חירום, 1984, מתקפת ג'מיה: הארנב העיוור מדבר אמת לשלטון על ידי חפירת האמת בשלטון

הארנב העיוור הוא ביקורת מרתקת על כוח, החושף את פעולותיו על ידי חשוף מכונותיו. זה מראה שכמו ההיסטוריה, הכוח חוזר על עצמו.

הארנב העיוור הוקרן בבכורה בפסטיבל הקולנוע הבינלאומי ברוטרדם.

של פאלאבי פול הארנב העיוור - תיעוד מחריד הממפה את אופייה המעיק של הכוח בהודו - נפתח בדימוי של כלום. המצלמה ממשיכה לנוע קדימה ויוצרת אשליה של יעד מתקרב. אין שום דבר באופק. הוויזואליה משלימה את שירו ​​של קדרנת סינג באג , המקיף את יראת הכבוד הקולקטיבית של אנשים הנגרמים על ידי נמר.

זחל ירוק פסים שחורים נקודות צהובות

שאף אחד לא ראה את החיה במלואה כמעט ואינו פוגע בעריכתה. אנשים נלקחים בפאר שלו, מפתים אותו מהמפלצת. זהו סידור מוזר אך לא מופרך לחלוטין. במהלך הסרט התיעודי, פאלאווי טוען כי החיה-סמכותית למרות חוסר הנראות שלה-מהווה עמדת כוח על ידי הצעה כי המרקם של שני המשימות שלהם דומה: נוצר ומתקיים על ידי טרור.

אם אלימות ההיסטוריה מונופול על ידי מדכאים, אז ההיסטוריה של האלימות מתגלה באמצעות המדוכאים. בעבודתה האחרונה, פאלאבי משנה את נקודת המבט הזו על ידי ביקור חוזר של עשרות שנים של אכזריות-חירום (1975-1977), ההתפרעויות ב -1984, וההתקפה המחרידה על תלמידי אוניברסיטת ג'מיה מיליה איסלאמיה על ידי משטרת דלהי בשנת 2019-דרך נקודת המבט של אלה שהיו סוכנים של זה: הפקידים המעורבים. היא מדברת אמת לכוח על ידי חפירת האמת בשלטון.

זוהי משימה מרתיעה אבל זה בדיוק מה שמשך את הילד בן ה -33 לסרט התיעודי שהוקרן בבכורה בפסטיבל הקולנוע הבינלאומי שהסתיים לאחרונה ברוטרדם. הקושי של התהליך היה הסיבה שבגללה בכלל התעניינתי בפרויקט מלכתחילה, היא מספרת indianexpress.com בשיחת טלפון.

לפני שאנשים מבטלים זאת כחידוש ראוותני היא קובעת את כוונתה - לעסוק בפעולות הכוח הפנימיות. אם אתה חושב על זה, כל כך הרבה מהיצירות המתקדמות שנוצרות, כלומר לדחוף אחורה ימינה, או להתקדם לעבר עולם אתי ואופקי יותר, אין ממש מעורבות עמוקה עם החיים הפנימיים של הכוח, מנגנוני ההדחקה שלו. אנו חושבים עליהם בצורה מונוליטית.

היא נמנעת מטעות כזו על ידי חשיבה מחודשת על השתתפותה. העובדה שהיינו ממש באמצע הנוף המלא של ההדחקה גרמה לי לחשוב שעלינו למצוא דרך כאמנים, כהוגים, כיוצרי קולנוע, איכשהו לעבור לחיי הכוח הפנימיים האלה, בצורה הפרוורטית שלהם. החיים הפנימיים מבינים זאת בכל דרך משמעותית. אחרת, זה יהיה רק ​​דבר של שרשרת רציפה של התנהגות תגובתית בלבד.

לאורך כל זמן הריצה של הסרט התיעודי, חזותיים, למעט צילומי 2019 שנמצאו מהספרייה של האוניברסיטה, תפסו את המושב האחורי, וחדדו את אוזנינו לעדות הקצינים. לא פניהן ושמותיהם לא נחשפים. ההתנזרות הזו חושפת את העיסוק שלה - זה לא משנה. לא עניין אותי להציג אותם כדמויות. לא עניין אותי לשאול אותם על חייהם. התעניינתי במפגש מאוד ספציפי של סוג מסוים של אלימות שבה אנשים אלה היו מכשיריים.

