סוהילה קפור שמה הוא קתרינה מינולה, / ידועה בפדובה על לשונה הנוזפת שלה. כך מציג וויליאם שייקספיר את גיבורת 'אילוף החרמן', מחזה שחילק את המבקרים לגבי רעיונותיו על פטריארכיה ושנאת נשים. כשבמאית התיאטרון סוהילה קפור עיבדה את ההצגה, שכותרתה אלבלי נארי, עבור מועדון שלוש האמנויות, קבוצת תיאטרון לפני העצמאות בדלהי, אחד הדברים הראשונים שסיפרה לשחקן המגלם את קתרין מינולה היה, היא אישה בעלת אופי עצמאי. למה היא כל כך מתפרצת? למה היא כמו פרחח? כי גם עכשיו בהודו, כשאישה לא מקבלת את דרכה, אסור לה להביע את הזעם והתסכול שהיא חשה. תארו לעצמכם, החתן שלה מגיע לחתונה כשהוא לבוש כליצן ואביה אומר, 'קאם סה קאם, מי אאיי לחיי', אומר קאפור. כעס מתערבב בתשוקה כאשר קפור מדבר על המחזה, וזיכרונות ישנים מתגלגלים החוצה.
קטעים מתוך ראיון:
למה אילוף החמצן?
זה כל כך לא תקין פוליטית שזה אתגר אותי. החלטנו לדמיין מה זה אומר שיש גבר שמנסה להכניע את אשתו בימינו היום של פמיניזם פעיל. מה שמצאתי היה שהמחזה עדיין מהדהד עם הודו הנוכחית. בהצגה, האב ממהר להתחתן עם בתו הזקנה. בבריטניה של המאה ה -17, כשאתה חוצה את גיל 30, אתה עובר את גיל הנישואין. ההישג הגדול ביותר של אישה היה להשיג בעל טוב, כך שמשפחות של בנות היו מוכנות להציע נדוניה טובה כדי להשיג גבר טוב - כל כך כמו הודו של היום. החוקים נקבעו על ידי בית המשפט, אבל אם לא יהיה שינוי חברתי, אנשים לא הולכים בעקבותיהם ומי ידווח עליהם? על מה רצח על כבוד? הכל עניין של הכנעת נשים. אמרתי לשחקנים שלי שלא תתפלאו אם אחרי הנאום הפטריארכלי של פטרוצ'יו (הגיבור הגברי של המחזה), תקבלו כמה מחיאות כפיים באולם.
למה הצבת את המחזה בדלהי?
הצבנו אותו בדלהי ובהריאנה. דלהי היא עיר של מהגרים ואנו מקבלים את הצבעים והגוונים של אנשים מאזורים שונים שבאים לחפש עבודה. השפות בהצגה הן הינדית, אורדו, האריאנבי, בונדלכנדי, תערובת של בהוג'פורי ומאיתילי ומעט פנג'אבי, בדיוק מה שהיית שומע באזור זה.
סצנות מתוך Bebe ka Chamba האם אי פעם התמודדת עם פטריארכיה, בהתחשב בכך שהרקע המובחר שלך סיפק קצת בידוד?
רציתי להיות שחקן כשהייתי צעיר. היו לי את המראה, הכישרון וההצעות. אמרו לי בתקיפות רבה על ידי המשפחה שלי שהבנים יכולים לעשות את זה - אחי, שחר קפור, נכנס לזה בגדול. אותה משפחה (כולל האח) הורידה את הרגל הקולקטיבית כשקיבלתי הצעה, למרות שהסרט היה גדול ובכיכוב של ראג'ש חאנה. איפה הייתה ההגינות? כמובן, אני מרגיש עם המשפחה שלי כי הם חששו מספת הליהוק והגנו עליי. מישהו היה מנסה לשכב אותי במיטה, מה שהיה בלתי מתקבל על הדעת עבורי, כי הימים ההם של 'בנות טובות' היו מתאמצים לשמור על בתוליהן עבור בעליהן. זו מפלצת, ספת הליהוק הזו.
אומרים לבנות לשמור על כבוד המשפחה. זה קרה לך כשרצית להצטרף לבוליווד?
אבי היה רופא של נשיא הודו ושל כמעט כל צוות השגרירות בדלהי. דודי, MN קפור, היה אחד מבכירי החינוך במדינה. מצד אמי, אני קשור לאננדים - דב, צ'טן וויג'אי - ששלטו בבוליווד. דמיינו את הדיכוי שלי. הייתי צריך להילחם בזה כדי להגיד כן. לא היה לי אומץ. זה כל כך אופייני לילדה הודית שאומרים לה, 'משפחת אפני קה יצאת קה תומהה קוי כאייל נאהי היי?' ואז, גיליתי שאמי רצתה להיות עיתונאית כשהייתה צעירה, אבל היא הפסיקה בגלל 'BA קה באד, שאדי קרני היי'.
אז הפכת לעיתונאי.
אמא שלי עודדה אותי. רציתי לדווח על פשע אבל בסופו של דבר אמרו לי ללכת למדור סגנון חיים. הטענה שניתנה הייתה שאנחנו לא יכולים לקחת את האחריות על הביטחון שלך. זה עיצב את החשיבה שלי. חברה רצתה לדווח על ספורט אבל נדחקה לסרטים. כמה פעמים בכיתי וחרקתי שיניים. הדבר היחיד שהחזיק אותי היה תיאטרון. המשכתי לשחק, למרות שלא ביימתי. הצטרפתי ל-IPTA Bombay ועבדתי עם סוסים כמו MS Sathyu ו-Shabana Azmi.
איך ארזת את כל זה במחזה?
אני מרגיש שהודעות עוברות טוב יותר עם הומור. אני לא רוצה שקתרין תהיה דמות של רחמים. אני הולך לגרום לאנשים לצחוק בלי להשתחרר או אולי להבין שאלו השטויות שלהם. כך הם מתייחסים לבנותיהם ולאחיותיהם. בסוף יהיה רמז ויזואלי קטן, שדרכו אני רוצה שהקהל יחשוב: 'האם באמת אילפו אותה'?
עכביש לבן עם רגליים מפוספסות
ההצגה תועלה היום במרכז שרי רם, דלהי, בשעה 18:30