טופס אלוהי

תערוכה מציגה עבודות נדירות על גוואנין, הנחשבת לאלוהות הנשית הראשונה בבודהיזם

יצירה המוצגת בתערוכה (אקספרס/פראבן חנא)

למרות שהבודהיזם מרתיע את פולחן האלילים, האמנות והספרות הבודהיסטית גדושים ביצורים דמויי אלים, שרבים מהם ידועים כבודהיסטבים. Avalokitesvara או האדון השוקל, הוא הבודהיסטווה הפופולרי ביותר, הנחשב לגלם את כל התכונות של בודהה - חמלה, ידע ומיומנות. הכת שלו מילאה תפקיד חשוב בצמיחת האמנות הבודהיסטית ובתרבויות מסוימות הוא מצטייר כנשי.

התמונות של Avalokitesvara בהודו אמנם אינן נשיות, אם כי במקרים מסוימים לגוף יש צורה חושנית כמו זו שבציור המפורסם של Padmapani במערה מס '1 של אג'נטה. מצד שני, בסין, Avalokitesvara הניחה דמות נשית שונה במקצת, של גוואנין. תערוכת צילומים על Avalokitesvara/Guanyin: סמליות נשית באמנות בודהיסטית בבירה, מדגישה כמה יצירות אמנות נדירות המבוססות על תיאורים מגוונים של Avalokitesvara מרחבי העולם - דיוקנאות, רישומים, לוחות ופסלים שנעשו במשך יותר מאלף שנים. אז, יש הדפס צילומי של תיאור של גואנין או קואנין מתוך מערות דונהואנג בסין, לצד ציור זכר של אוואלוקיטסווארה, שנוצר בקשמיר במאה ה -11. יש גם יצירות מטיבט, דרום מזרח אסיה וחלקים אחרים של הודו, חלקן אפילו מהמאה ה -5.

לא ידוע מתי בדיוק נחשב הגואנין לאלוהות נשית בפעם הראשונה. Radha Banerjee Sarkar, ראש תוכנית מזרח מזרח אסיה, IGNCA, שאצרה את התערוכה, אומרת שרוב החוקרים סבורים כי הפיכתו של גואניאן לאלוהות נשית התרחשה במאה ה -11. אך נראה כי זהו תוצר של תהליך ארוך וייתכן שהושפע מגורמים רבים יחד כדי להביא את השינוי. סקר מוסיף, בודהה הדגיש כי אישה, בדיוק כמו גבר, קוצרת פירות מהקארמה שעברה, ועליה להיות תלויה במעשיה שלה לטוב או לרע או לישועה בעתיד.