הצילום האחרון בהריון העירום של סרינה וויליאמס מניע את הדיון בנושא חיוביות הגוף ומיניות הנשית

היא נטשה את הלבוש של אתלט, ובערומיה היא חוגגת את האישה, האימהות והגוף שלה. וויליאמס יזם (אולי שלא ביודעין) דיאלוג חשוב. זהו דיאלוג קשה, אך הכרחי.

סרינה וויליאמס ההריונית הצטלמה עירומה לתמונת השער של Vanity Fair

על שער 'Vanity Fair', סרינה וויליאמס עומדת כמעט עירומה, אתרית וחושפת את בטנה ההריונית, מעוטרת בשרשרת מותניים דקה ועדינה. שערה הפתוח מרמז על נזילות, נושאת אנרגיה בלתי מוגבלת, ללא גבולות. בכל האנרגיה הטבעית והגולמית שלה, וויליאמס נראית עזה, אלוהית ונשית ללא דופי, מחבקת את האמהות במלוא תפארתה. באמצעות הצילום כוכב הטניס מוציא את היופי בהריון (הקשור באופן מסורתי למרחבים פרטיים), לתוך ההקשר הציבורי הגדול יותר של הטלפונים, מחשבים השולחניים והחיים שלנו. היא נטשה את הלבוש של אתלט, ובערומיה היא חוגגת את האישה, האימהות והגוף שלה. בכך וויליאמס יזם (אולי שלא ביודעין) דיאלוג חשוב. זהו דיאלוג קשה, אך הכרחי.

בעוד הנאמנים שלה מחאו לה כפיים, ישנם שוללי שוליים המתנגדים לכך שוויליאמס 'תחשוף' את עצמה. מכיוון שהתצלום הפך לוויראלי, היא זכתה לביקורת לא מבוטלת על כך שהיא מציגה עירום - על כך שהציגה את התופעה הטבעית ביותר. רבים תייגו אותו כ'מגעיל 'ו'טראש'.

בחברה של היום אובססיבית לדימוי, המראה הפיזי חשוב. אם אתה סלבריטי, זה משנה באופן אקספוננציאלי. לגופות של סלבריטאיות ניתן מטבע משמעותי, אולי יותר מעבודתן. הם חייבים להיות בכושר, גוונים ורצויים. כל עוד הם תואמים את הציפיות של 'המבט הגברי' הנמצא בכל מקום, נשים זוכות לפאר. העירום הנשי בציור המערבי היה שם כדי להאכיל תיאבון של תשוקה מינית גברית, כתב ג'ון ברגר, בעת שדן כיצד נשים מיוצגות בציורים אירופיים, ב- Ways of Seeing. היא הייתה קיימת כדי להסתכל עליה, להצטלם כך שגופה הוצג לעיני הצופה. הצופה, או הצופה, במקרה זה, נחשב לגבר.

על כן, גוף אישה חייב להתקיים כדי לשרת את רצון הצופה. כל וריאציה מה'צפוי 'נחשבת בלתי רצויה, ולכן נתונה לביקורת. בעולם הזוהר, שבו יופי אתרי קשור קשר בל ינתק עד כמה טוב אתה יכול-פוטושופ-צלקות, שומן בבטן, סימני מתיחה ונשים בהריון אינן מתגלות. ואם אישה-כמו וויליאמס-מציגה זאת באופן לא מתנצל, היא מתבוססת בגוף. כאשר מפורסם מצפה, היא נסוגה באופן זמני אל ערפול, הרחק מסנוור האורות והזוהר.

עם זאת, יש לחגוג את ההיריון - זה יפה, מעצים והסיבה היחידה לכך שהאנושות קיימת. אסור להתרחק מאחורי דלתות. זה לא צריך להיות מכוסה בתלבושות פורחות. זו צריכה להיות זכות האישה לייצג, באופן סמלי, שלב חשוב בחייה.

דמי מור הייתה הראשונה שהצליחה להראות את כל הבטן ההריונית שלה לעולם. זה היה לשער של Vanity Fair. על רקע גל הפמיניזם בשנת 1991, עוררה מור לא מעט סערות בעולם הסלבריטאים. אבל התמונה הזו המשיכה להשיג מעמד איקוני, פולחן. זה השתולל סטריאוטיפים; יוזמת מגמה של מפורסמים כמו נטלי פורטמן, בריטני ספירס, מריה קארי, כריסטינה אגילרה (ועכשיו וויליאמס) ילכו בעקבותיהם.

בהודו, כאשר אישה מפורסמת בהריון, היא תואמת את הנורמות החברתיות שלא נאמרו ולוקחת 'פסק זמן' ללדת את תינוקה. היא נעלמת ממסכי הטלוויזיה ויורדת מהרדאר. אם היא יוצאת ברשות הרבים, היא עושה זאת כשהיא לבושה במלואה בבטן מוסתרת לכאורה, ולא מודגשת. למעשה, התהדרות בבטן בהריון בהודו עדיין בשלב העוברי - ורק כוכבים בודדים ניסו לשנות זאת. מקונקונה סן שארמה ועד ליסה היידון וסלינה ג'ייטלי, קומץ הצטלם באומץ למצלמה בזמן ההריון. Kareena קאפור חאן, לעומת זאת, לקחה על עצמה את המעיל כדי ללכת על הרמפה ככלה בזמן ההריון, וקראה תיגר על המוסכמה החברתית לפיה כלה הודית לא יכולה להיות עם ילד לפני הנישואין.

עם זאת, בכל פעם שמוסכמות תרבותיות משתנות בניסיון לפסל אותן מחדש, יש להט חברתי כמעט מיידי המעוגן במוסר. אף על פי שוויליאמס קיבל תגובה חריפה, הדבר החשוב הוא שזה הניע את הדיון בנושא דימוי גוף, מיניות נשית ואמהות קדימה. וזה מה שאנחנו צריכים כרגע.