קארמה סוטרה: הכלא הקוסמי של האגו

אם באמת נוכל להיות אמיצים ויש לנו אומץ לשקף ולהודות בטעויות שלנו, אנו בטוחים להתקדם בחיים.

רוחניות, אגו וחיים, נרקיסיזם, איך להביס את האגו, האגו והאדםבסרט אופנה, דמותה של פרייאנק צ'ופרה מתחילה מהיסוד, אך במהרה נשאבת לתוך עולם מסנוור שהחמיר את הנטיות הנרקיסיסטיות והסוליפסיסטיות שלה, ובסופו של דבר מוביל לנפילתה. היוהרה שלנו היא הברומטר שקובע את מידת ההזדהות שיש לנו עם האגו שלנו. ככל שמידת ההזדהות גדולה יותר, כך האגו שלנו נפוח יותר.

אנו מגיעים לעולם הזה, גבוהים במינון האדרנלין. אנו רצים בחיים ומצליחים לנהל את דרכנו. אנו לשווא ושחצנים, עם או בלי סיבה. אנו מסתמכים על החוכמה הקצרה שלנו ואוהבים לשחק משחקים-משחקי מחשבה. חלק מהמשחקים נתמכים בראיות, כגון אני-עשיר-עניים, אני-יפה-אתה-ממוצע למראה; חלק מהמשחקים מבוססים על ההנחה שהם הראשונים בין שווים, כגון: אני חכם-טיפש, אני חכם-אתה-טיפש, אני-עליון-אתה-נחות.



אנחנו מציקים לאנשים וחותכים אותם לפי הלשון החדה כתער ועם הגישה המעולה שלנו. אנו ממשיכים באותה תבנית, כאשר אנו מגובים במעמדנו החברתי ובהישגינו. בקיצור, אנחנו מרגישים בלתי מנוצחים - עפים כל כך גבוה, עם הראש בשמיים!



עכביש עם גוף אדום ובטן לבנה

למרות עליונותנו וחוכמתנו, החיים - הפועלים על פי עקרון האיזון - מכינים משתלה לאלף אותנו. זה (החיים) ידוע כמפלס גדול. בעזרת הזמן, היא מבצעת את תוכנית המשחק שלה. מאחר של'עצמי הבל 'שלנו יש את המותרות לברוח מהרצח, מהרגשות והרגשות של אנשים, הוא אינו מתעלם מהסבל שמסביב. אנו מסתכלים כלפי מטה על אנשים סביבנו המובסים מנסיבותיהם ויש להם תחושת ביטחון מולדת שאנחנו מעל לכאב ולסבל. אהדתנו כלפי אחרים גובלת גם ביהירות.



אנו מאמינים כי אנו, הנבחרים, מבודדים בגלל 'גדולתנו' והאחרים, בני התמותה הפחותים, נענשים בשל הבינוניות שלהם, אם לא השחיתות. מכאן שמעלות החמלה, הסבלנות והסיבולת אינן מיועדות לנו לתרגל.

קרא עוד

  • קארמה סוטרה: ההבדל בין לדעת ולהיות, למד וחכם
  • קארמה סוטרה: איך בוודאי הייתה הדיוואלי של סיטה?
  • קארמה סוטרה: ניצול הכוח למשמעת את רגשותינו
  • קארמה סוטרה: מספר השלבים בחיינו והתנועה המתמדת
  • קארמה סוטרה: מדוע אנו מסבכים את חיינו הפשוטים ומפריעים לאושר?

מכיוון שאנו חיים את חיינו בהזדהות עם האגו שלנו, אנו אחראים לכל הפעולות שלנו. היוהרה שלנו היא הברומטר שקובע את מידת ההזדהות שיש לנו עם האגו שלנו. ככל שמידת ההזדהות גדולה יותר, כך האגו שלנו נפוח יותר.



ואז, זה זמן החזר. יום בהיר אחד, מתוך הבלוז, מזלך מתחיל להתמעט. בין אם זה המצב הכלכלי שלנו, או הבריאות שלנו, או עיכובים אחרים, אנו מוצאים את עצמנו תקועים במצב של אין יציאה. לאחר שהזעם הראשוני של הלכוד שוכך, הבלון המנופח של יהירותנו מתרוקן. עכשיו נוכל לקחת את המצב באופן אישי - כלומר להאשים את האנשים סביבנו, לכעוס עליהם על המצב בו אנו נמצאים - או שאנו יכולים ללמוד את לקחי החיים.



כאשר אנו מאשימים אנשים סביבנו, אנו עדיין פועלים עם 'אגו'. היהירות התחלפה בכעס ושנאה. אין צמיחה. אך כאשר אנו מהרהרים על החיים והרכוש המולד של 'חוק הקארמה', אנו מבינים שאנו אחראים למצבנו. בגישה הקודמת, המיקוד שלנו הוא במצבים חיצוניים, במקרה השני, הגישה האישית והגישה שלנו כלפי החיים הם המוקד שלנו. אם אנו נאמנים לעצמינו, נקבל את פגמי ההתנהגות שלנו. זה לא דבר פשוט כי האגו תמיד מצדיק.

אילו בעלי חיים חיים ביער הטרופי


אבל אם באמת נוכל להיות אמיצים ויש לנו אומץ לשקף ולהודות בעצמנו בטעויות שלנו, קשות או קטנוניות, אנו בטוחים להתקדם. למצב של 'אין יציאה' יש את האלכימיה לשנות אותנו. אנו מתחילים לעבוד על העצמי שלנו (סדהאנה) וננזרים מהחוויה. האני הצנוע שלנו, נלקח מהיהירות שלנו, יכול כעת להתייחס לאנשים ולנסיבותיהם המנסות.



'הכלא הקוסמי' של מצב ללא יציאה פותח בפנינו שוב את שעריו. ככתר השחצנות שלנו מרוסק יפה, העולם נראה מקום פחות מסובך ויותר רחום להתגורר בו.