קל לשנוא סלפי. אבל האם הם יכולים להיות גם כוח לטובה?

תופעת הסלפי נכנסה למיינסטרים לאחר שאפל ויצרני טלפונים נוספים הוסיפו מצלמות קדמיות החל משנת 2010, באותה שנה שאינסטגרם ואפליקציות שיתוף תמונות הפכו פופולריות.

מאז שהמושג selfie תפס לראשונה-זו הייתה מילת השנה של מילוני אוקספורד בשנת 2013-חוקרים זיהו שלושה סוגים של צילומי סלפי. (מקור: תמונת קובץ)

שרה מרובוש

החודש, כאשר רעידות אדמה זעזעו את דרום קליפורניה בימים האחוריים, זו הייתה תזכורת מהותית לכך שנוכל יום אחד לחוות את הגדולה, רעידה בעלת הכוח להרוג ולהשמיד. כמה אנשים ראו משהו אחר: הזדמנות לצילום.

ורד סטרילי של זני שרון

תיירים נהרו לסדק גדול בכביש מהיר כדי לראות עדויות לנזק לעצמם וכמובן לצלם סלפי מהיר. זו הייתה רק הדוגמה האחרונה לאופן בו האהבה המודרנית שלנו לשיתוף תמונות שאנו מצלמים מעצמנו במצבים בולטים מתנגשת עם הטבע והעולם, לעתים קרובות בדרכים מביכות ואף מסוכנות.

בקנדה, חוות חמניות אסרה על מבקרים בשנה שעברה לאחר שמחפשי הסלפי הרסו פרחים והשאירו את הארץ נראית כמו אפוקליפסה של זומבים. בספרד, גבר נטה בצווארו בסוף השבוע שעבר בעת שניסה לצלם סלפי וידאו במהלך הריצה השנתית של השוורים בפמפלונה.

תופעת הסלפי נכנסה למיינסטרים לאחר שאפל ויצרני טלפונים נוספים הוסיפו מצלמות קדמיות החל משנת 2010, באותה שנה שאינסטגרם ואפליקציות שיתוף תמונות הפכו פופולריות. משנת 2011 עד 2017, יותר מ -250 בני אדם מתו בעת צילום סלפי, כך עולה ממחקר של חוקרים בהודו, שבהם היו מספרם הגדול ביותר של מקרי מוות כאלה, ואחריהם רוסיה וארצות הברית. רבים מתו לאחר שטבעו, נפלו או הותקפו על ידי בעל חיים. רובם היו מתחת לגיל 30.

כל זה מצייר תמונה של תרבות מקוונת אובססיבית לעצמה, שמאפשרת לקבל את התמונה המושלמת לשיתוף כדי להאכיל את יהירותה. בכל אחת מההרגשות אנו מרגישים טוב יותר עם עצמנו. אבל אין להכחיש את הציור הפנימי של הסלפי, שמזין כל כך הרבה מהחלקים הפגיעים ביותר של עצמנו: המשיכה המולדת שלנו לתמונות של פני אדם במקום לנופים או אובייקטים, הנוסטלגיה שלנו ללכידת זיכרונות, וכן, הצורך שלנו אישור חברתי.

קל להיות לא נוח עם תמונות סלפי ואפילו ללעוג להן, במיוחד כשהן מסוכנות או בטעם רע. אך כמה חוקרים בחנו שאלות שונות: מדוע אנו מצלמים סלפי? האם הם יכולים להיות צורת ביטוי בריאה? האם ניתן להשתמש בסלפי לטובה?

נרקיסיזם הוא אחד החוטים, אמר ג'סי פוקס, פרופסור לתקשורת באוניברסיטת אוהיו סטייט, שחקר כיצד אנשים משתמשים בסלפי וברשתות חברתיות. במחקר אחד, היא גילתה שמאפיינים של נרקיסיזם ופסיכופתיה ניבאו את מספר הסלפינים שגברים בגילאי 18 עד 40 פורסמו ברשתות החברתיות.

אך לדבריה, הצורך באישור ותמיכה חברתית הוא אוניברסלי.

לכולנו יש רמות של חוסר ביטחון, אמר פוקס. כשמישהו הוא כמו 'הנה סלפי הסרטן שלי', אתה מרגיש פגיע כרגע. אתה צריך את התמיכה החברתית הזאת. זה לא אומר שאתה נרקיסיסט שהוצאת אותו ברשתות החברתיות. אחרי הכל, אנשים עשו דיוקנאות עצמיים במשך מאות שנים, בדרכים דומות להפליא. האמן מהמאה ה -16 פרמיג'יאנו צייר מפורסם דיוקן שלו בזרועו מושטת, כמעט כאילו הוא מחזיק את הבד. דיוקן עצמי של רמברנדט ואן ריין, אמן הולנדי מהמאה ה -17, מראה ביטוי הדומה לסלפי הברווז הקלאסי. ובמהלך הרנסנס האיטלקי, לפחות אמן אחד השתמש בדיוקן עצמי לכרטיסי ביקור, כדרך לשווק את יצירותיהם.

