דורגה פוג'ה 2017: בפנדל בקולקטה, אמני פטאצ'יטרה מוסלמים משחזרים סצנות מהמיתולוגיה ההינדית

בראשות אמנית, Swarna Chitrakar, שבעה מבני המשפחה המוסלמית הזו אחראים לפנדל הפוג'ה של השנה ב-Sarbojanin Puja של Rupchand Mukherjee Lane. אפילו את האליל מדגמנת אשת אומן, פייאלי סאדוחאן, על פי ציוריו של צ'יטראקר.

Swarna Chitrakar, הציירת המוסלמית מפינגלה, מערב מידנפור יחד עם בני משפחתה מציירים אלים הינדים כדי לקשט את הפנדל של רופצ'אנד מוכרג'י דורגה פוג'ה בדרום קולקטה. (מקור: צילום אקספרס מאת סובהאם דוטה)

האווירה ברחובות Bhawanipur שבדרום קולקטה רוחשת ציפייה והתרגשות לקראת הפסטיבל הגדול ביותר בכל שנה של בנגלית. המסלולים עמוסים בפוסטרים וכרזות לקראת הגאלה הקרובה של חמישה ימים ובתוך הפנדל, שם ההכנות בעיצומן, שלושה אמנים עסוקים בציור קנבסים עם תמונות של פרוואטי, שיווה, גנש, רם, סיטה ועוד. עטויה סארי פרחוני, צמיד ירוק תואם, דופאטה שחורה עטופה סביב הכתפיים, אישה בגיל העמידה עסוקה בלסיים לצבוע את הקשר העליון של לורד שיווה.

באג שחור גדול עם קליפה קשה

בראשות Swarna Chitrakar, 48, שבעה מבני המשפחה המוסלמית הזו אחראים לעיטורים של הפוג'ה של השנה ב-Sarbojanin Puja של Rupchand Mukherjee Lane. למרות שזה עשוי להפתיע רבים שציירי האלים והאלות ההינדואיות מעבר לפנדל הם מוסלמים, זה לא כל כך יוצא דופן במערב בנגל במהלך דורגה פוג'ה המשמח, כאשר מאות מתכנסים כדי לייפות את העיר כדי לקבל את פני האלה. והבדלים דתיים אינם משחקים תפקיד.

האמנים, ששהו בעיר ביומיים האחרונים, הם תושבי כפר החרס המפורסם של המדינה, פינגלה, בפסחים מדיניפור. הכפר ידוע בפטאצ'יטרה ובפאטר גאן שלו - מסורות תרבותיות ייחודיות של בנגל. זה ביתם של יותר מ-250 ציירי פטאצ'יטרה, או 'פאטואס', המתגוררים בנאיה גראם בפינגלה. האומנים - המכונים הצ'יטראקרים (ציירים) - הם שבט ייחודי של אמנים עממיים, שהם לא רק ציירים אלא גם תמלילים, זמרים ומבצעים - הכל ביחד. הם מציירים נרטיבים מהמיתולוגיה ההינדית על מגילות עלים הנקראות פאטה ושרים יחד עם הוויזואליה כדי להסביר ולספק סיפור מעמיק.

ציירת הסירים בת ה-48 מפינגלה יצרה סגנון ייחודי משלה הממזג את הסגנונות של Kalighat Patachitra וגם Medinipur Patachitra. (מקור: צילום אקספרס מאת סובהאם דוטה)

Swarna Chitrakar הייתה אמנית פאטה כל חייה ולמדה את האמנות מאביה. מדבר עם indianexpress.com , בן 48 אומר שהכל בא די טבעי עכשיו. אנחנו 'פטואה' וזו הזהות שלנו, זה נכון שאנחנו הולכים לפי אמונת האיסלאם אבל זהו. אם לחמש בנות אומרת שצורת האמנות נמצאת במשפחה במשך דורות, והיא לא יודעת מי התחיל את המסורת של ציור האלים והאלה ההינדית ותסריטים מהרמאיאן ומהבהרט.

