ביקור חוזר על 'הניסויים שלי עם האמת' ביום השנה ה -149 של גנדי

האוטוביוגרפיה של מהטמה גנדי, הניסויים שלי עם האמת, זמינה במספר פורמטים, כמעט כל ההודית ועשרות שפות זרות, החל במחירים הנמוכים של 20 רופי.

בעיני גנדי האמת לא הייתה רק סיסמה וכדי להטיף לסגולה של האמת, הוא היה צריך קודם כל להיות נאמן לעצמו. (מקור: תמונת קובץ)

כמבטא את הטעויות והטיפשות שלו כמו מרצונו ומעלותיו, האוטוביוגרפיה של מהטמה גנדי - קריאה, דיון, דיון, הערצה וביקורת נרחבת - היא עדות חיה להשלמתו של באפו עם סאטיה, כי מעולם לא טען כי כל האמת היה כנה. , כפי שעושים אלה המטיפים להטפותיו כיום. אמונתו הייתה חיה ומימוש האמת שלו (ים), בשלל צורותיה, הגיעו במהלך העיצוב של מה שהפך למונומנטלי סיפור הניסויים שלי עם האמת .

לקראת סוף האוטוביוגרפיה מציין המהאטמה, שדיבר ישירות אל הקורא, כי הוא העריך ערך ניסיוני גבוה. אני לא יודע אם הצלחתי לעשות להם צדק. אני יכול רק לומר שלא חסכתי בכאבים לתת נרטיב פורה. לתאר את האמת, כפי שהופיעה לי, ובאופן המדויק שהגעתי אליה, היה מאמצי הבלתי פוסק, כתב.

בעיני גנדי, האמת לא הייתה סיסמה בלבד וכדי להטיף לסגולה של האמת, הוא היה צריך קודם כל להיות נאמן לעצמו. הוא עשה זאת בכך שכתב את סיפורי חייו בצורה מדויקת כשהוא נתקל בהם. זה לא היה קל, מכיוון שאנו יודעים כעת כי פרקים רבים בו הפכו לטיעונים החזקים ביותר של מבקריו נגדו. אבל גנדי ביקר את עצמו באוטוביוגרפיה שלו ובעצם העטרה היא אולי סיבוב הופעות בהיותו כנה לעצמו.

וכך הוא כתב: התרגיל נתן לי שקט נפשי בלתי נתפס מכיוון שזו הייתה תקוותי העזה שאולי יביא אמונה באמת ואחימסה למסתובבים (קוראים). לאחר מכן הביע כי לא ללא מפתח ברגים הוא נאלץ להתנתק מהקורא.

חרקים זעירים על צמחים מקורה

גנדי ציין גם כי ניסיונו שכנע אותו כי אין אלוהים אחר מאשר האמת.

ואם כל עמוד בפרקים אלה לא יצהיר בפני הקורא שהאמצעי היחיד להגשמת האמת הוא אחימסה, אני אראה שכל עמליי בכתיבת פרקים אלה עלו בתוהו, הוא השאיר הערה זהירה לקוראים, כפי שגם הזהיר אותם כי גם אם מאמצו היה לשווא, עקרון העטרה אינו אשם. זה היה הניסוי שלו להשלים עם אמיתות חייו שלו ולגייס אומץ להפוך אותו לציבורי.

אמנם אין מחסור בפוליטיקאים חובשי חאדי המחקים את באפו בלבוש ונימוס מחוסר התפעלות מובהק (קראו הצבעות), שטוענים כי הם קדושים מכם וטרוטר מן האמת, אך גנדי מצא את עצמו ושאיפותיו בלתי מושלמות ואינן מספקות. .

הוא כתב שההצצות הקטנות והחלפות שהוא מסוגל לקבל מאמת לא יכלו להעביר כמעט מושג של הברק הבלתי נתפס של האמת, העולה פי מיליון מזה של השמש שאנו רואים בעיניים מדי יום. גנדי טען כי ראייה מושלמת של האמת יכולה רק לעקוב אחר מימוש מלא של אחמיסה.

אבל פוליטיקה היא משחק מלוכלך ולא תמיד מעשי לעקוב אחרי סאטיה ואחימסה. או שכך נאמר לנו והורגלנו? אפילו בחזית זו, ציין גנדי כי זה בחיפוש אחר האמת, שלא ניתן להשיג אותו ללא הקפדה על אחימסה, משך אותו לתחום הפוליטיקה.

... ואני יכול לומר בלי שום היסוס, ובכל זאת בענווה, שמי שאומר שלדת אין שום קשר לפוליטיקה לא יודע מה פירוש הדת. הוא הוסיף כי לעולם לא ניתן לממש את אלוהים על ידי מי שאינו טהור לב.

וגנדי ידע, כפי שכתב, כי דרך הטיהור העצמי קשה ותלולה. אני יודע שעוד לפני יש לי דרך קשה לעבור. אני חייב לצמצם את עצמי לאפס. כל עוד אדם לא מרצונו החופשי מעמיד את עצמו אחרון בין בניו -יצוריו, אין לו ישועה. אחימסה הוא הגבול הרחוק ביותר של ענווה, הוא טען.

רשימה של עצים עם תמונות

בניגוד לחוויותיו האישיות של גנדי, או הניסויים כפי שהוא כינה אותם, אלה שלא מפספסים שום הזדמנות להשתמש בו ובמורשתו לרווחים פוליטיים אפילו תוך סתירה לו במעשיהם, מכריזים שהם התגברו על כל הטיפשות שלהם, כפי שהם עצמם והפסיכופטים שלהם עושים אמירות היסטריות של עליונות מנהיג על אחרים, על עליונות דת על אחרים וכן הלאה וכן הלאה.

האוטוביוגרפיה של גנדי זמינה במספר פורמטים, כמעט כל הודו ועשרות שפות זרות, החל ממחירים נמוכים עד 20 ש'ח. לכל מי שאפילו בהשראת הדקה מהמהמה, ועוד יותר למי שמשתמש בו ככלי פוליטי, זה צריך להיות נקודת המוצא להבנת האיש שהמהמהמה גנדי הייתה, והערכים שעליהם הוא עמד.