תמונות נוף של עצים ושיחים

50 הפקידים שאיתם שוחחה, חלקם בדימוס, חלקם לא היו מעורבים בטבח 1984 או בחירום. בשני המקרים אופי האלימות שונה אך כולם תרמו לחיזוק החיים. בשלושה עשורים לאחר מכן, זיכרונותיהם הופכים לווידוי, כמו שאנו זכאים לשיעורי הטיפול שלהם. אחד זוכר שהכפייה לעצור מספר מסוים של אנשים מדי יום במהלך חירום הביאה למעצרם של כמה חפים מפשע, במיוחד ילדים. רגע המאסר טשטש את הגבול בין מורשע לעבריין.

שפלאווי לא רק עוסקת, אלא מספקת להם מרחב לנטל מציגה את האמפתיה שלה. היא גם מעוררת את השאלה: למי מופנית האמפתיה שלה? זו לא שאלה של אמפתיה כלפי אנשים. אבל כן, שאלת האמפתיה היא קריטית לפיתוח כל רעיון של פוליטיקה מתקדמת על פוליטיקה אמנציפטיבית, היא אומרת.

איננו אמפתיים לאנשים אלה. אנחנו אמפתיים לרגע. וכאשר אתה אמפתי לרגע שאתה מפתח דרכים להיכנס אליו ... אתה מתפתח כאמן, היא אומרת. אלה גם אנשים שאולי היו מספוא למבני כוח גדולים יותר.

אמפתיה זו מאפשרת לה להיכנס מחדש לזמן ללא נטל ההחלטה. זה גם מאפשר לה לבקר את הכוח על מה שהוא - חסר פנים - ולא על מה שהוא נראה. כל מסמכי המעצרים מאותה תקופה נשרפו. ילדים שנעצרו כנדודים בתקופת החירום בילו חודשים בכלא, ובסופו של דבר שכחו את שמות הוריהם. רבים זכרו פרטים תועים כמו עץ ​​פיפול או ארנב עיוור ככתובות בית.

פאלאווי לא מראה כלום - לא פני הילדים ולא ההתקפה האחרונה במשטרה במדינה. אנחנו שומעים רק קול חנוק ששר את ההמנון הלאומי כדי להוכיח את זהותו, גבר מזועזע שחושב עם שוטרים לא לפגוע באישה כזאת. לאחר מכן רעש חד של מקל. השקט מחריש אותך.

הרעיון עלה בדעתה בשולחן העריכה. עבור מישהו שגר בדלהי, הוואטסאפ שלי מלא במבול תמונות, אומר הסטודנט לשעבר באוניברסיטת ג'ווהארל נהרו. התמונות האלה הן כמו פצעים אבל לפעמים יש כל כך הרבה על זה, אתה שוכח מאיפה הכאב או מאיפה התחושה מגיעה ... זה כמו להיפגע במספר מקומות.

כדי לעקוף את תחושת הרוויה הזו, היא עיצבה סגנון כירורגי. הבנתי שהדרך היחידה להיות ניתוח היא לשחק ולהרחיב עוד יותר את רעיון העיוורון, האימה הנובעת מאי היכולת לראות.

דגים אקזוטיים למיכל דגים

אבל אז מי באמת יכול לראות? אלה שביצעו את המעצרים או אלה שנכלאו? הארנב העיוור לא אומר אף אחד. יש מקרה שבו קצינה נזכרת בתקופה בה שימשה ככפיל גוף לאינדירה גנדי לאחר שהיה איום על חיי ראש הממשלה לשעבר. לא נאמר לה דבר מלבד ללבוש סארי לבן לעבודה. מאוחר יותר רצה גנדי ללחוץ על תמונה כדי לראות מי מילא עבורה. אבל כשהעיתונות הלמה, סארי של השוטר נקרע והיא יצאה הביתה ללא כל תיעוד מהיום.

האנקדוטה פותחת את המרחק בין הכוח למכונותיו, ומביאה לידי ביטוי את הדרך היחידה המקובלת לפעול למענה - הקרבה. כעשרות שנים מאוחר יותר הקצין מספר מחדש את האירוע ביראה רק מוכיח את האנלוגיה של פאלאבי.

הארנב העיוור, שלקח שנתיים להשלים, היא ביקורת מרתקת על כוח, שחושפת את פעולותיה על ידי חשוף המכונות שלה. כשהוא משתמש בעיוורון כגבורה, הוא מפציר בנו לראות שכמו ההיסטוריה, הכוח חוזר על עצמו. אבל האמן החזותי עדיין חושש מהתיעוד המוצג בהודו. לאחר הפעלת הפסטיבל, אעלה אותו לאינטרנט. הרעיון הוא בעצם לגרום לאנשים לצפות בו ... כדי למצוא דרכים חדשות להתנגד, היא אומרת.