בעלי חיים בביומת יער הגשם הטרופי

מאז שהמושג selfie תפס לראשונה-זו הייתה מילת השנה של מילוני אוקספורד בשנת 2013-חוקרים זיהו שלושה סוגים של צילומי סלפי.

ישנם מתקשרים, שרוצים לנהל שיחה דו כיוונית (למשל פוסט עם מדבקה I Voted כדי לעודד מעורבות אזרחית); אוטוביוגרפים, המתעדים את חייהם למטרות משלהם, במקום לחפש משוב או מחמאות (סלפי בבית עם ספל קפה אהוב, או תמונה בגרנד קניון); ופובליציסטים עצמאיים, שרוצים לבנות מותג ולאצור תדמית חיובית (à la Kardashians).

הם הפכו כל כך נפוצים שסבתא שלי עושה אותם כשאנחנו נפגשים, אמר סטיבן הולידיי, מחבר המחקר שטען כי הרעיון של הסלפי כנרקיסיסטי מיושן.

חרגנו מהטבע המרוכז בעצמנו-עלינו לשחרר אותו בכל הנוגע לסלפי, אמר. תמונות סלפי הן דרך עבורנו להתחבר ולתקשר ולהרגיש אישית יותר עם אנשים ברחבי העולם.

שמות ותמונות של ציפורים טרופיות

בדוגמה אחת, חוקרים פיתחו קמפיין #ScientistsWhoSelfie שבדק כיצד פרסום תמונות של עצמם של מדענים עם עבודתם באינסטגרם השפיע על תפיסת הציבור של המקצוע. הם גילו שתמונות עם פנים אנושיות סייעו בשיפור רשמים בתחום שלרוב נתון לסטריאוטיפים שליליים.

מדענים, באופן כללי, נתפשו כחמימים יותר, אך לא פחות מוכשרים, אמרה פייג 'ג'אראו, הכותבת הראשית במחקר. זה נכון במיוחד לגבי מדעניות.

תמונות של חרקים שחורים קטנים בבית שלי

בעוד שחלק מהמדענים נרתעו בהתחלה, מחשש שעמיתיהם יחשבו שהם מרוכזים בעצמם או יחשבו שהם לוקחים את עבודתם פחות ברצינות, אמר ג'אראו כי החששות הללו התפוגגו לאחר שהחוקרים יסבירו כי זה יכול לסייע בבניית אמון הציבור. ההאשטאג #ScientistsWhoSelfie המריא, עם אלפי פוסטים באינסטגרם.

זו לא רק אני מצלם סלפי עם ברווז או מנסה להיראות חמוד במצלמה, אמרה. זוהי היכולת לספר טוב יותר את הסיפור על המדע שלי באופן שיעזור לאנשים לסמוך עלי.

באופן דומה, פוקס חקרה כיצד תיעוד עצמי ברשתות החברתיות יכול להוות כלי רב עוצמה עבור הומואים, טרנסג'נדרים ואנשים לא-בינריים שעוברים טרנספורמציה במראה החיו כדי לחיות יותר בפומבי כמו האני האמיתי שלהם. האופי הציבורי של הפוסטים, לדבריה, יכול להיות צורה קתרטית של ביטוי עצמי.

זה דבר מאוד מעצים עבורם, אמרה.

אבל ביומיום, רובנו מפרסמים רפלקסיבית, אפילו אובססיבית. פוקס נזכרה בנסיעת כביש שעשתה לגנים לאומיים, שם הייתה עדה לכל כך הרבה אנשים שצילמו סלפי, היא התחילה לצלם את הצולמים עצמם. שאל את עצמך: מדוע אתה מפרסם את התמונה הזו? היא אמרה. אם הייתה פלטפורמה שלא איפשרה לייקים, האם היית מפרסם זאת? אחרי הכל, ישנן דרכים אחרות לטפח קשר חברתי. תוכל לשלוח את התמונה לקבוצה פרטית. אתה יכול לשים את זה במסגרת בבית. אתה יכול להיות מודע ברגע שאתה לא לוקח את זה בכלל.

אבל אם כן, שמור על הצעד שלך.