אין משחק ילדים

פרופסור מבוסס לודהיאנה מנסה לשמור על המסורת הגוססת של פטוליה גודדיאן.

בובות מהאוסף של דייווינדר קאור דהאט

Meriye ni maaye, meri dilan diye meharmey; Puch meri mutthi vich ki? Guddiyan patoleyan ki khed uttey kadey kadey, hassa jeha aaya ni; Chaudhan din poore hunde chand ke aakar nu main, nitt vehendi rehni hai ni maayein… (אמי היקרה, תנחשו מה יש לי ביד. אני אוהב לשחק עם בובות וזה מעלה לי חיוך על הפנים. אני כל הזמן מסתכל על שינוי צורת הירח. אבל עכשיו הבת שלך גדלה).

השיר העממי שר על משקי בית כפריים בפונג'אב, מדבר על רגשות שהם אולי אוניברסליים. ברחבי מדינות ותרבויות, בובות הן חלק בלתי נפרד מהילדות. לא רק משחקים, לעתים קרובות בונים קשר רגשי עם הבובות שלהם. פעם בובות נתפרו בעבודת יד בפנג'אב. אמהות היו מקשטות אותן עבור בנותיהן בקישוטים, פרנדה בצמה ויוטות על הרגליים.

דייווינדר קאור דהאט

שקוראים לו guddiyan patoley , המסורת כיום כמעט מתה, אך עבור קומץ נשים המנסות להשאיר אותה בחיים. ביניהם דווינדר קאור דהאט. פרופסור לאמנויות יפות במכללת GHG Khalsa, Gurusar Sudhar, Ludhiana, היא מתכננת תערוכה של אוסף של למעלה מ -60 בובות פנג'אבי מסורתיות בעבודת יד.

ביקור מהיר בביתה מציג בפנינו מגוון בובות הכוללות כלה זוהרת, אישה פנג'אבית שמסתובבת צ'ארחה, שתי נשים משחקות בדולק ועוד מדאני מסתובב (חמאה מתגלגלת). אם רואים בובה אחת מתפעלת עצמה במראה, אחרת עושה גידה. העבודה והפרטים הקטנים שעברו בהפיכתם ניכרים. בת 53 משתפת כיצד לקח לחלקן למעלה מחודש עד שלקח לה למעלה משנתיים לבנות את האוסף.

בהסבר על התהליך הטכני, אומר דהאט כי ראשית מגיעים פניו של בובה, העשויה חימר. ניתן צורה לתכונות כגון עיניים, אף ושפתיים

למרות שאני מכין בובות מאז שהייתי בן עשר, המיומנות השתפרה כשהמשכתי להתאמן. אמי לימדה אותי את אומנות הכנת הבובות. בשבילי, בובות אינן רק חפצים חסרי חיים המורכבים באמצעות חומרים שונים, אלא נשים חיות שפניהן צריכות לבטא את הרגשות שבתוכם. לפני שאני מתחיל לעבוד על כל אחד, אני קודם כל חושב על הרגשות שלהם ועל הדרך הנכונה לתאר אותם. לפני התהליך הטכני, הוא הרגשי, אומר דהאט. היא מוסיפה, טיפחתי אותם במשך שנים. שעות ושעות של עבודה קשה השקיעה כל אחד מהם, אומר דהאט.

היא אפילו נותנת לכל בובה שם. אנו מתוודעים לשארמילה, פנג'בו, סימו, סוני איתה מאהיוואל ומירה, שרים עבור קרישנה. בפטיאלה הכנתי את ראדה-קרישנה ותרמתי את הדמויות למקדש. אני אף פעם לא יכול להעניק ערך כספי לאמנות שלי. הם לא למכירה, אומר דהאט, בוגר תואר שני (באמנויות יפות ואמנות ותרבות עממית) מאוניברסיטת פונג'בי, פטיאלה. היא גם בעלת תואר שלישי באמנות וסיימה קורס הכשרה של שנה לייצור בובות ממחלקת התעשייה הקטנה בממשלת פונג'אב.

לאחר שנתנה כמעט 40 שנה מחייה לאמנות יצירת בובות, דהאט מזכה את בעלה ג'אסמר סינג דהאט על כך שעזר לה בעבודה ועיודד אותה לארגן תערוכה.

לאחר שנתנה כמעט 40 שנה מחייה לאמנות יצירת בובות, דהאט מזכה את בעלה ג'אסמר סינג דהאט על כך שעזר לה בעבודה ועיודד אותה לארגן תערוכה. מאיסוף חומרים ועד תפירה וכל השאר, הוא תמיד עוזר לי. היא נלהבת לא פחות מאמנות זו, היא מוסיפה.

בהסבר על התהליך הטכני, אומר דהאט כי ראשית מגיעים פניו של בובה, העשויה חימר. ניתן צורה לתכונות כגון עיניים, אף ושפתיים. חימר אחד, התבנית נעשית ונקשה לסיבים בעזרת גומי מיוחד ושני כימיקלים. פלג הגוף התחתון, הרגליים, הרגליים, הידיים והזרועות נעשות כולן בנפרד, בעזרת כותנה וחוטים, ואז נתפרות יחד. ואז מתווספים שיער, בגדים, קישוטים ואביזרים, אומר דהאט. היא אפילו תופרת בעצמה את בגדי הבובות.

אוסף הבובות יוצג בצ'אנדיגאר בין התאריכים 19-22 ביולי בתערוכה שארגנה פנג'אב קאלה פארישאד בפונג'אב קאלה בהוואן.

עשרים מהבובות מידות 15 אינץ 'ו -40 מהן גובהן שלושה וחצי מטרים. הכל בהתאמה אישית - הבגדים, האביזרים והקישוטים שלהם. אין להתפשר על איכות. מקנדה ועד דלהי, קנינו מכל מקום כדי לקשט אותם. הקטנים עולים 500-1,000 Rs והגדולים 5,000 עד 10,000 Rs, אך לפעמים האביזרים יקרים. אנחנו אף פעם לא חושבים לפני ההוצאה עליהם, אומר ג'אסמר, פקיד ערנות בדימוס. דווינדר מוסיף, אני רק רוצה שהממשלה תעזור לנו בהקמת מוזיאון בובות לקידום המורשת הפונג'אבית הזו ולא לתת לאמנות למות. אני לא עושה את זה בשביל כסף. הבובות שלי הן כמו יצורים חיים בשבילי.

אוסף הבובות יוצג בצ'אנדיגאר בין התאריכים 19-22 ביולי בתערוכה שארגנה פנג'אב קאלה פארישאד בפונג'אב קאלה בהוואן.