ספרו של חורשיד קסורי הוא מחזה מוסרי ארוך ולא היסטוריה חיה

ציפייה של קהל שקיווה שהיא תשפוך אור חדש על הדיפלומטיה הסודית שמטרתה לסגור עסקה שתסיים את הסכסוך בקשמיר, היא מוסיפה מעט לרשומה הציבורית.

בשנת 2005, נשיא פקיסטן דאז, פרבז מושארף, לוחץ ידיים לראש ממשלת הודו דאז, מנמוהן סינג, בניו דלהי. (מקור: Getty Images)

כותרת: לא נץ וגם לא יונה: חשבון פנימי
מְחַבֵּר: חורשיד מחמוד קסורי
מוֹצִיא לָאוֹר: וִיקִינג
דפים: 452
מחיר: 999 רופי

ההישג של חורשיד קסורי הוא לא דבר ממוצע: נדרש כישרון מיוחד מאוד בכדי לכתוב תיאור פנימי של 452 עמודים על ההתקשרות ההודית-פקיסטנית בשיאה, ובכל זאת לייצר טקסט עוצר נשימה בבנאליות שלו. ציפייה רבה לקהל שקיווה להאיר אור חדש על הדיפלומטיה הסודית שמטרתה לחתום עסקה שתסיים את הסכסוך בקשמיר, היא מוסיפה מעט לרשומה הציבורית ומציעה מעט תובנה לגבי תהליך קבלת ההחלטות שהנחה את פקיסטן.

בעקבות המלחמה הקרובה שגרמה הפיגוע בבית הפרלמנט בדצמבר 2001, משטרו של הגנרל פרבס מושארף עסק במהפך דרמטי, שהבין מעט או מוערך בהודו. למרות שלא פעל נגד הג'יהאדיסטים בפקיסטן, הסתננות חוצה גבולות פחתה במשך 10 שנים רצופות. הוא השתלט גם על פעולות ג'יהאדיסטיות שפנו לערים הודו מחוץ לקשמיר. הירידה באלימות הייתה לאפשר את הנרטיב המרכזי בספרו של קסורי - שיחות בין שליחים סודיים שמינו ראש הממשלה מנמוהן סינג ומושרף, שהגיעו למסגרת מוסכמת לסיום העימות.

דשן חנקן נוזלי למדשאות

מאז 2006, קווי המתאר של התוכנית היו ידועים היטב: סוף לטרור; הפיכת קו השליטה לגבול בינלאומי דה -פקטו, עם תנועה חופשית על פניו; אוטונומיה גדולה משני צידי קשמיר; איזשהו מוסד משותף, המעורב במדינות ובממשלות מרכזיות, שיטפל בנושאים הדואגים: סחר, תיירות ותרבות.

אולם השאלה המשמעותית מדוע התחיל תהליך זה היא אחת שקסורי אינו עונה עליה. בחשבונו, תהליך השלום מונע על ידי מחוז צופה פני עתיד, הצבא לשלום, בצבא הפקיסטני. זה מעלה את השאלה מה בדיוק הביא את מושארף, שעמד בראש מלחמת קרגיל, לשנות את מסלולו אחרי משבר 2001.

בשנת 2002, מושארף היה צריך לבוא בביטחון שנשק הגרעין שלו ירתיע את הודו לצאת למלחמה-כפי שעשה בשנת 1999, כשקרגיל עקב אחריה הסלמה של שלוש שנים של טרור חוצה גבולות בתוך קשמיר.

סוגי עצים עם תמונות ושמות

ההסברים לפרצוף הנדון הזה נעים בין ההבנה של ההנהגה הבכירה של הצבא הפקיסטני כי למשבר צבאי יש עלויות כבדות באופן לא פרופורציונאלי עבור הצבא, ועד לשכנועו של מושארף כי כלכלת המדינה לא תוכל לפרוח עד לגידול הג'יהאדיסטים - תזה שתמך בשכנוע החוקר ג'ורג 'פרקוביץ'. .

אולם חשבונו של קסורי אינו אומר דבר על הדיונים אשר בוודאי קדמו למשא ומתן, והמשיכו לאורך דרכם. זה גם לא אומר שום השפעה על הסיבה לכך שהגנרל פרבז אשפק קייאני החליט להחזיר את מדיניותו של מושארף כשנכנס לתפקידו בשנת 2007 - ובכך סגר את הפרק על עסקת קשמיר.

הספר, באופן דומה, מאכזב בדיון שלו בעסקאות הקרובות שהושגו במחלוקות קרחון סיאכן וסר קריק בתקופה זו. קסורי חוזר ומדגיש את העובדה הידועה כי הודו ופקיסטן הסכימו על מסגרת של סיאכן, אך ניו דלהי נסוגה לאחר ששר הביטחון דאז א.ק אנטוני הביע את חששותיו. עם זאת, זה לא נותן לנו מושג מדוע צבא פקיסטן היה להוט ליישב את הסוגיה לפני הסכם סופי על קשמיר - ומדוע הוא בחר שלא לקיים הסכם נפרד על סר קריק, לאחר שעסקת סיאכן נפלה.

גם הדיון של קסורי בטרור נופל ממה שאפשר לצפות מעד ראייה להיסטוריה. הגורמים שדחפו את הפירואט של מושארף לג'יהאדיסטים-מעכבים את ההתקפות על הודו, אך בבת אחת מקדמים את הטליבאן באפגניסטן ומאפשרים לארגונים כמו לשקר-אי-טייבה לפעול באין מפריע-אינם נוגעים.

עכביש שעיר שחור ולבן

החלטתו לקדם ארגונים ג'יהאדיסטים הודים במקום לשקר-אי-טייבה, המתועדת היטב בספרות מדעית, אפילו לא מוזכרת. אין גם הסבר מדוע קייאני הגיע לאפשרות הג'יהאדית זמן קצר לאחר נפילתו של מושארף, וקבע את האירועים שהגיעו לשיא ב -26/11.

יש לפחות סיבה לחשוד שקאסורי יודע הרבה שהוא בחר שלא לחשוף. בספרו טען מושארף כי הודו הסכימה לניהול משותף של קשמיר בידי הודו ופקיסטן - ניסוח אז, בין היתר, על מזכיר החוץ, שיאם סראן, שנוי במחלוקת. קסורי רק מצטט את מושארף על כך, החלטה מוזרה לזיכרונות של מישהו שהיה עד לאירועים.

מהו המסלול של המשא ומתן אילו היה מושארף נשאר בשלטון, זה כמובן עניין של ספקולציות. עם זאת, מפות הספרים של קסורי הן קריטיות לעתיד. הסבר החשבון האסטרטגי והחששות של צבא פקיסטן ובחינת זרימת הזרמים הפנימיים המגוונים שלו עשויים לספק תובנה אמיתית כיצד ניתן להתחיל תהליך שלום עתידי.

החשבון של קסורי, בסופו של דבר, הוא מחזה מוסרי, לא חשבון היסטורי: בוני שלום טובים המיוצגים על ידו נלחמים בנצים רעים ללא שם בשתי המדינות. מאות אלפי מילים מאוחר יותר, איננו קרובים יותר לתובנה.