המוזיאון מציג יצירות של אמן פולני המתעמת עם השואה

ססנאל הוא אחד האמנים החיים הבולטים בפולין. עבודותיו נכללות בין היתר באוספים במוזיאון לאמנות מודרנית ובמוזיאון סולומון ר. גוגנהיים בניו יורק, בטייט מודרן בלונדון ובמרכז פומפידו בפריז.

עבודותיו של ססנל נכללות בין היתר באוספים במוזיאון לאמנות מודרנית ובמוזיאון סולומון ר. גוגנהיים בניו יורק, בטייט מודרן בלונדון ובמרכז פומפידו בפריז. (מקור: AP)

של ורשה יהודי מוזיאון ההיסטוריה פתח ביום חמישי תערוכה המציגה יצירות של אמן פולני נודע, המתעמתות עם הנוכחות המתמשכת והמלנכולית של השואה בפולין, שם ביצעו כוחות גרמנים נאצים את השמדתם של יהודי אירופה ומעשי זוועה אחרים.

וילהם ססנאל: נוף כזה נפתח ביום חמישי במוזיאון פולין לתולדות יהודי פולין. עשרות הציורים והרישומים המוצגים מתמודדים עם השואה בנוף הפיזי והנפשי של האומה ועם הקושי להתמודד עם עבר מעורער.

ססנאל, שאינו יהודי, מתמודד כבר שני עשורים עם ההיסטוריה הזו. בן ה-48 תיאר צורך דורי להתעמת עם העבר, גם בגלל שחלקים מהחברה הפולנית מסרבים להכיר בכך שבעוד שפולין נפגעה על ידי נאצי בגרמניה, היו גם כמה פולנים שהצטרפו לבוז ולרצח של יהודי האומה.

ססנאל גם הודה שלעתים קרובות נשפטת פולין באופן לא הוגן - שלפעמים אלה שמחוץ לפולין מאבדים את התמונה הגדולה יותר. (מקור: AP)

במשך עשרות שנים לאחר מלחמת העולם השנייה, דיונים כאלה היו טאבו, כשהנושאים של הקרבה וכבוד פולנים שלטו בזיכרון ההיסטורי. אבל עם הפתיחות החדשה שהגיעה עם נפילת הקומוניזם ב-1989, החלו חוקרים ואמנים ללמוד ולדבר בגלוי על אנטישמיות ועל השתתפותם של כמה פולנים בפשעים הגרמנים. כל ספר או סרט חדש נגע בעצב גולמי.

ההיסטוריה של מלחמת העולם השנייה הייתה מוסתרת עד 1989, אמר ססנאל.

זה היה אז מזעזע ביותר, אמר, כאשר חוקרים החלו לחשוף עוולות של פולנים בזמן מלחמה, כולל הרג מאות יהודים ב-1941 על ידי פולנים בעיירה ידוואבנה.

בהתחלה הרגשתי כעס ובושה, הוא אמר ל-Associated Press.

ועדיין כל כך קשה לראות שאנשים לא רוצים להכיר בכך. אנשים מסרבים לחלוטין, וזו הגישה המרכזית של ממשלת פולין.

ססנאל הוא אחד האמנים החיים הבולטים בפולין. עבודותיו נכללות בין היתר באוספים במוזיאון לאמנות מודרנית ובמוזיאון סולומון ר. גוגנהיים בניו יורק, בטייט מודרן בלונדון ובמרכז פומפידו בפריז.

ססנאל גם הודה שלעתים קרובות נשפטת פולין באופן לא הוגן - שלפעמים אלה שמחוץ לפולין מאבדים את התמונה הגדולה יותר.

פולין נכבשה על ידי כוחות גרמנים שהרגו מיליוני אזרחים פולנים - כ-2 מיליון פולנים נוצרים וכן 3 מיליון יהודים. פולנים רבים נלחמו בגרמנים מבית ומחוץ, והמדינה מעולם לא שיתפה פעולה עם גרמניה הנאצית. אלפי פולנים זכו גם להכרה על ידי יד ושם על כך שהם סיכנו את חייהם כדי להציל יהודים.

עצי id לפי העלים שלהם

עם זאת ססנאל מאמין שהפולנים חייבים להכיר ברעים לצד הטובים.

אלא אם כן נקבל עבר כה מורכב, נשפט ונשפוט אותנו לא נכון, אמר.

התערוכה כוללת שני עשורים של יצירות שנוגעות בצורה כלשהי בשואה - עבודות שעשה ססנאל תוך כדי עיסוק בנושאים אחרים.

הוותיקים שבהם קיבלו השראה קָרִיקָטוּרִיסט סיפורי השואה המצוירים של ארט שפיגלמן בספריו מאוס. החדשים שבהם נוצרו השנה במיוחד עבור התערוכה.

יש ציורים של מחנות המוות לשעבר, אבל הם תמיד קשורים בהקשר, כשהאופניים של ססנאל או אשתו מסתכלים מתוך מכונית בשערי אושוויץ - כי לתאר את מחנות המוות לבדם יהיה בנאלי ואכזרי מדי, אמר.

ציורי אושוויץ הופקו לאחר שהוא ואשתו עברו ליד אתר ההנצחה בדרכם הביתה ממסיבת סילבסטר ב-1 בינואר. מיליונים נוסעים לאתר מרחבי העולם. אבל עבור פולנים רבים - כולל ססנאל, המתגורר בקרקוב הסמוכה - נוכחותם של אתרי הנצחה לרצח עם הם חלק מנוף חיי היומיום.

ציור של מפה מדומיינת של פולין הגובלת בישראל מזכיר את הדו-קיום הארוך של יהודים עם פולנים בפולין, מולדת יהודית במשך מאות שנים.

דיוקן של היטלר כוסה בצבע שחור וחוצה בסרגל עץ, רוע קיצוני מכדי לתאר באופן פיגורטיבי.

ציורים המתבססים על דימויים שנוצרו לראשונה על ידי הצייר הצרפתי אדגר דגה, אנטישמי, הם תזכורת לאנטישמיות שרווחה ברחבי אירופה שיצרה אדמה פורייה לשואה. אחת מהן מזכירה אישה רוחצת בדגם של עבודת דגה עם צלב קרס.

ציורי צוענים או דימויים סטריאוטיפיים של אפריקאים בדמיון הפופולרי מראים כיצד קבוצות אחרות, יחד עם יהודים, נחשבות מזמן לאחר בחברה.

לקראת הפתיחה התייצב האוצר, אדם שימצ'יק, לאפשרות שגם התערוכה הזו עלולה לעורר כעס מצד לאומנים ואנשי ימין.

אבל עכשיו, כשמפלגת ימין מנהלת את המדינה - והיא שותפה במוזיאון, שהוא שותפות ציבורית-פרטית - הוא אמר שהוא מצפה שהתגובה תהיה יותר שקטה.

הוא אמר שגם הוא וגם ססנאל מונעים מהצורך להביע חרטה.

אני חושב שזו הדרך שלנו לומר סליחה בשם אחרים, אמר. האחרים לא אומרים 'אני מצטער' אז אנחנו חייבים. זו חובה.

התערוכה מוצגת עד ה-10 בינואר.