Gandhi Jayanti 2019: אמנים לאורך דורות מוצאים דרכים להתחבר, לשאול את באפו באמצעות עבודותיהם

לרוע המזל, בהודו כיום, איננו חושבים מספיק על גנדי. עלינו לחשוב על גנדי כל יום כי היה לו כל כך הרבה מה להגיד על החיים הקוצידיים, אומר נליני מלני. האמן פנה לגנדי בהזדמנויות רבות.

כרזות הריפורה של ננדלאל בוס (צילום: הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית) ו- (מימין) SH Raza עבדו על סדרה המוקדשת למנהיג (צילום: קרן Raza)

בוס הננדללי

בעוד ננדלאל בוס הנציח את גנדי כשהוא הולך עם מקלו בשושלת האייקונית שלו במהלך מצעד דנדי, האמן סנטיניקטאן הוזמן גם על ידי המנהיג לייצר כרזות שיקשטו פנדלים במושב הריפורה של הקונגרס הלאומי ההודי בשנת 1938. על פי הדיווחים, גנדי ביקש מבוס לצייר את היומיום, מה שהוביל לפוסטרים המוכרים כיום בהריפורה, חליפת טמפרה שבה פנה האמן הבנגלי לניגון העממי כדי לתאר את חיי ההודים. גנדי שיתף את האמן לעתים קרובות במחשבותיו וננדלאל עשה עבודות למושבי הקונגרס עוד לפני זה. באמצעות עבודות אלה רצה גנדי לפנות לאנשים. אנו מדברים על אמנות ציבורית, אולי אלה היו בין יצירות האמנות הציבוריות המוקדמות ביותר בהודו, אומרת אדווייטה גדנאיאק, מנכ'לית הגלריה הלאומית לאמנות מודרנית, שיש בה את היצירות באוסף שלה. כרגע בהופעה בביאנלה בוונציה, אנו רואים נשים העוסקות בבישול ודופק אורז, וגברים בתפחות נפחים וגננות. הכרזות מציגות גם כיצד האמנות תרמה לתנועת החופש, אומר גדנאיאק.

נליני מלני

לרוע המזל, בהודו כיום, איננו חושבים מספיק על גנדי. עלינו לחשוב על גנדי כל יום כי היה לו כל כך הרבה מה להגיד על החיים הקוצידיים, אומר נליני מלני. האמן פנה לגנדי בהזדמנויות רבות. אם המלטמאצ'ין (2000) עשה
התייחסות למצעד המלח של גנדי משנת 1930 בעת סקירת הלאומיות ההינדית, אמא הודו: עסקאות בבניית כאב (2005) התייחסו לאלימות וכיצד התייחס גנדי למצוקות האלמנות. לאחרונה, גנדי נתפסת כגיבורה בסרטוני האנימציה של מאלני, שם היא פונה לפילוסופיה שלו. בהערה על החברה הצרכנית הנוכחית, עליה מציין מלני מונע מכעס ותחרות, המסך מואר בדבריו של גנדי: לעולם יש מספיק לצרכי כולם, אך לא לחמדנות של כולם. סרטון אחר מזכיר כיצד הצהיר גנדי, ביום שכוח האהבה יגבר על אהבת הכוח, העולם יידע שלום. מלני מציין, אולי יש ביקורת על כמה מהרעיונות שלו-למשל ההתמקדות בדת מול הרוחניות-אבל עלינו גם לחשוב שהוא דיבר על סובלנות והבנה, קיימות ושינויי אקלים, שכולם רלוונטיים לנו. היום.

