ההשכלה של גורו נאנק והצצה לאודאזיס העולמי שלו

מייסד הסיכיזם, חייו של גורו ננאק תועדו ביאנמסאקיס, בעוד מסעותיו ברגל - ברחבי תשע מדינות במשך 21 שנים - ידועות בשם אודאזיס. ב- Guru Purab, Sahapedia מציצה לתיעודים האלה של איך שומר אחסון צעיר יצא מהנהר כגורו, והמשיך לשנות את העולם לנצח. אנו גם מתעמקים בכמה מספרי המסע שלו

מסעותיו של נאנק מלאים בסיפורים על איך שהוא אהב את עצמו לאנשים ועשה תלמידים. (מקור: PTI)

נכתב על ידי Harminder K., Sahapedia.org

בסביבות שנת 1485, שמו של נער בן 16 נאנק עבר לסולטנפור לודהי בפונג'אב, שם התגורר במשך 14 השנים הבאות. כל יום לפני הזריחה, הוא היה הולך לאמורות על ידי Kali Bein, ריבולה עונתית, בליווי מרדנה, הילד הזמר וחברו לעתיד לכל החיים. יום אחד, להפתעתו של מרדנה, ננק צלל בנהר אך לא צץ. מרדנה חיכה וחיכה ואז מיהר לעיירה לבקש עזרה. כולם חשבו שנאנק טבע או שטף אותו בנהר, שהיה בסערה.

נאנק עבד אז כמחסנאי אצל נוואב דאולאט חאן, מושל ג'לנדאר דואב. כאשר נואב נודע על התקרית הוא מיהר למקום וביקש מהדייגים לזרוק את הרשתות לרשת ולמצוא את נאנק. כל המאמצים נכשלו. ואז, פתאום ביום הרביעי, הופיע נאנק בעיר. חאן נשם לרווחה והייתה שמחה גדולה בקרב חבריו וקרובי משפחתו. אבל עד עכשיו נאנק היה אדם שונה לגמרי. פניו זוהרות והיה אור אלוהי בעיניו. הוא היה כל הזמן במחשבה רפלקטיבית עמוקה.

כשהתפרסמה הידיעה על חזרתו של נאנק, אנשים החלו להצטופף במקום. הם שאלו אותו היכן הוא היה, אך נאנק שתק. אנשים אמרו שהוא היה במים במשך ימים רבים ולכן הוא יצא מדעתו. אך ננק לא הגיב. לאחר שחלף יום, הוא אמר: 'נא קוי הינדו, נה קוי מוסלמן (אין הינדי, אין מוסלמי'. בכל פעם שהוא דיבר, הוא חזר על המילים האלה. ג'אנמסאכי (פשוטו כמשמעו, סיפור חיים או ביוגרפיה) מתאר את התקרית כקהילה עם אלוהים, שנתן לו כוס צוף לשתות והאשים אותו במשימה במילים הבאות:

'ננאק אני איתך. דרכך יגדל שמי. כל מי שעוקב אחריך, אותו אשמור. צא לעולם להתפלל ולמד את האנושות כיצד להתפלל. אל תתבייש מדרכי העולם. תן לחיים שלך להיות שבח של המילה (שֵׁם ), צדקה ( דֶרֶך ), אבלציה ( איסנאן ), שירות ( שֶׁלוֹ ) ותפילה ( סימרן ). נאנק אני נותן לך את ההבטחה שלי. תן לזה להיות משימת חייך. '

סוגי עצי אורן באילינוי

חסיד צעיר לבוש בלבוש מסורתי בלודהיאנה. (צילום אקספרס מאת גורמייט סינג)

הקול ה'מסתורי 'דיבר שוב:' ננאק אותו שאתה מברך יתברך על ידי; מי שאתה מיטיב אליו יקבל את חסדיי. אני האל הגדול, הבורא העליון. אתה הגורו, הגורו העליון של אלוהים. 'נאנק נאמר שקיבל את גלימת הכבוד מידיו של אלוהים עצמו שגילה לו את' המציאות האלוהית '.

חשוב להבין כאן שבהינדוסטן מימי הביניים, למרות שהמוסלמים היו הרודפים העיקריים של ההינדים והסיקים, דבריו של נאנק, 'אין הינדו, אין מוסלמן', נועדו להתעלם מהעימות איתם. רוח של 'אדם מעורר רוחנית', מי שנושא רגשות רע כלפי אף אחד. ההתגלות, אפוא, הייתה שיאה של כיוון רוחני שילדותו ונעוריו לקחו. כאשר הופיע שוב, סיפק מסר רוחני והומניסטי חדש של 'אחדות' האנושות שייצא למיליונים בחייו ובמאות הבאות. גורו נאנק ראה באלוהים 'מציאות אחת', אק אונקר.

