תרבות בלתי מוחשית של הרי ההימלאיה; האם זה מסייע בשימור הסביבה?

הרי ההימלאיה הוא אחד האזורים המגוון הביולוגי ביותר בעולם ורוב הקהילות החיות כאן מוקירות את הטבע. יש להם מאגר של סיפורים בעל פה, אגדות ומיתוסים שנבנו סביב מערכת היחסים הפנימית הזו, שעשוי להיות יעיל בהגנה על הסביבה.

הר אנאפורנה, נפאלDaya Prasad Gurung (R), ואשתו הוסובה Gurung, ב-Khilang, כפר פנימי ברכס הרי אנאפורנה בנפאל. (צילום: Pooja Chowdhary)

למרות שהוא עשוי להיראות לך כמו כל יער אחר, הוא קדוש עבורנו. אנחנו מוקירים ומכבדים את זה, הסביר דייה פראסד גורונג, בזמן שישבתי והקשבתי לו תחת אור עמום בביתו בנפאל. הצעיר בן ה-69, המתגורר עם אשתו הוסובה גורונג, ב-Khilang, כפר פנימי בנפאל. רכס הרי האנאפורנה בנפאל, שייך לאחת מהקהילות הרבות שחיות בהרי ההימלאיה הקשורות קשר הדוק לסביבה.



למי שלא מודע לכך, הרי ההימלאיה הוא אחד האזורים המגוון הביולוגי ביותר בעולם. רוב הקהילות שחיות כאן מכבדות את הטבע ויש להן מאגר של סיפורים בעל פה, אגדות ומיתוסים שנבנו סביב מערכת היחסים הפנימית הזו. קיום משותף בא להם בקלות ומתחזק עוד יותר על ידי הנרטיבים העתיקים שלהם, שחלקם כל כך ישנים שאפילו המקומיים אינם יודעים את זמן מוצאו.



בעוד שלחלק מהפולקלורים יש קונוטציות דתיות, אחרים חזקים באמונות ובקשרים תרבותיים ומסורתיים. בין אם זה ארונצ'ל פראדש בהודו, המקומיים של רכס הרי האנאפורנה בנפאל או בהוטן, החברות בכלל מציגות התאמה טבעית חזקה כלפי הסביבה שלהן.



עבור אנשים בח'ילאנג, חלקת היער המשקיפה על הכפר היא קדושה. המכונה העממית 'קוליפי', היא מתרכזת סביב ה'תאנקו אסתאן' - מקום קדוש המסמל את משכן האלוהות שלהם 'תאנקו'. המקומיים מאמינים כי ה'אסתאן' הובא למיקומו הנוכחי לפני כ-500 שנה ממקום שנקרא 'קומו' בהרי ההימלאיה. כיום משאביו נשמרים ומשמרים כמיטב ידיעתם ​​ויכולתם. דומה הוא סיפורו של היער הדתי של Bajra Barahi אשר ממוקם קרוב לגבולות העיר לטיטפור, כמה קילומטרים מהעיר קטמנדו.

נפאל, אזור שימור אנאפורנההדרך פחות נוסעת: בדרך לסיקלס בנפאל, כפר גורונג בגובה 2000 מ', גם הוא חלק מאזור השימור של אנאפורנה. (צילום: Pooja Chowdhary)

מקדש בג'רה בראהי מהמאה ה-16 מוקף ביער נשיר ירוק עבות בגודל של כ-19 דונם. המקדש נבנה על ידי המלך שרי ניוואס מאלה מפטאן בשנת 1666 לספירה עבור האלה בג'רה בראהי, שלדעתו היא האלוהות השומרת של העמק. חלקת היער הזה נשמרת על ידי הקהילות המקומיות ומתוחזקת על ידי ועדה בשם Jyotidaya Sangh.



דיראנג לְהַספִּיק ממוקם במחוז מערב קמנג במערב ארונצ'ל פראדש בהודו נושא נרטיב עתיק יומין של האופן שבו נאסר הקרבת בעלי חיים באזור באמצעות אתגר מעניין שנערך בין הכומר הראשי של האנשים הבאים טוֹב דת ולמה בודהיסטי לופון רינפוצ'ה בביקור מטיבט.



בעוד הקרבת בעלי חיים הייתה טקס חשוב של ה טוֹב , לופון רינפוצ'ה תמך באי-הרג של יצורים כלשהם. זה הביא במהרה לאתגר ששניהם הסכימו לו - זה היה להגיע קודם להר דזאנגטו פרי. הכהן הראשי של ה טוֹב איבדו את האתגר ובכך, הבטיחו לעולם לא להקריב אף חיה במהלך ההופעות הדתיות שלהם, במיוחד בזמן סגידה להרים הקדושים שלהם - 'צמיד' ו'דונפו'. בעקבות זאת, עד היום, לא רק הקרבת בעלי חיים אסורה באזור אלא אסורה גם הרג בעלי חיים בכפר לצריכה תזונתית. לא רחוק מדיראנג באסטי, יש את העמק הציורי של סאנגטי שבו אפשר למצוא נרטיבים בעל פה בשפע. רגשות דומים מהדהדים גם בהרי בהוטן.

נָמֵרTaktshang Goemba, הידוע גם כמנזר קן הנמר בבהוטן. (צילום: Getty Images)

מיתר נפוץ המחבר את המקומות הללו ללא קשר לגבולות המקומיים והלאומיים שלהם הוא העובדה שהם משמרים את יערות החצר האחורית שלהם, ומכאן, את המגוון הביולוגי. לא מוציאים משאבים מהיערות הקדושים לשימוש אישי או קהילתי על ידי המקומיים. ישנה הבנה שאין כריתת עצים או כריתת ענפים בחורשות הקדושות. פרקטיקות כאלה מחזקות את המערכת האקולוגית ויוצרות מפלט חשוב למגוון הביולוגי. נראה שהמקומיים המתגוררים באזורים אלה מעוניינים לשמור על סביבתם יותר מטעמי 'הווייתם' מאשר ערכה הכלכלי או המדעי.



בתקופה שבה שיטות שימור מבוססות-מדע נפוצות, חשוב להצית מחדש את הקשרים התרבותיים שלנו בעבר עם הסביבה הטבעית שלנו כדי ליצור שפה משותפת בין הקהילות המקומיות לבין אנשי השימור של ימינו. פיתוח שפה כזו יכול לפתוח ערוצים לביסוס האיזון הנחוץ בין אנשים, סביבה, מדע ותרבות.



לאיזה עץ אלון יש בלוטים

בין יוזמות שימור רבות שניתן לבצע, תיעוד ושימור הנרטיבים בעל פה המחברים אנשים עם הסביבה הוא צעד חיוני. עם זאת, אתגר שופע בשימורם הוא המחסור הגובר של מספרי סיפורים באזור. עם מערכות ערכים משתנות ומעבר לעבר חברה אינדיבידואליסטית, הנרטיבים הללו עשויים להפוך בקרוב לנחלת העבר. אבל מה שרובם לא מבינים הוא שהפצת התרגול לא רק תעזור לשמר את התרבות שלנו אלא גם תחזק את ההתאמה הטבעית של אנשים כלפי הסביבה.