שאלת הזהות

סידהרתה מוהרג'י מסתכלת על סיפור הגן לא רק דרך עדשת הביולוגיה אלא גם במונחים של פוליטיקה אנושית.

שרידים הומינידים מחגיגה אנושית במערת מולאדונג בסין מצביעים על כך שספיינס השתלב עם, וגם אכל, הומיניד מוקדם שאיתו הוא התקיים בדו קיום.

שם הספר - הגן: היסטוריה אינטימית

מְחַבֵּר - סידהרתה מוהרג'י

מוֹצִיא לָאוֹר - פינגווין

דפים - 591

צמחים שנראים כמו שרכים

מחיר - 699 רופי

עכביש עם בטן לבנה גדולה

לסידהרתא מוכרג'י יש כישרון לכתוב בכוונה. בהמשך לקיסר כל המחלות שזכה בפרס פוליצר, הוא מביא לנו מפנה דפים של קורס התרסקות בהיסטוריה של הגנטיקה כאשר הגזע האנושי מתמודד שוב עם השאלה הבסיסית: מי אני? המין Homo sapiens הוא התשובה המקובלת. אבל שני ממצאים ארכיאולוגיים זה מזה אלפי קילומטרים העלו עדויות המביאות את עצם מושג המינים בסימן שאלה.

שרידים הומינידים מחגיגה אנושית במערת מולאדונג בסין מצביעים על כך שספיינס השתלב עם, וגם אכל, הומיניד מוקדם שאיתו הוא התקיים בדו קיום. וממצא האמנות והאדריכלות הניאנדרטלית במערת ברוניקל בצרפת, בשילוב עם מציאת ה- DNA הניאנדרטלי בבני אדם מודרניים, מעיד על כך שאנו גרסאות בנושא גנטי, ולא במין. בהמתנה לאישור על ידי ניתוח מעבדה, סוג זה משלם ליקום האנתרופוצנטרי, שבו ספיינים הם אנושיים אך ורק ייחודיים.

ספרו של מוהרג'י הוא מעשה טירוף, בצורה של דיבור. הוא קיבל השראה מזיכרונותיו מהיחסים שנותרו מאחור בקולקטה, שסבלו מהפרעות פסיכיאטריות שונות. האם הוא היה נושא הגנים שהרסו את חיי יחסיו, תהה? האם הוא יעביר אותם לדורות הבאים?

לכולנו מוקצים תפקידים בסיפור הבלתי נגמר המתואר על ידי הגנים שלנו, וחלקנו קורבנות ייעודיים. וכך, מוח'רג'י מסתכל על סיפור הגן לא רק מבעד לעדשת הביולוגיה, אלא גם מבחינת הפוליטיקה האנושית. על ידי מענה לשאלה הראשונית של זהות, הגן עשה את עצמו פוליטי מטבעו.

הגן הוא קריאה מרתקת מכיוון שהוא מצטרף לנקודות באופן שטקסט רשמי וטכני לא היה עושה זאת. חלק מהקשרים הם צדדים מעניינים: גרגור מנדל, שארגן את הידע המסורתי של החקלאים וייסד גנטיקה פורמלית, היה תלמידו של כריסטיאן דופלר, שעבודתו, רדיקלית בתקופתו, נותנת תובנה מכ'מים ומכונות אולטרסאונד. חלקם סיבתיים: קריאתו של דרווין בדאסטופיה בת זמננו של מאלתוס דחקה בו להעמיד את מאבק ההישרדות כמנוע האבולוציה הדרווינית. חלקם בעלי עוצמה פוליטית: הפצצה המתקתקת של המופיליה הכניסה את רספוטין המרגיז את הציבור למשפחת המלוכה הרוסית, ועזרה לעורר את המהפכה.

עכביש עם רגליים קדמיות ארוכות ורגליים אחוריות קצרות

כמה קישורים הם משפחתיים באופן פרדוקסלי: פרנסיס גלטון, מקדם האאוגניקה, היה בן דודו של דרווין ופורסם בשנה שאחרי מותו. כישלון מדעי אך הצלחה פוליטית, הוא טבע את הביטוי טבע מול טיפוח. גלטון ראה רק הבדל באפריקה, בעוד שדרווין ראה את אחדות הטבע. טיולים לא בהכרח מרחיבים את המוח. זה יכול לגרום לך גם לעצבנות.

