רשום פופולרי
RK Laxman, 'איש הפשוט' האייקוני שלו והאיום העוטף קריקטורה
אף על פי שבמרחב הקריקטורה איום להימחק לחלוטין, נראה שסגנון הקריקטורה של לאקסמן הניח את האבנים לתרגול האמנות במדיומים מעבר לעיתונים.
תמונת קובץ של הקריקטוריסט הבולט R.K. לקסמן שהלך לעולמו בפונה בגיל 94. (מקור: PTI) הרבה לפני שהקריקטוריסט האייקוני של הודו, RK Laxman, הלך לעולמו מוקדם יותר השנה, 'איש הפשוט' הממושקף שלו עטה מעיל מסומן ותותים עם מטריה בידו, נעלם מהעמוד הראשון ומאז נראה כי הקריקטורות איבדו את תפקיד העריכה עד כה. בפרסומים.
EP אישיות קריקטורה אינדיאן אקספרס, אנני והעיתונאית הבכירה קרישנה פראסד, ניתחו את המצב הקריקטורי הנוכחי במדינה והתלבטו לגבי הרלוונטיות של 'איש הפשוט' של לקסמן בסביבה הפוליטית הנוכחית ביום ההשבעה של פסטיבל השפות ההודיות Samanvay שאורכו ארבעה ימים, התחיל אתמול.
חרק חום עם אנטנות ארוכות ו-6 רגליים
הם השתתפו בדיון פאנל Common People, Uncommon Minds שהדגיש כי קהל הקוראים הוא הכוח המניע מאחורי התקשורת ועזר להגדיר את עמדת הקריקטורה בעיתונים לאורך עשרות שנים, מה שמעיד על שינוי פרדיגמה.
(מקור: דף הקהילה פייסבוק / ר.ק. לקסמן) לקסמן עצמו אמר שאם אתה טוב, אתה תישאר בלי תמיכה מלאכותית אבל זה לא יכול לקרות לאורך דורות לאורך עשרות שנים. זה יכול להגיע רק דרך קהל הקוראים. זה המפתח להבנת לקסמן לדעתי. בהתייחס לדאגותינו כעת, מבחינתי לקסמן הוא משמעותי ביותר, אמרה אנני.
כעת אנו מתחילים לראות סימנים של פוליטיקה שנראים אגרסיביים מאוד. אז מה קורה לקהל הקוראים כשדבר כזה קורה? הנפגע הראשון בתקשורת הוא הקריקטורה מכיוון שהקריקטורה היא דבר חד צדדי. אלא אם כן תעשו מחשבה חד צדדית דרך הקריקטורה, זה לא יעבוד, אמר.
מבחינת פראסאד, האחריות על הצטמצמות המרחב לקריקטורות בחלל התקשורתי ההודי מוטלת הן על עורכים והן על בעלי הפרסומים וגם על הקוראים.
עורכים ויזמים ובעלי עסקים מפחדים מאוד מקריקטורות ולכן אתה רואה היעלמות של קריקטורות מהעמוד הראשון. פרט לסוג העיתונאות שמשתנה במקום בו אין לנו מקום לסרטים מצוירים רחבים יותר יש גם תגובה דומה של הקוראים.
(מקור: דף הקהילה פייסבוק/ ר.ק. לקסמן) לקסמן התחיל את הקריירה שלו בטיימס של הודו בשנת 1947, אך החששות שהיו לאיש הפשוט ממאטונגה היו חששות שעניינו כל אזרח בומביי, בין אם נהגת במכונית ובין אם באת באוטובוס. מה שאתה רואה בשיעור הצריכה בעיתונים כעת הוא שינוי פרדיגמה מהותי מחשש מסוג זה, אמר פראסאד.
עם אורח החיים המשתנה, בידוד מסוים, שלעיתים לא נעלם מעיניו, התגנב לחיי אנשים, שכבר אינם מייבבים על חשמל לסירוגין או אספקת מים לא יציבה או בורות. כאשר כל בעיה מטופלת ברמה האישית, פראסד מרגיש שהאיש הפשוט של לקסמן, המתייחס לנושאים אזרחיים אוניברסליים אוניברסליים, אינו רלוונטי כיום.