ילדים בלודהיאאנה לבשו לבוש מסורתי בהזדמנות. (צילום אקספרס מאת גורמייט סינג)

החזון שלו על העולם היה של הומניזם כוללני, כולל. קריאתו האלוהית היא שדחפה את נאנק להפיץ את מסר האלוהים הזה. זמן קצר לאחר הנאורות שלו בשנת 1499 גורו נאנק יצא למסעותיו - שנרשמו כאודזיס על ידי קדושים סיקים בולטים - להפיץ את ראייתו של האלוהי. הוא ביקר את המקבילה של תשע מדינות מודרניות או יותר במפה העולמית של היום הכוללת את הודו, פקיסטן, אפגניסטן, בנגלדש, סרי לנקה, סין, סעודיה, עיראק ואיראן - ברגל, שנסעו במשך 21 שנה. כשהוא לבוש בחולצה רופפת וזורמת, חמוש באור האמת ובקנאות של מיסיונר, החל את מסעותיו תחילה בתוך פנג'אב בשנת 1499 ולאחר מכן מזרחה בשנת 1500, ואחריו נסיעות לדרום, לצפון ולמערב.

ישנם סיפורים רבים ממסעותיו המדגימים כיצד הוא עורר את התודעה האנושית, כך שאנשים יוכלו להתחבר לאלוהים ולחיות את החיים בכנות ובכנות. הגורו נסע תחילה לסיידפור (כיום אמינבאד בפקיסטן), אחר כך עבר בג'ונגלים ושממה והגיע לאכסניה המנוהלת על ידי אדם בשם סג'אן, כלומר 'ג'נטלמן'. למרבה האירוניה, סאג'אן היה שודד ורוצח. הוא בנה מסגד ומקדש לתפילות נוסעים חולפים ופונדק לשהותם. אבל זה היה רק ​​עטיפה. הוא הזמין מטיילים לתוך הפונדק שלו, חיכה להם לישון ואז שדד אותם והרג אותם.

בצ'אנדיגאר יצאו חסידים לרחובות במהלך נגר קירטן. (צילום אקספרס מאת Kamleshwar Singh)

כשנאנק הלך לפונדק שלו, סאג'אן הסתכל על הזוהר שעל פניו של הגורו וחשב שהוא סוחר משגשג, שנסע בלבוש של מתבודד כדי להימנע מהטלת שודדים. הוא חיכה וחיכה שננאק ומרדנה יפרושו. במקום ללכת לישון, ננאק שר פזמון בניגון הרבב (רבקה) של מרדנה.

נחושת משומרת כה בהירה וזוהרת,
בעת שפשוף, מופיע שחור כהה.
טומאתו על ידי כביסה לא תלך, למרות הכביסה מאה פעמים.
אלה חברים אמיתיים שהם חבריו לדרך;
וכאשר מתחשבים בחשבון שלהם,
לעבד אותו באופן מיידי. (סרי גורו גרנת 'סאהיב, עמ' 729)

סג'אן הבין את ייבוא ​​המזמור של הגורו. הוא התחנן למחילה, ויתר על דרכיו הרעות והפך לאיש אלוהים אמיתי. הוא הפך את הפונדק שלו לדרמסאל, מקום לפולחן דתי. זה הפך למרכז המרכזי הראשון שהקים הגורו לקהילת תלמידיו. אין זה הישג ממוצע שבמהלך חייו הצליח גורו נאנק להקים דרמסלים מאסאם במזרח ועד עיראק במערב.

הצגת אומץ בלודהיאנה. (צילום אקספרס מאת גורמט סינג)

מסעותיו של נאנק מלאים בסיפורים על איך שהוא אהב את עצמו לאנשים ועשה תלמידים. רוב אלה תועדו ביאנאמסאקי ועכשיו הם מסופרים לעתים קרובות. אחד מהם היה פקיר בהלול מעיראק, שישב למרגלות הרציף שבו גורו נאנק ישב לשיח, ובילה 60 שנים מחייו בלזכור את נאנק. הגורו עדיין זכור במקומות הרבים בהם ביקר עם שמות רבים, כל אחד מאמץ אותו כשמו שלו - באבא נאנק, וואלי הינדנאנק קאנדארי, נאנק פיר ולמה נאנק נאנק. זהו כוחו והשפעתו של קדוש זה.

(מאמר זה הוא חלק מ- Saha Sutra on http://www.sahapedia.org , משאב פתוח באינטרנט לאמנות, תרבות, מורשת והיסטוריה הודית.)