אבל כמה קשרים נראים קלושים. סר וויליאם הרשל, כותב בשנת 1830, תוהה כיצד מינים חדשים נולדים מישן. מוהרג'י מקביל לאנתרופולוגים שציינו שאפשר לייחס מילים מסנסקריט ולטינית למוטציות ולשונות בשפה הודו-אירופית עתיקה. ואכן, אמנות הפילולוגיה, שעושה פטנט ליחסים כאלה, נובעת עוד מהספריות הראשונות בעולם והקשר בין לשונות אירופאיות לסנסקריט נדון בכתבים מהמאה ה -16. אבל לא היה קנון עד ליצירתו של מקס מולר, והוא היה רק ​​בן שבע כשהרשל פרסם.

גנטיקה היא לעידן שלנו מה שהייתה אסטרונומיה בעיני גלילאו. דיסציפלינות אלה מערערות על אמונות אודות זהותנו, מוצאנו ומקומנו ביקום. הסיפורים שלהם מאוד פוליטיים ושנויים במחלוקת. גלילאו התמודד מול האינקוויזיציה הרומית, מואשם בכפירת ההליוצנטריות ומחויב למעצר בית לכל החיים, השאהיד הנערץ ביותר למדע. כמה מהתלמידים הנלהבים ביותר לתיאוריות גנטיות פתחו בחקירות משלהם, כשהם מבצעים את החלשים והאומללים למוות, או גיהנום חי.

מוהרג'י מזכיר לקוראים כי האדריכלים הנאצים של הפתרון הסופי חיפשו אאוגניקים בבריטניה ובארה'ב בבקשה לקבל הכוונה. הוא כותב על כנס אאוגניקה בבית הספר לכלכלה של לונדון, ועל הקלות שבה יצרו חסידי גידול סלקטיבי אמריקאי גטו לבעלי נפש, בהם נהגו עיקור בכפייה, בהוראת בתי המשפט.

הנאציונל -סוציאליזם עשה את הצעד הזעיר הבא במדרון חלקלק, רצח באופן חוקי אזרחים שחרגו מהנורמה, החל בילדים מפגרים וסיים את לימודיהם של יהודים עשירים ונולדו כמפריעי שלום כמו עיתונאים וסופרים.

פרפר קטן כתום ושחור

האאוגניקה היא מדע מזויף. הוא שואף לשלמות, ושוכח שהאבולוציה היא תהליך אינסופי, לא מוצרים סופיים. אבל החלום הפוליטי של טיהור גזעי לעולם לא ייכחד. הוא יכול לפרוח כחוט בפוליטיקה המיינסטרים, כפי שההודים יודעים טוב מדי. הפחד של האנושות מפני עליית המכונות מבוסס גם הוא על האאוגניקה - נראה כי טבעי שגזע מכני מעולה, אנתרופומורפי, משעבד או מוחק אוכלוסייה אנושית לא מושלמת.

הג'ין מסכם מחדש את ההיסטוריה של הגנטיקה מפיתגורס ועד ג'נטק, מפלסמת הנבטים לפלסמידים. זה יהיה חדש להפליא לקורא מדעי-אגנוסטי, אבל אלה שקראו אפילו גנטיקה בסיסית בבית הספר, הרימו כבר יותר מדי ספוילרים. ובכל זאת, הם היו מוצאים כאן משהו מאיר. למשל, יש את סיפורו של הנסיין המוקדם של זבוב הפירות הרמן מולר, חתן פרס נובל וקול אזהרה נגד ההשפעה המוטגנית של קרינה גרעינית. הוא סוציאליסט ווקאלי, הוצא מארצות הברית והגלה את עצמו בשנת 1932 לברלין, מרכז היצירה החדש באירופה - העיר מר נוריס של אישווד. למרבה האירוניה, הוא הצטרף למכון הקיסר וילהלם לאנתרופולוגיה, תורשה אנושית ואאוגניקה, שם, לצד מדע לגיטימי, נוסחה תיאוריית הגזע הנאצי לקראת השואה.

צפה בוידאו: מה עושה חדשות

קשרים מסקרנים ואירוניות אלה, שאינם נלמדים בקורסים פורמליים, מחייה את ההיסטוריה הגנטית של מוהרג'י. הוא דוחק בחינה מחודשת של רגעים בהגדרה ההיא, לחפש קשרים עם השפעות חיצוניות. למשל, תהיתי לא פעם אם עלייתו של מודל הניקוד של האבולוציה בשנות השבעים, בראשות סטיבן ג'יי גולד, נעזרה בעניין בתורת הקטסטרופה שנוצר על ידי המתמטיקאי כריסטופר זיימן. כיום הגבולות בין גנטיקה, כימיה, פיזיקה ומתמטיקה מטושטשים, ורוב התובנות נובעות מעבודה בין -תחומית. אבל הפוליטיקה תישאר כוח רציני כל עוד המדע ימשיך לשאול את השאלה הבסיסית ביותר: מי אני?