ריקוד לא יכול להיות שמרני: אומה דוגר

המעריכה של קאטאק אומה דוגר על הג'רנות של ג'איפור ולוקנאו וכיצד מומבאי הפכה אותה ליברלית

אומה דוגר בביצועים

אין כיום הרבה רקדני קאטאק הפתוחים לשלב את האימון שלהם עם מוסכמות של צורות קלאסיות אחרות. רבים בחרו ללכת במסלול העכשווי (אכרם חאן, עדיטי מנגלדס), בעוד שחלקם שילבו אותו עם הפלמנקו הספרדי (Pt Chitresh Das). עם זאת, אומה דוגרה ממומבאי מעולם לא הסתפקה בהגבלת עצמה והפכה את צורת האמנות וסיפוריה (קאטאק בא מהמילה קתא) לאגדות מענגות שלעתים קרובות משרטטות את הניואנסים של אודיסי, בהרטנאטיאם ומוהיניאטאם לקטאק. אני לא מאוד שמרן. אמנות, במיוחד מחול, לא יכולה להיות, אומרת דוגרה בת ה -62, שתופיע בבירה במסגרת המהדורה ה -22 של סדרת פארמפרה, 2018, פסטיבל המוזיקה שנוצר ואוצר על ידי אגדות קוצ'יפודי ראג'ה וראדה רדי.

בפסטיבל תציג דוגר שתי כוריאוגרפיות חדשות - אשטאפאדי עם מושגים לקוחים מאודיסי ופאנצ'ג'אטי שיבסטוטי, אודה ללורד שיווה, שם לקחה שלוקות סנסקריט וניסתה להפוך אותן למורכבות יותר על ידי חלוקת הקצב לחמישה חלקים. כמו כן, תהיה קריידה, שבה במקום להשתמש בשפת העשרה הרגילה (מחזור זמן של 16 פעימות) או דהאמר (מחזור זמן של 14 פעימות), היא תשלב אותה עם פנצ'אם סווארי במחזור זמן של 15 פעימות, שם הם פעימות לא אחיד בהפצה.

כשגדל במלוויה נגר של דלהי בביתו של אבא מנגן סיטאר ואמא נוטה מוזיקלית, דרוגרה תמיד היה להוט ללמוד את הכלי שיצר את הצליל היפה ביותר. אבל אביה, אמן א 'ברדיו All India, היה עסוק בתחנת הרדיו או בהוראת סטודנטים בבית. אמי הפנתה את תשומת ליבי לקאטאק, אומרת דוגרה, שלאחר שלמדה ממורה ליד ביתה הלכה לקתק קאלה קנדרה של דלהי, שהיה במחנה קינגסוויי שם למדה מרבה וידיארתי. זה היה לפני שדוגרא, אז בן 13, חונך במשך שנה בהנהלת לוקאנו גאראנה, בירג'ו מהרג '. היא עזבה את הקנדרה בקרוב בשל האווירה המנצלת שלא תרמה לאמנות. הייתי בן 13 ולמרות שהייתי צעיר מאוד לא אהבתי את האווירה שבה לא זכו לכבוד רקדניות. הרגשתי שיש הרבה ניצול של בנות. אפילו לא גרתי בהוסטל, אבל הדברים שראיתי הרגשתי קלסטרופובית. כל כך הרבה דברים לא נכונים קרו שם וזה לא היה כוס התה שלי, אומר דוגר.

זחל אדום ושחור עם קוצים

לאחר מכן למדה מ- Purg Durga Lal מהג'רנא של ג'איפור במשך 18 שנה. היא ראתה אותו מופיע במהלך הופעתה בקתק קאלה קנדרה. המעבר מג'רנא של לוקנאו לג'איפור היה משמעותי בחוגי המחול, מכיוון שהאמונה היא שבעוד שג'ראנה של ג'איפור עוסקת בווירטואוזיות, רקדני לוקנאו מספקים בהאב טוב יותר. הריקוד מושלם עם כל שלושת ההיבטים - nritya, nritta ו- bhaav. כל כך הרבה רקדני לוקנאו נפלאים בעבודת הרגליים שלהם בעוד שרקדני ג'איפור רבים עוסקים בבהב, אומר דוגר, שההופעות הנוכחיות שלו מתמקדות יותר בבהאב. סיטארה (דווי) ג'י אמר לי פעם, 'פיאר קיה הא קבהי? (האם אי פעם התאהבת?). בהאב יעקוב '.

נישואיה של דוגר ב -1984 לקחו אותה למומבאי, שם פירוש הריקוד היה בוליווד והצורות הקלאסיות נשלטו על ידי בהרטנאטיאם וקטקאלי. סיטארה דווי הייתה אחת הרקדניות הבודדות של קאטאק שהיו שם אז. למצוא את הרגל שלי במומביי היה קשה אבל זה גם היה כל כך ליברלי שזה לימד אותי להיות זהה כלפי צורת האמנות שלי, אומר דוגר, שהחל את חברת סמבד לאמנויות הבמה ושני פסטיבלי ריקודים. ההיכרות שלה עם חמה מאליני הובילה אותה לעבוד על הבלט הפופולרי 'מארה', וסדרות הטלוויזיה שכותרתן 'נופור'.

זה פתטי שקטאק צפויה להיות דרך מסוימת עכשיו. הקהל מצפה מאיתנו לעשות צ'אקר, עבודת רגל מהירה. חלפו הימים שבהם אמנים כמו שמבהו מהרג 'עשו בעבר אבהיניה במשך שעות, אומר דוגר. כעת, לאחר קריירה של 45 שנה, דוגרה מוצאת את עצמה בתפקיד של מורה, אבל להיות על הבמה היא כשהיא שלווה. יש הרבה מה לתת. אני עדיין לא עייף.

סוגים שונים של פרחי אביב

אומה דוגר תופיע ב -12 באוגוסט באולם קמאני, 19:00. הכניסה חופשית