי יותר זמן לסוניה, זה בגלל שהיא תקפה אותי אישית. לא רק שהיא פגעה בי, היא פגעה באג'יט (איש העסקים אג'יט גולאבצ'נד, מקדם פרויקט העיירה לבאסה ושותפו של סינג) הרבה יותר. היא רצתה לסגור את לבאסה, בין אם זה בגללי ובין אם היא חשבה שלבאסה נבנתה מכספו של שרד פאואר. אני כן מאמין שבשלוש השנים האחרונות של UPA, כלכלה פורחת הורדה ממש. היא סגרה פרויקטים מתקדמים גדולים. שכח את לאבאסה, מה עם וודנטה? אם התוכנית הייתה ממריאה, אוריסה הייתה מפיקת האלומיניום הגדולה בעולם.

איך אפשר לייחד רק את משפחת נהרו-גנדי באשמה? היו אחרים ששלטו בהודו שאת בקושי מציינת.
המשפחה שלטה במדינה במשך 53 מתוך 67 שנות עצמאותנו. מה הטעם לדבר על (איק) גוג'ראל ועל (HD) גאודה, ששלטו במשך חמש דקות? אני מאוד ביקורתי כלפי (אטאל ביהארי) וג'פיי.

אתה מתייחס ל- Vajpayee כאכזבה. אתה אומר שהוא היה נדהם משושלת נהרו-גנדי וביצע את המערכת הקולוניאלית שירש.
אני מאמין ששני דברים הרסו את הודו והשאירו אותה ענייה. האחד הוא הלך רוח קולוניאלי והשני הוא פיאודליזם דמוקרטי. Vajpayee ו- (LK) Advani הצטרפו לחדרי האורחים של Lutyens Delhi וכך גם המועדפים של עיתונאים, אנשים כמו Lalu (Prasad Yadav) ו- Mulayam (Singh Yadav). על פיאודליזם דמוקרטי, אני מאשים לחלוטין את אינדירה גנדי. אם היא לא הייתה מקרינה את בנה, לא היה לנו היום מצב שבו כל מפלגה פוליטית היא חברה פרטית. בגלל המערכת הקולוניאלית, השרים וחברי הפרלמנט שלנו צריכים לחיות בבונגלוס ממשלתיים. זה לא הנוהג בדמוקרטיות אחרות.
עברו שנתיים מאז שהפך נרנדרה מודי לראש ממשלה. האם הוא עמד בהבטחת פריברטן? אתה לא מעריך את הביצועים שלו. אתה רק מביע את התקווה שה- RSS לא יגנוב את המנדט שלו.
למעשה התחלתי לכתוב את הספר במהלך הבחירות ב -2014. התלהבתי מאוד מדוע הסיסמה, פריברטן, מהדהדת כזו. אני מאמין שבשנתיים האחרונות התקשורת הייתה מאוד לא הוגנת כלפי מודי.

אבל הוא שתק כשאנשים ממפלגתו והסאנג פאריבר אמרו הצהרות פרובוקטיביות ומפרידות.
למעשה פגשתי את ראש הממשלה לפני כמה ימים והוא אמר שהוא לא דיבר כי בהודו כל יום קורה משהו כזה או אחר. לדוגמה, בקראלה, ידיו של עובד BJP של דלית נכרתו לפני כמה ימים. הוא קיבל החלטה לא לדבר אבל השאיר את זה לשרים הראשיים להתבטא בחוק ובסדר במדינה.

אתה מתייחס לעתים קרובות בביטול לאליטה בחדרי ההלבשה של לוטיינס דלהי ולאנשי תקשורת שלא מצליחים להבין את המציאות בשטח. אבל אתה בא מרקע עילית דומה.
אני מתבייש בכך שגדלתי במושבה. בסופו של דבר הדור שלנו דיבר אנגלית בלבד. הייתי צריך לעשות מאמץ מודע ללמוד הינדית בחיים מאוחרים יותר ולקרוא ספרות הינדית. בסופו של דבר כתבתי שני טורים שבועיים בהינדית. לדור הקולוניאלי אין מושג של הודו מעבר לחדרי הציור שלהם. אני מאוד שמח שבא מעמד ביניים חדש ואני מקווה שהם יהיו טובים מאיתנו.

פעם הכרת את סוניה באופן אישי אבל ההערכה שלך לגביה ב -2004 הייתה לגמרי מחוץ לסימן.
אני מודה שטעיתי. הופעתה של סוניה היא הדוגמה האמיתית לניסיון השבור של הודו. מנהיגי הודו לא הצליחו לקלוט עקרת בית יחסית חסרת השכלה, אדם ממדינה אחרת שבאותה עת לא דיברה הינדית.

אתה אומר שלסוניה עורכים אכלו מידה.
אני לא רוצה לנקוב בשמות אבל כל עוגן ועורך גדול הוזמן למסיבות התה שלה. הם היו יוצאים מראש. היא מעולם לא נתנה ראיונות. מעולם לא אמרתי דבר בפומבי.

בספרך אתה מחליף את הנרטיב שלך על דיווח פוליטי מותאם עם תיאורים של יחסי הגומלין שלך עם הומלסים ליד בניין הדירות שלך במומבאי שאיתם התיידדת.
התחלתי את האינטראקציה שלי לפני כ -15 שנה. הילדים ברחוב אהבו את הכלב שלי ג'ולי. עכשיו הילדים שהכרתי הפכו לאמהות והם באים אלי עם הבעיות שלהם. אני מכבד אותם כבני אדם, הזקוקים לתמיכה נגד מנגנון ממלכתי של המדינה. התחלתי תוכנית להבטיח שיתחילו את היום בארוחת בוקר טובה.

אתה צוחק על המחווה ששולמה לשושלת נהרו-גנדי הפיאודלית, אך יש נימה מסוימת של דחייה כלפי מהרג'ות ומאהראנים לשעבר בכתיבתך.
כמה מחבריי הטובים ואבי מגיעים ממשפחה פיאודלית. אם יהיה לך פיאודליזם, תן להם לחזור. הם בנו ערים וארמונות נחמדים. למה להעמיד פנים שאתה סוציאליסט אם אתה שולט בהודו כדי להציל אותה לילדים שלך? אנשים לא נמצאים בחיים הציבוריים למען שירות ציבורי אלא בשביל כוח וכסף.