היכן כולנו מתנדנדים כל כך בעצמינו הקטנים, עד שכולנו מונעים במכונית, אין לנו נקודת דיבור משותפת, אז אני חושד שבעידן זה לאקסמן יתקשה למצוא את סוג החלל שהוא עשה בו זמנים של הודו אז. אני חושב שיהיה לו קשה למצוא קוראים שיתאימו את עצמם לקריקטורות מהסוג הזה של אמצע העולם שאינו כואב לאף אחד. האיש הפשוט של לקסמן דיבר בעיקר על בורות, עוני של חוטים חשמליים. בכנות, האם החששות האלה נוגעים לקוראי העיתונים בימים אלה?
גם לאקסמן יהיה די קשור בנקודת זמן זו בתרחיש מסוג זה. הוא עסק בעיקר בנושאים של ממשלות ועיריות אזרחיות, ולדעתי לא היה חודרני כמו כמה מהם בימים אלה. הם ממש הלמים בצורה מבריקה בצורה שלקסמן לא היה. הוא ללא ספק היה איש רגיל ממעמד הביניים, ואני חושב שהוא ירגיש לא במקום בחלל העיתונים המודרני הזה 2015, אמר פראסאד.
יצירתה של EP Unny. (מקור: אינדיאן אקספרס) אולם מבחינתו של אנני, לקסמן ממומבאי בחר לראות את הפוליטיקה מרחוק, אך יצירותיו היו פוליטיות מספיק כדי לעורר את קוראיו להטיל ספק בשלטונות. הוא הצליח להמשיך את הדיאלוג בלי להיות אגרסיבי.
ללקסמן היה ראייה ברורה של מה שהוא עושה, על סוג קהל הקוראים שלו וכיצד הפוליטיקה השפיעה עליהם - קוראי בומביי הסתכלו על הפוליטיקה מרחוק. הוא אולי לא גרם לקורא לכעוס מספיק כדי להצביע או לחוש גועל ממה שקורה, אבל הוא הותיר אותם במצוקה סמכותית באופן עקבי.
גמד לבן בוכה עץ דובדבן שלג
לקסמן לא עשה דבר שהוא לא בדיוק אורגני. תראה את ההומור שלו. ההומור שלו בעיקר מצבי. הוא לא עיצב יותר מדי. אבל היה לו את הרפרטואר המלא קריקטוריסט מעולה מהשורה הראשונה. הוא יכול היה קריקטורה ממש טוב, וממה שהוא רצה להדגיש נקודה חדה, הוא יבהיר את הנקודה הזו. לאחר חירום, כמה מהקריקטורות שלו על אינדירה גנדי ועל ועדת השאה היו טובות ... לאחר הריסה (באברי), הוא וראג'ינדר פורי הגיעו לאותו קריקטורה, אותו כיתוב. איך אתה יכול להגיד שהוא היה פחות פוליטי? אמרה אנני.
אף על פי שבמרחב המצויר בהחלט נמצא האיום להימחק לחלוטין, נראה שסגנון הקריקטורה של לאקסמן הניח את האבנים לתרגול האמנות במדיומים מעבר לעיתונים.
לקסמן פעל מהעיר הגדולה הראשונה בהודו ... ועגלות קומיקס נהדרות מיוצרות בערים. ערים הופכות מרכזיות מאוד למושג רומנים גרפיים. אז יהיו לנו הרבה קריקטוריסטים צעירים חדשים, אולי לא קריקטוריסטים בעיתונים אלא אמני קומיקס שישמרו על רוח הקריקטורה. אם עיתונים לא יכולים לתת להם מקום, בתי הוצאה לאור ואתרים עשויים לתת להם את המקום הזה, אמרה אנני.
בפאנל בהנחיית הרטוש סינג באל היה גם כריסטל דבדאווסון, שחיבר ספר החוקר את הקריירה של 'סאטירה גרפית' בהודו העצמאית, ומציע ניתוחים מפורטים של קריקטוריסטים בולטים, כולל שנקר פילאי, אבו אברהם, או ויג'ייאן ורק ק לאקסמן.