הפרשנות של נאליני מלני לגנדי

דבנג'אן רוי

בתערוכתו ב- Aicon Contemporary בניו יורק מציג האמן דבנג'אן רוי את גנדי כצעצוע של ממש, המופחת להיות כלי משחק על ידי בעלי אינטרס. גנדי כתדמית מנוצל מדי מימי חייו, אומר האמן מבוסס קולקטה. שכותרתו לא מתאימה: גנדי הצעצוע בתערוכה אנו רואים את גנדי בצורות רבות - ממנו כדמות סיליקון העומדת עם מטאטא ועד צעצוע רך המציג תיאור מוכר יותר שלו מסובב את הצ'ארחה. הוא מחייך אל אנשים כבובת המאני האמריקאית. רועי מתעד את השלבים השונים בחייו על בובות רוסיות מצוירות. אנשים מזהים את גנדי כיוצר הרעיון הגדול-אי אלימות. בזמן שאנחנו משתמשים בתדמית שלו כל הזמן, אנחנו לא מוכנים להתאים את אורח חייו, אומר רועי. אלה העוקבים אחר עבודתו יזכרו את תיאוריו הקודמים של גנדי המחוברים למחשב הנייד ולאייפד שלו. בימינו כולם נופלים לעריצות תאגידית ... אנחנו צריכים מישהו כמו גנדי אומר רועי.

The Toy Gandhi של דבנג'אן רוי

ג'יטיש קאלט

יצירותיו של ג'יטיש קאלאט ידועות בעיסוקו בהיסטוריה וברלוונטיות של העבר שלנו, מעודדות את הצופים להסתכל מעבר למראית עין. מהווה את הבסיס להתקנתו ולסרטון מכתב המכסה שלו (2012), הוא מכתב שכתב גנדי לאדולף היטלר שבועות לפני הפלישה הגרמנית לפולין, שסימן את תחילת מלחמת העולם השנייה. גנדי מתחיל את המכתב בברכה, חבר יקר ... קורא להיטלר להתנגד לצמצום האנושות למדינה פראית. הוא פונה לרדיקליות לשלום, ומצפה לשפיכות הדמים האכזרית שהמלחמה הקרובה תוציא משחרור, אומר קאלאט.

עדכונים חיים: הודו זוכרת את מהטמה גנדי ביום הולדתו ה -150

סוגי דובדבנים עם תמונות

האמן ממומבאי ראה את המכתב לראשונה בשנת 2009 במוזיאון גנדי במומבאי. הייתה תחושה של תמיהה באופן שבו גנדי מנסח את כתובתו; הוא מברך את היטלר, אחד מהאנשים האלימים ביותר של אותה תקופה, כידיד, אומר קאלאט. בעודו ניכס אותו ביצירתו, החליט קאלאט לאפשר לצופים להיות חלק משיחה זו. הם יכולים לעבור דרך מסך הערפל החוצה שעליו מוקרנת האות נגד הערפל היורד, בו זמנית מאכלסים ומפזרים את הטקסט הנע. מציג כרגע בביאנלה בוונציה, קאלט מציין: אפשר לקרוא אותו גם כמכתב פתוח מהעבר שנועד להעביר את המסר שלו אל ההווה הסוער שלנו, הרבה מעבר למועד המסירה והנמען המיועד שלו, הוא אומר.

מכתב הכיסוי של ג'יטיש קאלט בהשראת מכתבו של גנדי לאדולף היטלר

מרוץ SH

בכמה מראיונותיו נזכר המודרניסטי המנוח ש.א ראזה כיצד יראת הכבוד שלו כלפי גנדי היא שהובילה אותו להישאר בהודו כאשר שאר בני משפחתו היגרו לפקיסטן במהלך החלוקה. כילד בן שמונה, הוא ליווה את אביו להאזין לגנדי נאם בפגישה ציבורית במנדלה במהלך מאבק החירות. המפגש האישי הותיר רושם מתמשך. חשבתי שאבגוד במהטמה אם אעזוב את האומה, אמרה רזה בראיון האינדיאן אקספרס . לאחר שבילה שישה עשורים בפריז, שנתיים לאחר שחזר האמן להודו החל לעבוד על סדרה המוקדשת לגנדי בשנת 2013. בגוונים מאופקים, הבד הראשון נושא את המילים האחרונות של המהטמה - היי רם. קנבס נוסף, המחולק ללבן וחום, פיד פאראי, צבוע עם הבהאן ואשנב יאן טו טנה קאהיה, ויש מילים מתוך נאום של גנדי במחשבות על גנדג'י. כולם צריכים לעקוב אחר הדהרמה שלו והציור הוא הדהרמה שלי, אמר האמן, שנפטר בשנת 2016.

מאמר זה הופיע לראשונה במהדורה המודפסת ב- 2 באוקטובר 2019 תחת הכותרת 'דיוקן של גנדי'.