הדור של אבינו או סבא שלנו אכן התמודד עם בעיות מהקהילה והם התנגדו לכך שנשיר ונספר סיפורים מרמאיאן ומאגדות הינדיות אחרות, אבל עכשיו התקדמנו. זה באמת לא עניין גדול עכשיו, היא אומרת.

כל בנותיה נישאו בתוך קהילת פטואה מכיוון שהיא מקווה לשמור על האמנות המסורתית בחיים. קודם לכן, אולי הייתה הסתייגות לגבי הבנות שלנו מתחתנות מחוץ לקהילה, אבל לא כל כך עכשיו. אנשים מבחוץ רוצים עכשיו שהבנות שלהם יתחתנו עם הבנים שלנו, אולי רואים את החשיפה והכבוד שאנחנו מקבלים. אמן בעל שם, שמיזג את יצירת האמנות של פינגלה עם סגנון קליגאת פטאצ'יטרה, הוליד מיזוג יפהפה והסתובב בסדנאות המנחה אפילו באוניברסיטת בראון היוקרתית, ארה'ב.

כאשר אוצר הפנדל סאומיק צ'קרבורטי ביקר בפינגלה בחיפוש אחר אמנים שיהפכו את המושגים שלו למציאות, הוא ביקר בבתים רבים, בדק את האמנים הרבים. אבל כשסוף סוף נתקל ביצירה של סוארנה צ'יטראקר, הוא היה מהופנט. העבודה שלה הייתה כל כך טובה וייחודית, הטכניקה שלה... איך שהיא מיזגה גם את הסגנונית של סיר קליגאט וגם סיר מדיניפור מעוררת בלוג, אמרה צ'קראבורטי בטלפון. כשראינו את האמנות שלה אפילו ביטלנו את הציורים שלנו של האליל ועכשיו הוא נבנה בסגנון שלה. נרגש מהאמנות שלה, ה

נרגש מהאמנות שלה, המארגנים כינו את הנושא של הפוג'ה השנה בשם 'סוורנה צ'יטרה - סונאר מיי ר אנקה צ'ובי (ציורים של נערת הזהב)', כדי לכבד את האמן.

אליל Durga ב-Rupchand Mukherjee Lane puja שנוצר על ידי האמנית Piyali Sadhukhan. יום שבת. (מקור: צילום אקספרס מאת סובהאם דוטה)

אמנית נוספת עומדת בראש יצירת האליל הגדול מהחיים. Piyali Sadhukhan מכין את האליל הצבעוני והיפה על פי רישומי צ'יטראקר. מכיוון ש-Durga Puja הוא פסטיבל לכבוד כוחה וחוזקה של אישה, זה היה מתאים ששתי הנשים הללו יובילו ויבצעו את הפרויקט, אמרה צ'קראבורטי.

תמונות של צמח יוקה

הם ציירו סצנות מרמאיאנה, תמונות שמספרות בין היתר את סיפורי לידתו של לורד גנש. (מקור: צילום אקספרס מאת סובהאם דוטה)

עבור דורגה פוג'ה השנה, הם ציירו סצנות מצ'נדי-מונגולי, גאנש ג'אנמה, אקאל בודהן מהרמאיאן וסיפורים דומים אחרים. השירים שהועברו מדור לדור בעל פה הוקלטו לאירוע הגדול הזה. אין מאגר כזה של מילים כתובות שנשמר אבל השירים נשארים בחיים דרך השירה והביצועים שלהם. זה לא כל כך מרגש לקרוא וללמוד את השירים וזה דורש הרבה יותר מאמץ, במקום לשיר את זה ביחד זה קל ומהנה למדי, אומרת Swarna Chitrakar, ומסבירה איך הם שומרים על אומנות הבמה העתיקה.

העבודות בפנדל נעשו עם שמונה אמנים, כולם קשורים לצ'יטראקר. יחד עם בעלה שמבו צ'יטראקר ובתה סונאלי, השתתפו גם האחיין האשיר והחתנים - אוטאם, רקיבול, סמיר, סמיר. למרות שבאופן מסורתי הם משתמשים בצבע צמחי ובצבעים טבעיים לציור, הם השתמשו בצבעי אקריליק ובד כדי לצייר על הקנבסים עבור המנדאפ.