'השלב האחרון הוא להכיל את התסיסה, הכעס, בתוך עצמך': Rahee Punyashloka

אמנית הדלית Rahee Punyashloka, הידועה גם בשם @artedkar, במופע היחיד הראשון שלו במומבאי

אמנית הדלית Rahee Punyashloka

קווי שנהב כוכבים המסתובבים באגרופים, אצבעות ופנים על רקע אינדיגו הם שם נרדף לראהי פוניאשלוקה, בן 28. האמן מוכר יותר בידית המדיה החברתית שלו @artedkar, שם עבודות הצמד-כרום שלו מנצחות וחוגגות את ההתנגדות של הדלית נגד הודו. שיטות קסטה מטרידות. מתוך חלון הראווה הווירטואלי הזה, כעת יש לפוסטים נוכחות פיזית, עם מופע היחיד הראשון של פוניאשלוקה של יצירות דיגיטליות בגלריה שיטה במומבאי.

לסוג אחד של צמח יש רק פרחים כחולים

יצירות אלה הן כמו אימג'נסומן. אני בוחר רגעים מההיסטוריה של קהילות דלית, בהוג'אן ואדיבסי, כמו גם אלה מהקהילה הספציפית שלי. איך הרגעים האלה ריגשו אותי או שלמדתי מהם מאוד להגיע להתעוררות הפוליטית שיש לי עכשיו, אומר פוניאשלוקה.

מבוסס מדלהי ובובאנשוואר, Punyashloka התאמן ביצירת סרטים. הוא הכין מכנסיים ניסיוניים, חלקם נבחרו על ידי פסטיבלי קולנוע בינלאומיים. בתור @artedkar, הוא מציג את התצפיות הרבות שלו כאמן דלית, עם ויזואליות וטקסט, עם העבר וההווה - היסטוריה ואירועים עכשוויים - לרשותו. הוא גם עובד על הרומן הראשון שלו, A Manual for Shapeshifting, עם הנחייתו של הסופר מאדורי ויג'יי במסגרת תוכנית החונכות הבכורה של דרום אסיה.

דיו של דובי

זה לא מעט מקרה שתערוכתו נפתחה ב -15 באוגוסט. השיטה הציעה לפוניאשלוקה שמכיוון שהיה יום העצמאות, המופע יכול להדגיש כיצד כמה קהילות בהודו עדיין לא חוות עצמאות אמיתית. האמן קורא למופע שלו, שנמשך עד 26 באוגוסט, 'Séances, Featuring My Kin with Shadows Large Fantastic. הכותרת מעוררת את המשמעויות הכפולות של צל, הוא אומר. מערכת הקסטות בהודו ראתה את הקסטות המדוכאות כבלתי ניתנות לנגיעה, מנהג שעדיין נפוץ מאוד בכמה אזורים במדינה. הקסטות התחתונות היו לא טהורות, כולל הצללים שלהן. הם לא יכלו להסתובב בעיירה במהלך היום, שמא הצללים המזהמים שלהם ייפלו על אחרים. פוניאשלוקה רומז גם להתבגר בצל סמלים של ההתנגדות הדלית.

אך יתכן שאנו לא זקוקים לאף אחת מההקדמות הללו לקבוצת יצירות המדברות בעד עצמן. דמותו של ד'ר בר אמבדקר בעל החזון והוויגנטים מכתביו מעוררים לעתים קרובות. היצירות הן פוליטיות, כאשר אפילו שערו של אמבדקר מעיד על מאבק במערכת הקאסטות. כפי שמסביר פוניאשלוקה, התסרוקות המבולגנות של אמבדקר בשנותיו הראשונות היו בגלל שהמספרות סירבו לחתוך שיער של גבר דלית. הוא נאלץ להסתפר בעצמו והתוצאות הבלתי אחידות של ניסיונותיו נוספו על ידי קו שיער שנסוג. רק כשהתגייר לבודהיזם גילח את ראשו.

אולם לא רק הצל של אמבדקר שולט בתערוכה. יצירה אחת מציגה את קנטבאי אהיר ושילה פאואר, הידועות יותר בתור הנשים שמחו על הכללים המפלים של המנוסריטים. בשנת 2018 מרחו השניים צבע שחור מעל פסל של מאנו, הדמות המיתולוגית שכביכול כתבה את מנוסריט, שהוצב מחוץ לבית המשפט הגבוה ברג'סטאן.

אהבה פולה

Punyashloka אומר שהרבה אמנים שירשו היסטוריה של כאב ודיכוי נוטים לכעוס באמנות שלהם ויש בזה איכות תמיסה. ברגע שאתה מחנך את עצמך מההיסטוריה שלך, אתה מרגיש את התסיסה הזו. אבל הקריאה של ד'ר אמבדקר לחנך, להתעורר, להתארגן, המשובצת בהחלטתו להפסיק את ההינדואיזם לטובת הבודהיזם, היא אסטרטגיה קיומית יסודית. השלב האחרון הוא להכיל את התסיסה, הכעס, בתוך עצמך אפילו כפי שאתה מרגיש זאת. זוהי טבילת אש, אך התוצר הסופי לעולם אינו להאריך את הכאב, הוא אומר. ביצירה אחת, סביטריביי וג'וטיראו פולה נראים יחד; בין בני הזוג יש צביעות וכבוד מסוימים. מנהיגי הדלית, כפי שנחשפו באמצעות מכתבים שכתבה האישה לבעלה, היו ידועים כבעלי אהבה עמוקה ביניהם, אולי קבועה כמו הפעילות החברתית שלהם.

יצירה אחת, כנראה המופשטת ביותר בתערוכה, הופכת את הגישה הלבן-על-כחול. אנו רואים ארבע נקודות אינדיגו, עם חדות שונות של שוליים, על משטח רגיל. הם יכולים להיות דם, הם יכולים להיות מים אבל אם שואלים את פוניאשלוקה, הוא מסביר שהם מתחברים לקהילה שלו בדובי, כפי שנאמר בתעודת הקאסט שלו. הנקודות, שנעשות בדרך כלל בפינת הבגדים והפשתן, מתייחסות לקוד שדובאים עוקבים אחריו כדי לסמן את כתובת ושמות לקוחותיהם. Punyashloka קורא לזה אינטלקט אורגני וקידוד על ידי דיו dhobi.

שיער רע

אף אחת מהעבודות בתערוכה לא ניתנת למכירה. המטרה שלהם היא משהו אחר לגמרי. הדמויות ביצירות הן חלק מסדר היום של פוניאשלוקה ליצירת מאגר תמונות שניתן לזהות כאמנות דלית, כדי להתגבר על הפער בשפה החזותית של דלית וקהילות מדוכאות בתולדות האמנות המרכזית.

בהינתן הזדמנות, פוניאשלוקה מאמין שהוא יכול ליצור עבודות בד עם דיו של דובי. אפילו השימוש בכחול ביצירותיו הדיגיטליות, צבע המזוהה מאוד עם תנועת האמבדקריט, רק חיכה להרים אותו, הוא אומר. זה אייקוני ובלתי נמנע. אם לא אני, אז זה היה כל אמן דלית אחר.

התערוכה תימשך עד 26 באוגוסט.